الكتاب: سيرة النبوية لمحمد بن اسحاق في روية إبراهيم بن سعد الزهري
Place:
حدثنا أبو سلمة المنقري قال حدثنا موسى بن أبي الفرات المكي قال حدثنا عبد الله بن أبي مليكة قال ذهبت أنا وعبيد بن عمير الليثي حتى دخلنا على عائشة أم المؤمنين فقالت يا ابن قتادة قال لبيك يا أمه قالت خفف عن الناس القصص ولا تملهم فيملوا حدثنا أحمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن وهب بن كيسان مولى آل الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول لعبيد بن عمير بن قتادة الليثي يا عبيد.§
كتاب المبتدأ
خلق آدم وبنيه حنفاء مسلمين
§حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن ثور بن يزيد عن يحيى بن جابر عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي وكان عبد الرحمن من حملة العلم يطلب من أصحاب النبي وأصحاب أصحابه أن عبد الرحمن حدثه عن عياض بن حماد المجاشعي أن رسول الله قال للناس يوما ألا أحدثكم بما حدثني الله في الكتاب إن الله خلق آدم وبنيه حنفاء مسلمين وأعطاهم المال حلالا لا حرام فيه فمن شاء اقتنى ومن شاء احترث فجعلوا مما أعطاهم الله حلالا حراما فأمرني أن أبين لهم الذي جبلهم عليه فقلت لربي إذا كلمات تقلع قريش رأسي كما تقلع الخبزة فقال لي امضه أمضك وأنفق عليك وقاتل بمن أطاعك من عصاك فإني سأجعل مع كل جيش بعثته عشرة أمثالهم من الملائكة ونافح في صدور عدوك الرعب ومعطيك كتابا لا يمحوه الماء أذكركه نائما ويقظانا وأبصروني وقريش هذه فإنهم قد رموا وجهي وأنا مباديهم فإن أغلبهم يأتوا ما دعوتهم إليه طائعين أو كارهين إن يغلبوني فاعلموا أني لست على شيء ولا أدعوكم إلى شيء § حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال قال ابن اسحاق وكان مكحول يضارع حديث عبد الرحمن بن عائذ بن عياض بن حماد.
حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا عبيد بن عبد الواحد قال حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن ثور بن يزيد عن يحيى بن جابر عن عبد الرحمان بن عائذ الأزدي وكان عبد الرحمان من حملة العلم يطلبه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحاب أصحابه أنه حدثه عن عياض بن حمار المجاشعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للناس يوما ألا أحدثكم بما حدثني الله في الكتاب أن الله خلق آدم وبنيه حنفاء مسلمين وأعطاهم المال حلالا لا حرام فيه فجعلوا مما أعطاهم الله حلالا وحراما.
ذكر نسب موسى بن عمران وأخباره
§حدثنا عبد الله قال حدثنا عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن أبي اسحاق قال حدثني محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال SEE_TBRCV01P416A حدثت أنه لما دخلت بنو إسرائيل فلم يبق منهم أحد أقبل فرعون وهو على حصان له من الجبل حتى وقف على شفير البحر وهو قائم على حاله فهاب الحصان أن يتقدم فعرض له جبريل عليه السلام على فرس أنثى وديق فقربها منه فشمها الفحل فلما شمها قدمها فتقدم الحصان معها وعليه فرعون فلما رأى جند فرعون قد دخل دخلوا معه قال فجبريل عليه السلام أمامه يتبعه فرعون وميكائيل على فرس من خلف القوم يشحذهم على فرسه ذلك يقول الحقوا § حتى إذا فصل جبريل عليه السلام من البحر وليس معه أحد ووقف ميكائيل على ناحيته الأخرى ليس خلفه أحد انطبق عليهم البحر ونادى فرعون حين رأى من سلطان الله عز وجل وقدرته ما رأى @QURS10A90_BEG آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين @QURS10A90_END يقول الله تبارك وتعالى SEE_TBRCV01P420A @QURS10A91_BEG آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية @QURS10A91_END أي عبرة وبينة أنك لم تكن كما تقول لنفسك فكان يقال لو لم يخرجه الله تعالى ببدنه حتى عرفوه لشك فيه بعض الناس.
حدثنا أبى ثنا عبد الله بن سعد ابن أخي يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن محمد بن اسحاق عن محمد بن كعب عن عبد الله بن شداد SEE_TBRCV01P420A @QURS10A91_BEG لتكون لمن خلفك آية @QURS10A91_END أي عبرة وبينة أنك لم تكن كما تقول لنفسك.
كتاب المبعث
إشارة إلى ذكر احتفار زمزم
أخبرنا عبد الله بن أحمد إجازة قال حدثني أبي قال قراءه علي يعقوب في مغازي بن اسحاق مما روى عن أبيه ثم إن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بينا هو نائم في الحجر SEE_HSNXV01P111A أتى فأمر بحفر زمزم وهي دفن بين أساف ونائلة عند منحر قريش كانت جرهم دفنتها حين ظعنوا عن مكة وهي بئر إسماعيل بن إبراهيم التي سقاه الله حين ظمىء وهو صغير فلما حفرها عبد المطلب ودله الله عليها وخصه الله بها زاده الله بها شرفا وخطرا في قومه وعطلت كل سقاية كانت بمكة حين ظهرت وأقبل الناس عليها التماس بركتها ومعرفة فضلها لمكانها من البيت وأنها سقيا الله عز وجل إسماعيل عليه السلام.§
ذكر بئار قبائل قريش بمكة
§حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يمنع نقع البئر.
حديث أبو قرة قط ط حب كم حم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمنع نقع البئر يعني فضل الماء أبو قرة في السنن ثنا مالك عن ابن أبي الرجال عن أبيه عنها به ورواه الدارقطني في الغرائب عن طريق الليث عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن مالك وأخرجه مالك في الموطأ مرسلا ليس فيه عائشة حب في الثالث والأربعين من الثاني أنا عمران بن موسى ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عبد الرحمن عن أمه به كم في البيوع ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي عن عبد الرحمن بن أبي الرجال عن أبيه عنها به بلفظ لا يمنع نقع وهو الزهو قال أبو الرجال هو أن تكون البئر بين الشريكين فيكون للرجل فيها فضل فلا يمنع صاحبه § أحمد عن أبي سعيد عن ابن أبي الرجال وعن أبي عامر عن خارجة بن عبد الله وعن حسين عن أبي أويس الثلاثة عن أبي الرجال عن عمرة به وعن يزيد بن هارون عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة نحوه قال يزيد يعني فضل الماء وعن يعقوب عن أبيه عن ابن اسحاق نحوه.
ذكر نذر عبد المطلب ذبح ولده
ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضاعته
رأى ابن اسحاق مولده صلى الله عليه وسلم
وفي رواية إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق لاثنتي عشرة ليلة خلت منه حين اشتد الضحى.§
@ZTMXV09P279A_BEG_WSACD وفى رواية @TR1_SACD@ ابراهيم بن سعد عن SEE_HSNXV01P158C ابن اسحق لاثنى عشر ليلة خلت. @ZTMXV09P279A_END_WSACD §
ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضاعته
رواية قيس بن مخرمة عن مولده صلى الله عليه وسلم
§ § § §حدثني أبي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن بن اسحاق قال فحدثني المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف عن أبيه عن جده قيس بن مخرمة قال ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل فنحن لدان يعني مولدا واحدا.
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن SEE_HSNXV01P159A ابن اسحاق قال فحدثني المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف عن أبيه عن جده قيس بن مخرمة قال ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل فنحن لدان ولدنا مولدا واحدا.
حدثني أبي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن بن اسحاق قال حدثني المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف عن أبيه عن جده قيس بن مخرمة قال ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل فنحن لدان يعني ولدنا مولدا واحدا.
وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور حدثنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد قال وأنبأنا ابن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنبأنا رضوان بن أحمد بن جالينوس قالا أنبأنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق أخبرنا أبو الفتح يوسف الماهاني أنبأنا شجاع المصقلي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا محمد بن عمر بن حفص أنا اسحاق بن إبراهيم بن شاذان نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن المطلب وأخبرنا أبو الحسن بن أحمد بن منصور أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنبأنا أبو بكر بن داعيس نا سليمان بن سيف نا سعيد بن بزيع عن ابن اسحاق وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأنا أبو طاهر بن محمود الثقفي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو الطيب محمد بن جعفر الزراد المنبجي أنبأنا أبو § الفضل عبيد الله بن سعد الزهري نا عمي يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن ابن اسحاق حدثني المطلب بن عبد الله بن قيس عن أبيه عن جده زاد البغوي وابن المقرئ قيس بن مخرمة قال ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل فنحن لدتان قال يونس كنا لدين وقال كنا لدان وفي حديث ابن المقرئ قال ابن اسحاق ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الأول.
أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو الطيب محمد بن جعفر الزراد المنبجي بمنبج أنبأنا أبو الفضل عبيد الله بن سعد الزهري نا عمي يعقوب بن إبراهيم أنبأنا أبي عن ابن اسحاق قال كان النبي صلى الله عليه وسلم مع جده فهلكت أمه وهو ابن ست سنين بعد الفيل بثمان سنين قال وكان مع جده عبد المطلب بن هاشم ثم هلك عبد المطلب بعد الفيل بثمان سنين ورسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ثمان سنين فكان يوصي به فيما يزعمون أبا طالب يعني أن أبا طالب هو الذي يلي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد جده عبد المطلب فكان الله معه قال ابن اسحاق وهلك عبد الله بن عبد المطلب وأم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) آمنة بنت وهب حامل قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنة بنت وهب قدمت برسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة على أخواله من بني عامر النجار ثم صدرت به راجعة إلى مكة فتوفيت بالأبواء بين مكة والمدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ست سنين قال ابن اسحاق فحدثني العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس عن ثقة من § أهله أن عبد المطلب بن هاشم جد رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي ورسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ثمان سنين.
رواية حسان بن ثابت عن مولده صلى الله عليه وسلم
حديثه زاد إبراهيم بن سعد قال ابن اسحاق فسألت سعيد بن عبد الرحمن ابن كم كان حسان بن ثابت مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال ابن ستين سنة وقدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وخمسين سنة فسمع حسان ما سمع وهو ابن سبع سنين.§
حديث الحمس
حكم الإسلام في الطواف وإبطال عادات الحمس فيه
حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن SEE_HSNXV01P203A ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري عن عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم عن عمه نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه جبير قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل عليه وإنه لواقف على بعير له بعرفات مع الناس حتى يدفع معهم منها توفيقا من الله له.§ § §
حديث ألا إني فرطكم على الحوض وإني مكاثر بكم الأمم فلا تقتتلن بعدي حدثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل سمع قيسا سمعت الصنابحي الأحمسي به وعن يحيى بن سعيد ووكيع وابن نمير كلهم عن إسماعيل نحوه وعن محمد بن جعفر عن شعبة وعن يعقوب عن أبيه عن ابن اسحاق عن عبد الله كلاهما عن إسماعيل به وعن عباد بن عباد عن مجالد عن قيس به وعن يونس عن حماد عن مجالد به.
حدثنا أحند بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي وحدثنا أبي قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن الصنابحي رجل من أحمس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ألا إني فرطكم على الحوض وكذا قال يزيد بن هارون الصنابحي.
حدثنا يعقوب قال حدثني أبي عن ابن اسحاق وثنا عبد الله يعني ابن المبارك أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن الصنابحي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره § قال يزيد بن هارون الصنابحي رجل من بجيلة من أحمس.
إخبار الكهان من العرب والأحبار من يهود والرهبان من النصارى
أخبرنا محمد بن العوفي فيما كتب إلي ثنا أبي حدثني عمي حدثني أبي عن ابن إسحاق عن ابن عباس في قوله الأحبار قال هم القراء.§
إنذار يهود برسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث سلمة عن اليهودي الذي أنذر بالرسول صلى الله عليه وسلم
@HBHXV25P164A_BEG_WSACD حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب قال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن SEE_HSNXV01P212A ابن اسحاق قال حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن محمود بن لبيد أخي بني عبد الأشهل عن سلمة بن سلامة بن وقش وكان من أصحاب بدر قال كان لنا جار من يهود في بني عبد الأشهل قال فخرج علينا يوما من بيته قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بيسير فوقف على مجلس بني عبد الأشهل قال سلمة وأنا يومئذ أحدث من فيه سنا علي بردة مضطجعا فيها بفناء أهلي فذكر البعث والقيامة والحساب والميزان والجنة والنار فقال ذلك لقوم أهل شرك أصحاب أوثان لا يرون أن بعثا كائن بعد الموت فقالوا له ويحك يا فلان ترى هذا كائنا إن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار يجزون فيها بأعمالهم قال نعم والذي يحلف به لود أن له بحظه من تلك النار أعظم تنور في § الدنيا يحمونه ثم يدخلونه إياه فيطبق به عليه وأن ينجو من تلك النار غدا قالوا له ويحك وما آية ذلك قال نبي يبعث من نحو هذه البلاد وأشار بيده نحو مكة واليمن قالوا ومتى تراه قال فنظر إلي وأنا من أحدثهم سنا فقال إن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه قال سلمة فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم وهو حي بين أظهرنا فآمنا به وكفر به بغيا وحسدا فقلنا ويلك يا فلان ألست بالذي قلت لنا فيه ما قلت قال بلى وليس به. @HBHXV25P164A_END_WSACD §حديث إسلام سلمان رضي الله عنه to HSNXV01P222A
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لسلمان بالمكاتبة ليخلص من الرق
قال بن اسحاق فأخبرني يزيد بن أبي حبيب أنه كان في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضعها يومئذ على لسانه ثم قلبها ثم قال لي اذهب فأدها عنك ثم عاد حديث بن عباس ويزيد أيضا قال سلمان فوالذي نفسي بيده لوزنت له منها أربعين أوقية حتى وفيته الذي له وعتق سلمان وشهد الخندق وبقية مشاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حرا مسلما حتى قبضه الله.§
مبعث النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما
حدثنا أبو بكر ابن الأنباري حدثنا محمد بن يحيى المروزي حدثنا أحمد بن أيوب حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن وهب بن كيسان عبد الله ابن الزبير يقول لعبيد بن عمير الليثني حدثنا ما كان بدء ما ابتدأ الله به رسوله صلى الله عليه وسلم من النبوة فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقيم شهرا من كل سنة بحراء وكان ذلك ما تتحنث به قريش بالنون والثاء منقوطة بثلاث.§
ابتداء تنزيل القرآن
قال ابن إسحاق فابتدئ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتنزيل في شهر رمضان يقول الله شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان وقال إنا أنزلناه في ليلة القدر وقال حم والكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين وقال إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان يريد ملتقى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشركين من قريش ببدر حدثنا بذلك أحمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق.§ 279
§
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم عن ابن إسحاق عن أبي جعفر محمد بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون من قريش ببدر يوم الجمعة صبيحة سبع عشرة من رمضان.
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن SEE_HSNXV01P240A اسحاق عن أبي جعفر محمد بن علي بن حسين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون من قريش ببدر يوم الجمعة صبيحة سبع عشرة من رمضان.
وسمعت أبي وحدثنا عن هلال ابن العلاء عن أبيه عن إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن علي بن حسين وهشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون ببدر صبيحة يوم الجمعة لسبع عشرة خلت من رمضان ثم تتام الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضى مصدقا لما جاء به قد قبله بقبوله وتحمل ما حمل على رضا العباد وسخطهم وللنبوة أثقال ومؤونة لا يستطيع لها إلا أهل القوة والعزم من الرسل بعون الله وقوته لما يلقون من الناس ومن ردهم عليهم الحديث عن محمد بن اسحاق قد أسقط محمد بن اسحاق من الوسط قوله ثم تتام الوحي من كلام § ابن اسحاق.
§
إسلام خديجة بنت خويلد
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال آمنت به صلى الله عليه وسلم خديجة بما جاءه من الله وآزرته على أموره فكانت أول من آمن بالله.§
تبشير الرسول لخديجة ببيت من قصب
§ § § § §ابتداء فرض الصلاة في مكى to HSNXV01P245
افترضت الصلاة ركعتين ركعتين ثم زيدت
VAR_HSJXV03P042B VAR_HJRTV17P126A VAR_HJIIV09P108A حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال قالت كان أول ما افترض على رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة ركعتان ركعتان إلا المغرب فإنها كانت ثلاثا ثم أتم الله الظهر والعصر والعشاء الآخرة أربعا في الحضر وأقر الصلاة على فرضها الأول في السفر.§
§ § §
تعيين جبريل أوقات الصلاة للرسول صلى الله عليه وسلم
VAR_ZTTHV01P177A VAR_IMBTV03P171C VAR_QZHXV03P079B VAR_HJTHV01P448B حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا أحمد بن زهير § قالا حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن عتبة بن مسلم مولى تيم عن نافع بن جبير قال وكان نافع كثير الرواية عن ابن عباس قال لما فرضت الصلاة وأصبح النبي صلى الله عليه وسلم.§
§ § § §
كر أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أول ذكر أسلم
وأما محمد بن إسحاق فجعل بعد خديجة بنت خويلد علي بن أبي طالب § حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال آمنت به خديجة ثم كان أول ذكر من الناس آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى معه وصدقه بما جاء به من الله علي بن أبي طالب وهو ابن عشر سنين وكان مما أنعم الله به على علي أنه كان في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الإسلام.§
حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد قال أخذ النبي عليه السلام عليا فضمه إليه فلم يزل علي عند النبي عليه السلام حتى بعثه الله نبيا فاتبعه علي وآمن به وصدقه قال ابن إسحاق آمن علي وهو ابن عشر سنين.
§
قصة كيف شهد عفيف النبي وبيته يصلون
VAR_RJXXV08P388B قال علي نا يعقوب بن إبراهيم قال نا أبي عن ابى إسحاق قال حدثني يحيى بن أبي الأشعث عن اسمعيل بن إياس بن عفيف الكندي عن أبيه عن جده قال كنت امرءا تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب لابتاع.§
§
خديجة تصلي مع الرسول الله
VAR_KTHBV03P025C VAR_KTHSV01P429C تابعه إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحق وقال في الحديث إذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر إلى السماء فلما رآها قد مالت قام يصلي ثم ذكر قيام خديجة خلفه.§
§ §
قصة يصلي علي بن ابي طالب مع محمد الرسول الله وآهله
VAR_BKHBV07P074A VAR_BBKHV04P251A VAR_ZTKXV01P428A VAR_ZTTHV01P166A VAR_QLDXV01P079A VAR_NSSXV03P201A VAR_BRSXV03P1241A VAR_JWZXV02P359A VAR_JWRXV02P192A VAR_RJXXV08P387B VAR_DHMTV01P223A VAR_KTHRV04P649A VAR_HYGHV04P003A VAR_HJRTV06P489A VAR_HJIIV02P675A VAR_HJRLV01P395C حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني يحيى بن أبي الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي عن أبيه عن جده قال كنت امرأ تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب لأبتاع منه بعض التجارة وكان امرأ تاجرا فوالله إني لعنده بمنى إذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر إلى الشمس فلما رآها مالت يعني قام يصلي قال ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلي ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معه يصلي قال فقلت للعباس من هذا يا عباس قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي قال فقلت من هذه المرأة قال هذه امرأته خديجة ابنة خويلد قال قلت من هذا الفتى قال هذا علي بن أبي طالب ابن عمه قال فقلت فما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم أنه نبي ولم يتبعه على أمره إلا امرأته وابن عمه هذا الفتى وهو يزعم أنه سيفتح عليه كنوز كسرى وقيصر قال فكان عفيف وهو ابن عم الأشعث بن قيس يقول وأسلم بعد ذلك فحسن إسلامه لو كان الله رزقني الإسلام يومئذ فأكون ثالثا مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه.§
§ § § § § § § § § § § § § § §
يذهب علي بن أبي طالب ليعيش مع نبي الله
حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد قال أخذ النبي عليه السلام عليا فضمه إليه فلم يزل علي عند النبي عليه السلام حتى بعثه الله نبيا فاتبعه علي وآمن به وصدقه قال ابن إسحاق آمن علي وهو ابن عشر سنين فأربعين من الهجرة إلى أن قتل رحمه الله وعشر مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة بعد أن نبئ وثمان سنين له يوم نبئ صلى الله عليه وسلم.§
خروج علي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شعاب مكة يصليان ووقوف أبي طالب على أمرهما
إسلام زيد بن حارثة وابي بكر الصضيق
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال ثم أسلم بعد علي زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أول ذكر أسلم وصلى بعد علي بن أبي طالب ثم أسلم أبو بكر بن أبي قحافة الصديق فلما أسلم أظهر إسلامه ودعا إلى الله وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر أنسب قريش لقريش وأعلم قريش بها وبما كان فيها من خير وشر وكان مألفا لقومه سهلا فأسلم على يديه فيما بلغني عثمان بن عفان والزبير بن العوام.§
ذكر من أسلم من الصحابة بدعوة أبي بكر رضي الله عنه to HSNXV01P261D
قال ابن إسحاق ثم أسلم بعد طلحة بن عبد الله أبو عبيدة بن الجراح واسمه عامر بن عبد الله بن الجراح وأبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي واسمه عبد الله والأرقم بن أبي الأرقم المخزومي وعثمان بن مظعون الجمحي وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أخو بني عدي وامرأته فاطمة بنت الخطاب وأسماء بنت أبي بكر الصديق وعائشة بنت أبي بكر وهي صغيرة وقدامة وعبد الله ابنا مظعون الجمحيان وخباب بن الأرت حليف بني زهرة وعمير بن أبي وقاص الزهري وعبد الله بن مسعو § الهذلي حليف بني زهرة ومسعود بن القارئ حليف بني زهرة وسليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر وأخوه حاطب بن عمرو وعياش بن ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي وامرأته أسماء ابنة سلامة بن مخربة التميمية وخنيس بن حذافة السهمي وعامر بن ربيعة أخو بني عدي بن كعب وعبد الله بن جحش وأحمد بن جحش الأسديان حليفا بني أمية وجعفر بن أبي طالب وامرأته أسماء ابنة عميس الخثعمية وحاطب بن الحارث الجمحي وامرأته أسماء بنت المجلل أخي بني عامر بن لؤي وحطاب بن الحارث وامرأته فكيهة ابنة يسار ومعمر بن الحارث الجمحي والسائب بن عثمان الجمحي والمطلب بن أزهر بن عبد عوف وامرأته رملة ابنة أبي عوف والنحام واسمه نعيم بن عبد الله بن أسد أخو بني عدي بن كعب وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر وخالد بن سعيد بن العاص وامرأته همينة ابنة خلف بن أسعد بن عامر من خزاعة وحاطب بن عمرو بن عبد شمس أخو بني عامر بن لؤي وأبو حذيفة عتبة بن ربيعة أخو بني عبد شمس وواقد بن عبد الله بن عزيز بن ثعلبة التميمي حليف بني عدي بن كعب وخالد بن البكير وعامر بن البكير وعاقل بن البكير وإياس بن البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة من بني سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة حليف بني عدي وعمار بن ياسر حليف بني مخزوم وصهيب بن سنان حليف بني تميم ثم دخل الناس في الإسلام أرسالا من الرجال والنساء حتى فشا ذكر الإسلام بمكة وتحدث به.§
إسلام سليط وأخيه وعياش وامرأته وخنيس وعامر
حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال عامر بن ربيعة حليف الخطاب.§
اسلام صهيب بن سنان
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال صهيب بن سنان بن عبد بن عمرو بن طفيل بن عامر بن جندبة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد يزعمون أنه من النمر بن قاسط.§
مباداة رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه وما كان منهم
أمر الله له صلى الله عليه وسلم بمباداة قومه
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق قال ثم إن الله أمر رسوله أن يصدع بما جاء وأن ينادي في الناس بأمره وأن يدعو إليه وكان بين ما أخفى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره وأستتر به إلى أن أمر بإظهار أمره ثلاث سنين من مبعثه صلى الله عليه وسلم ثم توفي أبو طالب فلما توفي خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف يلتمس من ثقيف المنفعة ثم رجع من الطائف إلى مكة وتوفي أبو طالب وخديجة قبل مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بثلاث سنين.§
قصة عن عياض بن حماد المجاشعي
VAR_ZTTHV02P086D حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الحسن بن دينار عن قتادة بن دعامة السدوسي وعن محمد بن إسحاق عن من لا يتهم عن قتادة عن مطرف بن عبد الله العامري عن عياض بن حماد المجاشعي وكان يقال لعياض حرمي النبي وذلك أنه كان ينزل على النبي بمكة إذا قدمها في الجاهلية قال سمعت النبي وهو يخطبنا وهو يقول إن الله أمرني أن أعلمكم مما جهلتم مما علمني يومي هذا ألا إن كل مال نحلته عبدي حلالا ألا وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإن الشياطين أتتهم فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا ألا وإن الله نظر إلى أهل الأرض قبل أن يبعثني فمقتهم كلهم عجمهم وعربهم إلا بقايا من أهل الكتاب وقال إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرأه نائما ويقظانا وإن الله أوحى إلي أن أحرق قريشا فقلت إذا يثلغوا رأسي يا رب فيدعوه خبزة فقال استخرجهم كما أخرجوك واغزهم نغزك وأنفق ننفق عليك وابعث جيشا نبعث معه خمسة أمثاله وقال أهل الجنة ثلاثة مصدق موقن ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم ورجل عفيف فقير متصدق وأهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبغون أهلا ولا مالا ورجل خائن لا يخفى له طمع وإن دق إلا خانه ورجل لا يمسي ولا يصبح إلا وهو يخادعك عن أهلك وعن مالك وذكر الخيانة والكذب والشنظير الفحاش الذي ليس له قليل ولا كثير. @ZTKXV01P402A_END_WSACD §قال يعقوب حدثنا أبي عن ابن SEE_HSNXV01P289A اسحاق قال وحدثني § يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عروة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت له ما أكثر ما رأيت قريشا أصابت من رسول الله فيما كانت تظهر من عداوته قال حضرتهم وقد اجتمع أشرافهم يوما في الحجر فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط سفه أحلامنا وشتم آباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسب آلهتنا لقد صبرنا منه على أمر عظيم أو كما قالوا قال فبينما هم كذلك إذ طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل يمشي حتى استلم الركن ثم مر بهم طائفا بالبيت فلما أن مر بهم غمزوه SEE_HSNXV01P290A ببعض ما يقول قال فعرفت ذلك في وجهه ثم مضى فلما مر بهم الثانية غمزوه بمثلها فعرفت ذلك في وجهه ثم مضى ثم مر بهم الثالثة فغمزوه بمثلها فقال تسمعون يا معشر قريش أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح فأخذت القوم كلمته حتى ما منهم رجل إلا كأنما على رأسه طائر واقع حتى إن أشدهم فيه وصاة قبل ذلك § ليرفؤه بأحسن ما يجد من القول حتى إنه ليقول انصرف يا أبا القاسم انصرف راشدا فوالله ما كنت جهولا قال فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا بادأكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم في ذلك إذ طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوثبوا إليه وثبة رجل واحد فأحاطوا به يقولون له أنت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم عنه من عيب آلهتهم ودينهم قال فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أنا الذي أقول ذلك قال فلقد رأيت رجلا منهم أخذ بمجمع ردائه قال وقام أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه دونه يقول وهو يبكي أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه فإن ذلك لأشد ما رأيت قريشا بلغت منه قط.
§
قول عتبة بن ربيعة في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
VAR_TDSHV38P245A حدثنا أبو بكر ابن الأنباري قال حدثنا محمد بن يحيى المروزي قال حدثنا أحمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن زياد مولى بني هاشم عن محمد بن كعب القرظي قال قال عتبة بن ربيعة وهو جالس في نادي قريش ورسول الله صلى الله عليه وسلم منفرد ناحية أريد أن أقوم إلى محمد فأعرض عليه أمورا ليكف عن أمره هذا فأيها شاء أعطيناه إذا رجع لنا عن هذا فقالوا له شأنك أبا الوليد وكان عتبة سيدا حليما فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا ابن أخي إنك منا بحيث قد علمت من السطة في النسب والمكان من العشيرة وإنك قد آتيت قومك بما لم يأت أحد قومه بمثله سفهت أحلامنا وكفرت آباءنا وعبت آلهتنا وفرقت كلمتنا فإن كان هذا لمال بتغيه جمعنا لك أموالنا حتى تكون أيسرنا وإن كنت تميل إلى الرئاسة رأسناك علينا ولم نقطع أمرا دونك وإن كان لرئي من الجن بعتادك أعذرنا في الجد والاجتهاد حتى ينصرف عنك فإن الرأي يحمل صاحبه على ما لا يصل معه إلى تركه ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت يسمع فلما سكت عتبة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمع يا أبا الوليد ما أقول بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت آياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون فصلت ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم آله في القراءة حتى انتهى إلى السجدة فسجد وسجد معه المسلمون وعتبة مصغ يستمع وقد اعتمد على يديه من وراء ظهره فلما قطع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القراءة قال له يا أبا الوليد قد سمعت الذي قرأت عليك فأنت وذاك فانصرف عتبة إلى قريش في ناديها فقالوا لقد جاءكم أبو الوليد بغير الوجه الذي مضى به من عندكم ثم قالوا ما وراءك يا أبا الوليد فقال والله لقد سمعت من محمد كلاما ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا السحر ولا الكهانة فأطيعوني في هذه وأنزلوها بي وخلوا محمدا وشأنه واعتزلوه فو الله § ليكونن لما سمعت من قوله نبأ فإن أصابته العرب كفيتموه بأيدي غيركم وإن كان ملكا أو نبيا كنتم أسعد الناس به لأن ملكه ملككم وشرفه شرفكم فقالوا هيهات سحرك محمد يا أبا الوليد فقال هذا رأيي لكم فاصنعوا ما شئتم.§
VAR_TDSHV17P351A VAR_DYDGV01P020A حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن وهب بن منبه أن ذا القرنين عليه السلام قال لبعض الأمم ما بال كلمتكم واحدة وطريقتكم مستقيمة قالوا إنا من قبل لا نتخادع ولا يغتاب بعضنا بعضا.
§
§ §
ذكر عدوان المشركين على المستضعفين ممن أسلم بالأذى والفتنة
من أعتقهم أبو بكر مع بلال
SEE_HSNXV01P318A حدثنا عبد الله نا أحمد بن محمد بن أيوب أبو جعفر § قثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال حدثني هشام بن عروة بن الزبير عن أبيه قال كان ورقة بن نوفل يمر ببلال وهو يعذب وهو يقول أحد أحد فيقول أحد أحد الله يا بلال ثم يقبل ورقة على أمية بن خلف ومن يصنع ذلك ببلال من بني جمح فيقول أحلف بالله إن قتلتموه على هذا لاتخذته حنانا حتى مر به أبو بكر الصديق بن أبي قحافة يوما وهم يصنعون به ذلك وكانت دار أبي بكر في بني جمح فقال لأمية ألا تتقي الله في هذا المسكين حتى متى قال أنت أفسدته فأنقذه مما ترى قال أبو بكر أفعل عندي غلام أسود أجلد منه وأقوى على دينك أعطيكه به قال قد قبلت قال هو لك فأعطاه أبو بكر غلامه ذلك وأخذ بلالا فأعتقه ثم أعتق معه على الإسلام قبل أن يهاجر من مكة ست رقاب بلال سابعهم عامر بن فهيرة شهد بدرا وأحدا وقتل يوم بئر معونة شهيدا وأم عبيس وزنيرة فأصيب بصرها حين أعتقها فقالت قريش ما § أذهب بصرها إلا اللات والعزى فقالت حرقوا وبيت الله ما يضر اللات والعزى وما ينفعان فرد الله إليها بصرها وأعتق النهدية وابنتها وكانتا لامرأة من بني عبد الدار فمر بهما وقد بعثتهما سيدتهما تطحنان لها وهي تقول والله لا أعتقكما أبدا فقال أبو بكر حلا يا أم فلان قالت حلا أنت أفسدتهما فأعتقهما قال فبكم هما قالت بكذا وكذا قال قد أخذتهما وهما حرتان أرجعا إليها طحينها قالتا أونفرغ منه يا أبا بكر ثم نرده عليها قال أوذاك إن شئتما ومر أبو بكر بجارية بني مؤمل حي من بني عدي بن كعب وكانت مسلمة وعمر بن الخطاب يعذبها لتترك الإسلام وهو يومئذ مشرك وهو يضربها حتى إذا مل قال إني أعتذر إليك إني لم أتركك إلا ملالة فعل الله بك فتقول كذلك فعل الله بك فابتاعها أبو بكر فأعتقها فقال عمار بن ياسر وهو يذكر بلالا وأصحابه وما كانوا فيه من البلاء وإعتاق أبي بكر إياهم وكان اسم أبي بكر عتيقا جزى الله خيرا عن بلال وصحبه %~% عتيقا وأخزى فاكها وأبا جهل عشية هما في بلال بسوءة %~% ولم يحذرا ما يحذر المرء ذو العقل بتوحيده رب الأنام وقوله %~% شهدت بأن الله ربي على مهل فإن يقتلوني يقتلوني ولم أكن %~% لأشرك بالرحمن من خيفة القتل فيا رب إبراهيم والعبد يونس %~% وموسى وعيسى نجني ثم لا تمل لمن ظل يهوى الغي من آل غالب %~% على غير بر كان منه ولا عدل.§ حدثنا عبد الله قثنا أحمد بن محمد بن أيوب قثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق أنه بلغه أن عمر بن الخطاب كان يقول لو أن أبا بكر لم يفضلنا بشيء إلا أنه أعتق سيدنا بلالا.
§
رجل في قلبه من الغش مثقال ذرة
VAR_HBHXV07P390A VAR_HYBHV03P321A قال الإمام أحمد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني أبو عميس عتبة بن عبد الله بن عتبة عن أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث المخزومي عن عبد الله بن مسعود قال بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وهو في نفر من اصحابه اذ قال ليقم منكم معي رجلان ولا يقومن معي رجل في قلبه من الغش مثقال ذرة قال فقمت معه واخذت إداوة ولا أحسبها الا ماء فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بأعلى مكة رأيت أسودة مجتمعة قال فخط لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا ثم قال قم ههنا حتى آتيك قال فقمت ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فرأيتهم يثورون إليه قال فسمر معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا طويلا حتى جاءني مع الفجر فقال ما زلت قائما يا ابن مسعود قال فقلت يا رسول الله أو لم تقل قم حتى آتيك قال ثم قال لي هل معك من وضوء قال فقلت نعم ففتحت الإداوة فإذا هو نبيذ فقال رسول الله ثمرة طيبة وماء طهور ثم قال توضأ منها فلما قام يصلي أدركه شخصان منهم فقالا له يا رسول الله إنا نحب أن تؤمنا في صلاتنا قال فصفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه ثم صلى بنا ثم انصرف قلت له من هؤلاء يا رسول الله قال هؤلاء جن نصيبين جاءوني يختصمون إلي في أمور كانت بينهم وقد سألوني الزاد فزودتهم قال فقلت وهل هناك يا رسول الله من شيء تزودهم إياه قال فزودتهم الرجعة وما وجدوا من روث وجدوه شعيرا وما وجدوا من عظم وجدوه كاسيا قال وعند ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستطاب بالروث والعظم.§
§ §
لام أبو قحافة ابنه لعتقه من أعتق فرد عليه
VAR_HBFXV01P237A VAR_DYKHV01P125A VAR_WHNXV01P456A VAR_TDSHV30P069A حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يعقوب بن إبراهيم قثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن عبد الله بن أبي عتيق عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن بعض أهله قال SEE_HSNXV01P319A قال أبو قحافة لابنه أبي بكر يا بني إني أراك تعتق رقابا ضعافا فلو أنك إذ فعلت ما فعلت أعتقت رجالا جلدا يمنعونك ويقومون دونك فقال أبو بكر يا أبت إني أريد ما أريد قال فيتحدث ما نزل هؤلاء الآيات إلا فيه وفيما قال أبوه @QURS92A005_BEG فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا تردى إن علينا للهدى وإن لنا للآخرة والأولى فأنذرتكم نارا تلظى لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى @QURS92A005_END.§ § § § §
ذكر الهجرة الأولى إلى أرض الحبشة
تسمية من هاجر مع عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية إلى أرض الحبشة HSNXV01P321A to HSNXV01P323A
من هاجروا الهجرة الأولى إلى الحبشة
من بني أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ابن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر
ومن بني عبد شمس بن عبد مناف
سهلة بنت سهيل
VAR_IHMAV10P193A VAR_HJRTV17P213A VAR_HJIIV09P138A حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني الزهري عن عروة عن عائشة قالت أتت سهلة بنت سهيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له يا نبي الله إن سالما كان منا حيث قد علمت أنا كنا نعده ولدا فكان يدخل علي كيف شاء لا نحتشم منه فلما أنزل الله فيه وفي أشباهه ما أنزل أنكرت وجه أبي حذيفة إذا رآه يدخل علي قال فأرضعيه عشر رضعات ثم ليدخل عليك كيف شاء فإنما هو ابنك فكانت عائشة تراه عاما للمسلمين وكان من سواها من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يرى أنها كانت خاصة لسالم مولى أبي حذيفة الذي ذكرت سهلة من شأنه رخصة له. @HBHXV43P342A_BEG_WSACD §§ § §
ومن بني أسد بن عبد العزى بن قصي
ومن بني عبد الدار بن قصي
ومن بني زهرة بن كلاب
ومن بني مخزوم ابن يقظة بن مرة
ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب
ومن بني عدي بن كعب
عامر بن ربيعة حليف الخطاب
حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال عامر بن ربيعة حليف الخطاب.§
ومن بني عامر بن لؤي
أبو سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى
حدثنا بنسبه ابن أيوب عن إبراهيم عن ابن إسحاق قال هو من مهاجرة أرض الحبشة ذكروا أنه مات بمكة.§
تسمية من هاجر مع جعفر بن أبي طالب إلى أرض الحبشة HSNXV01P323B to HSNXV01P330A
من خرج إلى أرض الحبشة من بني هاشم HSNXV01P323B
وهاجر جعفر إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية ومعه امرأته أسماء بنت عميس وولدت له هناك عبد الله وعونا ومحمدا وكذلك قال محمد بن اسحاق.§
من خرج إلى أرض الحبشة من بني أمية HSNXV01P323C
عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي وكان من مهاجرة الحبشة في الهجرة الثانية معه امرأته فاطمة بنت صفوان بن أمية بن محرث بن شق بن رقبة بن مخدج الكنانية وكان محمد بن اسحاق أيضا يسميها وينسبها.§
من هاجر إلى الحبشة من بني أسد HSNXV01P324A
معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي من الأزد حليف في بني عبد شمس بن عبد مناف بن قصي حليف سعيد بن العاص أو عتبة بن ربيعة وأسلم بمكة قديما وهو من مهاجرة الحبشة في الهجرة الثانية في رواية موسى بن عقبة ومحمد بن اسحاق وأبي معشر ومحمد بن عمر.§
من رحل إلى الحبشة من بني عبد شمس HSNXV01P324B
من رحل إلى الحبشة من بني نوفل HSNXV01P324C
من رحل إلى الحبشة من بني أسد HSNXV01P324D
الأسود بن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي وأمه أم ليث بنت أبي ليث وهو مسافر بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس كان قديم الإسلام بمكة وهاجر الى أرض الحبشة في المرة الثانية ذكره موسى بن عقبة ومحمد بن اسحاق ومحمد بن عمر.§
من رحل إلى الحبشة من بني عبد الدار بن قصي HSNXV01P325A
أبو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وأمه رومية وهو أخو مصعب بن عمير لأبيه قال محمد بن عمر وكان قديم الإسلام بمكة وهاجر الى أرض الحبشة في الهجرة الثانية وقد ذكره أيضا موسى بن عقبة محمد بن اسحاق في روايتهما فيمن هاجر الى أرض الحبشة في المرة الثانية وشهد أحدا وتوفي وليس له عقب.§
فراس بن النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وأمه زينب بنت النباش بن زرارة من بني أسد بن عمرو بن تميم وكان قديم الإسلام بمكة وهاجر إلى أرض الحبشة في المرة الثانية في روايتهم جميعا إلا أن موسى بن عقبة وأبا معشر كانا يغلطان في أمره فيقولان النضر بن الحارث بن علقمة والنضر بن الحارث قتل كافرا يوم بدر صبرا والذي أسلم وهاجر إلى أرض الحبشة في رواية محمد بن اسحاق.
§
من رحل إلى الحبشة من بني زهرة HSNXV01P325B
طليب بن أزهر بن عبد عوف بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب فأمه البكيرة بنت عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي وكان قديم الإسلام بمكة وهاجر إلى أرض الحبشة في رواية محمد بن اسحاق.§
من رحل إلى الحبشة من بني هذيل HSNXV01P325C
من رحل إلى الحبشة من بهراء
حدثناه أحمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن SEE_HSNXV01P326A اسحاق قال المقداد بن عمرو بن ثعلبة كان يقال له المقداد بن الأسود بن عبد يغوث وذلك أنه تبناه وحالفه في الجاهلية.§
اسم الشماس وشيء عنه
وكان قديم الإسلام بمكة وهاجر إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية في رواية محمد بن اسحاق ومحمد بن عمر إلا أن محمد بن اسحاق كان يقول هشام بن أبي حذيفة وهذا منه وهل.§
سلمة بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وأمه ضباعة بنت عامر بن قرط بن سلمة بن قشير بن كعب بن ربيعة وهو قديم الإسلام § بمكة وهاجر إلى أرض الحبشة في رواية محمد بن اسحاق.
§
VAR_ZTTHV01P189G قال محمد بن اسحاق ومحمد بن عمر وهاجر عياش بن أبي ربيعة الى أرض الحبشة في الهجرة الثانية ومعه امرأته أسماء بنت سلمة بن مخربة بن جندل بن أبير بن نهشل بن دارم فولدت له بأرض الحبشة عبد الله بن عياش ولم يذكره موسى بن عقبة وأبو معشر في كتابهما فيمن خرج الى أرض الحبشة.
§
# @ZTTHV01P189G_END_WSACD VAR_TKXXV04P096A وعياش بن أبي ربيعة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم § حدثنا بنسبه ابن أيوب عن إبراهيم عن ابن إسحاق قال هو من مهاجرة أرض الحبشة ذكروا أنه مات بمكة @ZTTHV01P189G_BEG_WSACD §
من هاجر إلى الحبشة من بني سهم
وأما في رواية محمد بن اسحاق فإن الذي هاجر الى أرض الحبشة أبوه SEE_HSNXV01P328A عثمان بن ربيعة والله أعلم.§
VAR_NYMXV02P735A أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا حبيب بن الحسين أنبأنا محمد بن يحيى نبأنا أحمد بن محمد بن أيوب نبأنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال في تسمية من هاجر مع جعفر بن أبي طالب إلى أرض الحبشة من بني سهم حجاج بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم انتهى.
§
§
من هاجر إلى الحبشة من بني عام
سليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي … وكان سليط من المهاجرين الأولين قديم الإسلام بمكة وهاجر الى أرض الحبشة في الهجرة § الثانية ومعه امرأته فاطمة بنت علقمة في رواية محمد بن اسحاق.§
إرسال قريش إلى الحبشة في طلب المهاجرين إليها
حديث أم سلمة عن رسولي قريش مع النجاشي
VAR_NYHXV01P115A VAR_HBHXV37P170A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن SEE_HSNXV01P334A اسحاق حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن أم سلمة ابنة أبي أمية بن المغيرة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي أمنا على ديننا وعبدنا الله لا نؤذى ولا نسمع شيئا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا ائتمروا أن يبعثوا إلى النجاشي فينا رجلين جلدين وأن يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة وكان من أعجب ما يأتيه منها إليه الأدم فجمعوا له أدما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا إلا أهدوا له هدية ثم بعثوا بذلك مع عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي وعمرو بن العاص بن وائل السهمي وأمروهما أمرهم وقالوا لهما ادفعوا إلى كل بطريق هديته قبل أن تكلموا النجاشي فيهم ثم قدموا للنجاشي هداياه ثم سلوه أن يسلمهم إليكم قبل أن يكلمهم قالت فخرجا فقدما على النجاشي ونحن عنده بخير دار وعند خير جار فلم يبق من بطارقته بطريق إلا دفعا إليه هديته قبل أن يكلما النجاشي ثم قالا لكل بطريق منهم إنه قد صبا إلى بلد الملك منا غلمان SEE_HSNXV01P335A سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين § مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنتم وقد بعثنا إلى الملك فيهم أشراف قومهم لنردهم إليهم فإذا كلمنا الملك فيهم فتشيروا عليه بأن يسلمهم إلينا ولا يكلمهم فإن قومهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم فقالوا لهما نعم ثم إنهما قربا هداياهم إلى النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه فقالا له أيها الملك إنه قد صبا إلى بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنت وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم لتردهم إليهم فهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه قالت ولم يكن شيء أبغض إلى عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص من أن يسمع النجاشي كلامهم فقالت بطارقته حوله صدقوا أيها الملك قومهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم فأسلمهم إليهما فليرداهم إلى بلادهم وقومهم قالت فغضب النجاشي ثم قال فغضب النجاشي ثم قال لا هيم الله إذا لا أسلمهم إليهما ولا أكاد قوما § جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني على من سواي حتى أدعوهم فأسألهم ماذا يقول هذان في أمرهم فإن كانوا كما يقولان أسلمتهم اليهما ورددتهم الى قومهم وإن كانوا على غير ذلك منعتهم منهما وأحسنت جوارهم ما جاوروني قالت ثم أرسل إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل إذا جئتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما أمرنا به نبينا صلى الله عليه وسلم كائن في ذلك ما هو كائن فلما جاءوه وقد دعا النجاشي أساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سألهم فقال ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا SEE_HSNXV01P336A في ديني ولا في دين أحد من هذه الأمم قالت فكان الذي كلمه § جعفر بن أبي طالب فقال له أيها الملك كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار يأكل القوي منا الضعيف فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان وأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام قال فعدد عليه أمور الإسلام فصدقناه وآمنا به واتبعناه على ما جاء به فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيئا وحرمنا ما حرم علينا وأحللنا ما أحل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث فلما قهرونا وظلمونا وشقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلدك واخترناك على من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شيء قالت فقال له جعفر نعم فقال له النجاشي فاقرأه علي فقرأ عليه § صدرا من كهيعص قالت فبكى والله النجاشي حتى أخضل لحيته وبكت أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال النجاشي إن هذا والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة انطلقا SEE_HSNXV01P337A فوالله لا أسلمهم اليكم ابدا ولا أكاد قالت أم سلمة فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص والله لانبئنهم غدا عيبهم عندهم ثم أستأصل به خضراءهم قالت فقال له عبد الله بن أبي ربيعة وكان أتقى الرجلين فينا لا تفعل فإن لهم ارحاما وإن كانوا قد خالفونا قال والله لاخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى ابن مريم عبد قالت ثم غدا عليه الغد فقال له أيها الملك إنهم يقولون في عيسى ابن مريم قولا عظيما فأرسل اليهم فاسألهم عما يقولون فيه قالت فأرسل إليهم يسألهم عنه قالت ولم ينزل بنا مثله فاجتمع القوم فقال بعضهم لبعض ماذا تقولون في عيسى إذا سألكم عنه قالوا نقول والله فيه ما قال الله وما جاء به نبينا كائنا في ذلك ما هو كائن فلما دخلوا عليه قال لهم ما تقولون في عيسى ابن مريم فقال له جعفر بن أبي طالب نقول فيه الذي جاء به نبينا هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول قالت فضرب النجاشي يده إلى الأرض فأخذ منها عودا ثم قال ما عدا عيسى ابن مريم ما قلت هذا العود فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وإن نخرتم والله اذهبوا فأنتم سيوم بأرضي والسيوم الآمنون من § سبكم SEE_HSNXV01P338A غرم ثم من سبكم غرم فما أحب أن لي دبرا ذهبا وأني آذيت رجلا منكم والدبر بلسان الحبشة الجبل ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لنا بها فوالله ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فآخذ الرشوة فيه وما أطاع الناس في فأطيعهم فيه قالت فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به وأقمنا عنده بخير دار مع خير جار قالت فوالله إنا على ذلك إذ نزل به يعني من ينازعه في ملكه قال فوالله ما علمنا حزنا قط كان أشد من حزن حزناه عند ذلك تخوفا أن يظهر ذلك على النجاشي فيأتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه قالت وسار النجاشي وبينهما عرض النيل قالت فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل يخرج حتى يحضر وقعة القوم ثم يأتينا بالخبر قالت فقال الزبير بن العوام أنا قالت وكان من أحدث القوم سنا قالت فنفخوا له قربة فجعلها في صدره ثم سبح عليها حتى خرج إلى ناحية النيل التي بها ملتقى القوم ثم انطلق حتى حضرهم قالت ودعونا الله للنجاشي بالظهور على عدوه والتمكين له في بلاده واستوسق عليه أمر الحبشة فكنا عنده في خير منزل حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة.§ § §
VAR_NYDXV01P250A وحدثنا عبدالله قال حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن أبي بكر بن عبدالرحمن عن أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل تدري ما قوله ما أخذ الله الرشوة مني قال إن عائشة أم المؤمنين حدثتني أن أباه كان ملك قومه ولم يكن له ولد إلا النجاشي وكان للنجاشي عم له من صلبه اثنا عشر رجلا فكانوا أهل مملكة الحبشة § فقالت بينها لو أنا قتلنا أبا النجاشي وملكنا أخاه فإنه لا ولد له غير هذا الغلام وإن لأخيه من صلبه اثنتي عشر رجلا فتوارثوا ملكه من بعده دهرا فعدوا على أبي النجاشي فقتلوه وملكوا أخاه فمكثوا على ذلك حينا ونشأ النجاشي مع عمه وكان مع ذلك لبيبا حازما من الرجال فغلب على أمره ونزل منه بكل منزل فلما رأت الحبشة مكانه فقالوا بينهم والله لقد غلب هذا الفتى على أمره وإنا لنتخوف أن يملكه علينا ولئن ملكنا ليقتلنا أجمعين لقد عرف أنا نحن قتلنا أباه فمشوا إلى عمه فقالوا له إما أن تقتل هذا الفتى وإما أن تخرجه من بين أظهرنا فإنا قد خفناه قال ويلكم قتلتم أباه بالأمس وتقتلونه اليوم بل أخرجوه من بلدكم قال فخرجوا به إلى السوق فباعوه من رجل من التجار بستمئة درهم ثم قذفوه في السفينة ثم انطلق به حتى إذا كان العشي من ذلك اليوم هاجت سحابة من سحائب الخريف فخرج عمه يستمطر تحتها فأصابته صاعقة فقتلته قالت ففزعت الحبشة إلى ولده فإذا هم حمقى وليس في ولده خير فمرج على الحبشة أمرهم فلما ضاق بهم ما هم فيه من ذلك قال بعضهم لبعض تعلمون والله أن ما لكم غير الذي بعتم غدوة فإن كان لكم بأمر الحبشة حاجة فأدركوه § قالت فخرجوا في طلبه وطلب الذي باعوه منه حتى أدركوه فأخذوه منه ثم جاؤوا به فعقدوا عليه التاج وأقعدوه على سرير الملك فملكوه وجاء التاجر الذي كانوا باعوه فقال لهم إما أن تعطوني مالي وإما أن أكلمه قالوا لا نعطيك شيئا قال إذا والله أكلمه فجلس بين يديه فقال أيها الملك إني ابتعت غلاما من قوم بالسوق بستمئة درهم فأسلموا إلي غلامي وأخذوا دراهمي حتى إذا سرت أدركوني فأخذوا غلامي ومنعوني دراهمي قالت فقال لهم النجاشي لتعطنه دراهمه أو لتسلمن إليه غلامه في يده فليذهب به حيث شاء قالوا بل نعطيه دراهمه قالت فلذلك قال ما أخذ الله الرشوة مني في ملكي حين أو حتى رده إلي فآخذ فيه الرشوة وما أطاع الناس في فأطيع الناس فيه قالت وكان ذلك أول ما اختبر من صلابته في دينه وعدله في حكمه.
§
§ حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا أحمد بن محمد § بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق ح وثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن عبد الله البرقي ثنا عبد الملك بن هشام ثنا زياد البكائي عن محمد بن اسحاق ح وحدثنا سليمان بن أحمد ثنا جعفر الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عبد الرحمن بن بشير كلهم عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم سلمة عن جعفر بن أبي طالب أن النجاشي سأله ما دينكم قال بعث فينا رسول الله نعرف لسانه وصدقه ووفاءه فدعانا إلى أن نعبد الله وحده لا نشرك به شئا وخلع ما كان يعبد قومنا وغيرهم من دونه فأمرنا بالمعروف ونهانا عن المنكر وأمرنا بالصلاة والصيام والصدقة وصلة الرحم فدعانا إلى ما نعرف وقرأ علينا تنزيلا جاء من عند الله لا يشبهه غيره فصدقناه وآمنا به وعرفنا أن ما جاء به حق من عند الله ففارقنا عند ذلك قومنا فأذونا وقهرونا فلما أن بلغوا منا ما نكره ولم نقدر على أن نمتنع منهم خرجنا إلى بلدك واخترناك على من سواك فقال النجاشي اذهبوا فأنتم سيوم بأرضي يقول آمنون من سبكم غرم.
§
قصة تملك النجاشي على الحبشة
خروج الحبشة على النجاشي
اسلام عمر
حدثنا عبد الله قثنا أحمد بن محمد بن أيوب قثنا إبراهيم بن سعد عن محمد SEE_HSNXV01P342A بن اسحاق قال فلما قدم عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص على قريش ولم يدركوا ما طلبوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وردهم النجاشي بما يكرهون أسلم عمر بن الخطاب وكان رجلا ذا شكيمة لا يرام ما وراء ظهره امتنع به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحمزة بن عبد المطلب حتى غزا قريشا فكان عبد الله بن مسعود يقول ما كنا نقدر على أن نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر بن الخطاب فلما أسلم قاتل قريشا حتى صلى عند الكعبة وصلينا معه وكان إسلام عمر بعد خروج من خرج من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أرض الحبشة.§ حدثنا عبد الله قثنا أحمد بن محمد بن أيوب قثنا إبراهيم بن سعد عن محمد SEE_HSNXV01P342A بن اسحاق عمن لا يتهم عن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أمه أم عبد الله بنت أبي حثمة قالت والله إنه لنرتحل إلى أرض الحبشة وقد ذهب عامر في بعض حاجتنا إذ SEE_HSNXV01P343A أقبل عمر حتى وقف علي وهو على شركه قالت وكنا نلقى منه البلاء أذى لنا وشرا علينا فقالت فقال إنه لانطلاق يا أم عبد الله قالت قلت نعم والله لنخرجن في أرض الله آذيتمونا وقهرتمونا حتى يجعل الله لنا مخرجا قالت فقال صحبكم الله ورأيت له رقة لم أكن أراها ثم انصرف وقد أحزنه فيما أرى خروجنا قالت فجاء عامر من حاجتنا تلك فقلت له يا أبا عبد الله لو رأيت عمر آنفا ورقته وحزنه علينا قال أطمعت في إسلامه قالت قلت نعم قال لا يسلم الذي رأيت حتى يسلم حمار الخطاب قالت يأسا لما كان يرى من غلظته وقسوته عن الإسلام وكان إسلام عمر بن الخطاب فيما بلغني أن أخته فاطمة بنت الخطاب وكانت عند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل كانت قد أسلمت وأسلم زوجها سعيد بن زيد معها وهم يستخفون بإسلامهم من عمر وكان نعيم بن عبد الله النحام رجلا من قومه من بني عدي بن كعب قد أسلم وكان أيضا يستخفي بإسلامه فرقا من قومه وكان خباب بن الأرت يختلف إلى فاطمة بنت الخطاب يقرئها القرآن فخرج عمر يوما متوشحا سيفه يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورهطا من أصحابه فذكر له أنهم قد اجتمعوا في بيت عند الصفا وهم قريب من أربعين من رجال ونساء ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه حمزة SEE_HSNXV01P344A بن عبد § المطلب وعلي بن أبي طالب وأبو بكر الصديق بن أبي قحافة في رجال من المسلمين ممن كان أقام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ولم يخرج فيمن خرج إلى أرض الحبشة فلقيه نعيم بن عبد الله فقال له أين تريد قال أريد محمدا هذا الصابيء الذي قد فرق أمر قريش وسفه أحلامها وعاب دينها وسب آلهتها فأقتله فقال له نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر أترى بني عبد مناف تاركيك تمشي على الأرض وقد قتلت محمدا أفلا ترجع إلى أهل بيتك فتقيم أمرهم قال وأي أهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد وأختك فاطمة بنت الخطاب فقد أسلما وتابعا محمدا صلى الله عليه وسلم على دينه فعليك بهما فرجع عمر عامدا لختنه وأخته وعندهما خباب بن الأرت معه صحيفة فيها طه يقرئهما إياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب بن الأرت في مخدع لعمر أو في بعض البيت وأخذت فاطمة بنت الخطاب الصحيفة فجعلتها تحت فخذها وقد سمع عمر حين دنا من البيت قراءته عليهما فلما دخل قال ما هذه الهينمة التي سمعتها قالا ما سمعت شيئا قال بلى والله لقد أخبرت عما تابعتما محمدا على دينه وبطش بختنه سعيد بن زيد وقامت إليه فاطمة أخته لتكفه عن زوجها فضربها فشجها فلما فعل ذلك قالت له أخته وختنه نعم قد أسلمنا وآمنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك ولما رأى عمر ما بأخته من الدم ندم على ما صنع فارعوى وقال لأخته أعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقرآن آنفا أنظر ما هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبا فلما قال ذلك قالت له أخته إنا نخشاك عليها قال لا تخافي وحلف لها بآلهته ليردنها إليها إذا قرأها فلما قال لها ذلك طمعت في إسلامه فقالت له يا أخي إنك نجس على SEE_HSNXV01P345A شركك وإنه لا يمسها إلا الطاهر فقام عمر فاغتسل ثم أعطته الصحيفة وفيها طه فقرأها فلما قرأ صدرا منها قال ما أحسن هذا الكلام وأكرمه فلما سمع خباب ذلك خرج إليه فقال له يا عمر والله إني لأرجو أن يكون الله قد خصك بدعوة نبيه صلى الله عليه وسلم فإني سمعته وهو يقول اللهم § أيد الإسلام بأبي الحكم بن هشام أو بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال له عند ذلك فادللني عليه يا خباب حتى آتيه فأسلم فقال له خباب هو في بيت عند الصفا معه فئة يعني من أصحابه فأخذ عمر سيفه فتوشحه ثم عمد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فضرب عليهم الباب SEE_HSNXV01P346A فرآه متوشحا السيف فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فزع فقال يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا السيف فقال حمزة بن عبد المطلب فائذن له فإن كان يريد خيرا بذلنا له وإن كان يريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذن له فأذن له الرجل ونهض إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لقيه في الحجرة فأخذ بحجزته أو بجمع ردائه ثم جبذه جبذة شديدة وقال ما جاء بك يا ابن الخطاب والله ما أرى أن تنتهي حتى ينزل الله بك قارعة فقال له عمر يا رسول الله جئتك أؤمن بالله وبرسوله وبما جئت به من عند الله قال فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم تكبيرة عرف أهل البيت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عمر قد أسلم فتفرق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكانهم ذلك وقد عزوا في أنفسهم حين أسلم عمر مع إسلام حمزة بن عبد المطلب وعرفوا أنهما سيمنعان رسول الله وينتصفون بهما من عدوهم فهذا حديث الرواة من أهل المدينة عن إسلام عمر بن الخطاب حين أسلم رضي الله عنه.
§ حدثنا عبد الله قثنا أحمد بن محمد بن أيوب قثنا إبراهيم بن سعد عن محمد SEE_HSNXV01P346A بن اسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح المكي عن أصحابه عطاء ومجاهد أو عمن روى ذلك عنه أن إسلام عمر بن الخطاب كان فيما تحدثوا به عنه أنه كان يقول كنت للإسلام مباعدا وكنت صاحب خمر في الجاهلية أحبها وأشربها وكان لنا مجلس يجتمع فيه رجال من قريش بالحزورة عند دار عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم SEE_HSNXV01P347A قال فخرجت ليلة أريد جلسائي أولئك في مجلسنا ذاك فلم أجد منهم أحدا قال فقلت لو أني جئت فلانا خمارا كان بمكة رجل يبيع الخمر لعلي أجد عنده خمرا فأشرب منها قال فجئته فلم أجده قال فقلت لو جئت الكعبة فطفت بها سبعا أو سبعين قال فجئت المسجد أريد أن أطوف بالكعبة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي وكان إذا صلى استقبل الشام وجعل الكعبة بينه وبين الشام كان مصلاه بين الركنين الركن الأسود والركن اليماني قال فقلت حين رأيته والله لو أني استمعت بمحمد الليلة حتى أسمع ما يقول قال فقلت لئن دنوت منه أسمع منه لأروعنه قال فجئت الكعبة من قبل الحجر فدخلت تحت ثيابها فجعلت أمشي رويدا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي يقرأ القرآن حتى قمت في قبلته ما بيني وبينه إلا ثياب الكعبة قال فلما سمعت القرآن رق له قلبي فبكيت ودخلني الإسلام فلم أزل قائما في مكاني ذلك حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته ثم انصرف وكان إذا انصرف خرج على دار بني أبي حسين وكانت طريقه حتى خرج إلى المسعى ثم يشتد بين دار عباس بن عبد المطلب وبين دار ابن أزهر بن عبد عوف الزهري ثم على دار الأخنس بن شريق حتى يدخل بيته وكان مسكنه صلى الله عليه وسلم في الدار الرقطاء التي كانت بيد معاوية بن أبي سفيان قال عمر فتبعته حتى إذا دخل بين دار عباس بن عبد المطلب وبين دار ابن أزهر أدركته فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حسي قام وعرفني فظن SEE_HSNXV01P348A رسول الله صلى الله عليه وسلم أني إنما اتبعته لأوذيه فنهمني ثم قال ما جاء بك يا ابن الخطاب هذه الساعة قال قلت أن أؤمن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله عز وجل قال فحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الله وقال قد هداك الله يا عمر ثم مسح صدري ودعا لي بالثبات ثم انصرفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيته والله أعلم أي ذلك كان.
§ حدثنا عبد الله قثنا أحمد بن محمد بن أيوب قثنا إبراهيم بن سعد عن محمد SEE_HSNXV01P350A بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث عن بعض آل عمر أو عن بعض أهله قال قال عمر لما أسلمت تلك الليلة تذكرت أي أهل مكة أشد لرسول الله صلى الله عليه وسلم عداوة حتى آتيه فأخبره أني قد أسلمت قال قلت أبو جهل بن هشام وكان من أخوال أم عمر حنتمة بنت هشام بن المغيرة فأقبلت حين أصبحت حتى ضربت عليه بابه فخرج إلي فقال مرحبا وأهلا يا ابن أختي ما جاء بك قال قلت جئت أخبرك أني قد آمنت بالله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم وصدقته بما جاء به قال فضرب بالباب في وجهي وقال قبحك الله وقبح ما جئت به فزعموا أن عمر بن الخطاب قال في إسلامه حين أسلم يذكر بدء إسلامه وما كان بينه وبين أخته فاطمة بنت الخطاب حين كان أمره وأمرها ما كان الحمد لله ذي الفضل الذي وجبت %~% منه علينا أياد ما لها غير وقد بدأنا فكذبنا فقال لنا %~% صدق الحديث نبي عنده الخبر وقد ظلمت ابنة الخطاب ثم هدى %~% ربي عشية قالوا قد صبا عمر وقد ندمت على ما كان من زللي %~% وظلمها حين تتلى عندها السور لما دعت ربها ذا العرش جاهدة %~% والدمع من عينها عجلان ينحدر أيقنت أن الذي تدعو لخالقها %~% وكاد يسبقني من عبرة درر فقلت أشهد أن الله خالقنا %~% وأن أحمد فينا اليوم مشتهر نبي صدق أتى بالصدق من ثقة %~% وافى الأمانة ما في عوده خور من هاشم في الذرى والأنف حيث ربت %~% منها الذوائب والأسماع والبصر وحيث يلجأ ذو خوف ومفتقر %~% وحيث يسمو إذا ما فاخرت مضر يتلو من الله آيات منزلة %~% يظل يسجد منها النجم والشجر به هدى الله قوما من ضلالتهم %~% وقد أعدت لهم إذ أبلسوا سقر.
§
ذكر من عاد من أرض الحبشة لما بلغهم إسلام أهل مكة
من عاد من بني مخزوم وحلفائهم
SEE_HSNXV01P366A قال محمد بن اسحاق ومحمد بن عمر ثم رجع سلمة بن هشام من أرض الحبشة إلى مكة فحبسه أبو جهل وضربه وأجاعه وأعطشه فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم.§
قال محمد بن اسحاق ومحمد بن عمر ثم قدم عياش بن أبي ربيعة من أرض الحبشة الى مكة فلم يزل بها حتى خرج أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الهجرة الى المدينة فخرج معهم وصاحب عمر بن الخطاب فلما نزل قباء قدم عليه أخواه لأمه أبو جهل والحارث بنا هشام فلم يزالا به حتى رداه الى مكة فأوثقاه وحبساه ثم أفلت بعد ذلك فقدم الشام مجاهدا ثم رجع الى مكة فأقام بها حتى مات ولم يبرح ابنه عبد الله من المدينة.
§
من عاد من بني عامر وحلفائهم
وقال محمد بن اسحاق ومحمد بن عمر رجع السكران الى مكة SEE_HSNXV01P368 فمات بها قبل الهجرة الى المدينة وخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأته سودة بنت زمعة فكانت أول امرأة تزوجها بعد موت خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي§
ذكر الإسراء والمعراج
حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم عن ابن إسحاق قال إن النبي عليه السلام أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى وقد كثر الإسلام وفشا.§
VAR_QZHXV03P079B حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا أحمد بن زهير § وعبيد بن عبد الواحد قالا حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن عتبة بن مسلم مولى تيم عن نافع بن جبير قال وكان نافع كثير الرواية عن ابن عباس قال لما فرضت الصلاة وأصبح النبي صلى الله عليه وسلم
§
§
عود إلى حديث الحسن عن مسراه صلى الله عليه وسلم وسبب تسمية أبي بكر الصديق
حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن باباه مولى آل حجير بن § أبي إهاب قال سمعت جبير بن مطعم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا بني عبد مناف لأعرفن ما منعتم طائفا يطوف بهذا البيت ساعة من ليل أو نهار§
قصة المعراج
عود إلى حديث الخدري عن المعراجّ
VAR_KTHQV05P373A VAR_MYWXV02P503A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري ثم الظفري عن محمود بن لبيد § أحد بني عبد الأشهل عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يفتح يأجوج ومأجوج يخرجون على الناس كما قال الله عز وجل @QURS21A96_BEGمن كل حدب ينسلون @QURS21A96_END فيغشون الأرض وينحاز المسلمون عنهم إلى مدائنهم وحصونهم ويضمون إليهم مواشيهم ويشربون مياه الأرض حتى إن بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتى يتركوه يبسا حتى إن من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول قد كان هاهنا ماء مرة حتى إذا لم يبق من الناس إلا أحد في حصن أو مدينة قال قائلهم هؤلاء أهل الأرض قد فرغنا منهم بقي أهل السماء قال ثم يهز أحدهم حربته ثم يرمي بها إلى السماء فترجع إليه مختضبة دما للبلاء والفتنة فبينا هم على ذلك بعث الله دودا في أعناقهم كنغف الجراد الذي يخرج في أعناقهم فيصبحون موتى لا يسمع لهم § حسا فيقول المسلمون ألا رجل يشري لنا نفسه فينظر ما فعل هذا العدو قال فيتجرد رجل منهم لذلك محتسبا لنفسه قد أظنها على أنه مقتول فينزل فيجدهم موتى بعضهم على بعض فينادي يا معشر المسلمين ألا أبشروا فإن الله قد كفاكم عدوكم فيخرجون من مدائنهم وحصونهم ويسرحون مواشيهم فما يكون لها رعي إلا لحومهم فتشكر عنه كأحسن ما تشكر عن شيء من النبات أصابته قط§
§ §
قصة أبي أزيهر الدوسي
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال وكان من عظماء من بن مخزوم بن يقظة أو ابن فلان بن مرة الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن محزوم SEE_HSNXV01P410A ولما حضرت الوليد بن المغيرة الوفاة دعا بنية وكانوا ثلاثة هشام بن الوليد والوليد بن الوليد وخالد بن الوليد فقال يا بني أوصيكم بثلاث فلا تضيعوا فيهن دمي في خزاعة فلا تطلنه والله إني لأعلم SEE_HSNXV01P411A أنهم منه برآء ولكني أخشى أن تسبوا به بعد اليوم ورباي في ثقيف فلا تدعوه حتى تأخذوه وعقاري عند أبي أزيهر الدوسي فلا يفوتنكم§
مطالبة خالد بربا أبيه وما نزل في ذلك
SEE_HSNXV01P414A قال محمد بن اسحاق فذكر لي بعض أهل العلم أن هؤلاء الآيات نزلت في تحريم ما بقي من الربا بأيدي الناس نزلت فقال طلب خالد بن الوليد ذلك الربا @QURS2A278_BEGيأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين @QURS2A278_END إلى آخر القصة فيها§
وفاة أبي طالب وخديجة
إن أبا طالب وخديجة هلكا في عام واحد الحديث كم في المعرفة أنا أبو بكر بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أحمد ابن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عنه به§ @COMMENT: From a chapter of the transmissions of Ibn Isḥāq.
سعي الرسول إلى ثقيف يطلب النصرة
حدثنا القاسم بن الليث أبو صالح الراسبي بتنيس أنا سألته أملاه علينا حفظا حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي املاء حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال لما توفي أبو طالب خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف ماشيا على قدميه فدعا إلى الإسلام قال فلم يجيبوه قال فانصرف فأتى ظل شجرة فصلى ركعتين ثم قال اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين أنت أرحم بي إلى من تكلني إلى عدو يتجهمني أم إلى القريب ملكته أمري إن لم تكن غضبانا علي فلا أبالي غير أن عافيتك هي أوسع لي أعوذ بنور ووجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن تنزل بي غضبك أو تحل علي سخطك لك العتبي حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك وحدثنا أحمد بن حفص واللفظ له حدثنا عمرو بن زياد البرداني حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن اسحاق حدثني عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن أمية عن وحشي بن حرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني كيف قتلت حمزة بن عبد المطلب فحدثته فذكره الحسن البخاري بطوله وقال فلما فرغت من حديثي قال § ويحك غيب عني وجهك فلا أراك فكنت أتنكب النبي صلى الله عليه وسلم حيث لا أراه حتى قبضه الله عز وجل قال الشيخ وهذا بهذا الإسناد يرويه محمد بن اسحاق حدثنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ.§
إسلام إياس بن معاذ وقصة أبي الحيسر
بدء إسلام الأنصار
رسول الله ورهط من الخزرج عند العقبة
قال إبراهيم عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن SEE_HSNXV01P428B أشياخ من قومه قال لما لقيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم من أنتم قالوا نحن الخزرج قال أمن موالي اليهود قالوا نعم قال أفلا تجلسون حتى أكلمكم قالوا بلى قال فجلسوا معه فدعاهم إلى الله عز وجل وعرض عليهم الإسلام وتلا عليهم القرآن قال وكان مما صنع الله تعالى بهم في الإسلام أن يهود كانوا معهم في بلادهم وكانوا أهل كتاب وعلم وكانوا هم أهل شرك أصحاب أوثان وكانت الأوس والخزرج قد عزوهم ببلادهم وكانوا إذا كان بينهم شيء قالوا لهم إن SEE_HSNXV01P429A نبيا مبعوث الآن قد أظل زمانه نتبعه فنقتلكم معه قتل عاد وإرم قال فلما كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك النفر ودعاهم إلى الله قال بعضهم لبعض يا قوم تعلمون والله إنه للنبي الذي توعدكم به اليهود فلا تسبقنكم إليه فأجابوه فيما دعاهم إليه وصدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الإسلام وقالوا له إنا كنا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم وعسى الله أن يجمعهم بك فسنقدم عليهم فندعوهم إلى أمرك ونعرض عليهم § الذي أجبناك إليه من هذا الدين فإن يجمعهم الله فلا رجل أعز منك ثم انصرفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعين إلى بلادهم قد آمنوا وصدقوا SEE_HSNXV01P429B وهم فيما ذكر لي ستة نفر من الخزرج منهم من بني النجار وهم تيم الله ثم من بني مالك بن النجار أبو أمامة أسعد بن زرارة وعوف ومعاذ ابنا الحارث بن رفاعة ومن بني زريق بن عامر رافع بن مالك بن العجلان SEE_HSNXV01P430A ومن بني سلمة بن سعد ثم من بني سواد بن غنم قطبة بن عامر بن حديدة ومن بني حرام بن كعب عقبة بن عامر بن نابي ومن بني عبيد بن عدي جابر بن عبد الله بن رئاب بن النعمان فلما قدموا المدينة على قومهم ذكروا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوهم إلى الإسلام حتى فشا فيهم فلم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها ذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم SEE_HSNXV01P431A حتى إذا كان في العام المقبل وافى الموسم من الأنصار اثنا عشر رجلا فلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة وهي العقبة الأولى فبايعوه على بيعة النساء وذلك قبل أن يفترض عليهم الحرب فلما انصرف عنه القوم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي فأمره أن يقرئهم القرآن ويعلمهم الإسلام ويفقههم في الدين وكان مصعب بن عمير يسمى بالمدينة المقرئ وكان منزله على أبي أمامة أسعد بن زرارة أخي بني النجار§
العقبة الأولى ومصعب بن عمير
رجال العقبة الأولى من بني النجار
رجال العقبة الأولى من بني زريق
رجال العقبة الأولى من بني عوف
عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن الخزرج
VAR_HBHXV37P416A قرأت على يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن ابن اسحاق قال عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن الخزرج في الاثني عشر الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في العقبة الأولى§ §
يزيد بن ثعلبة بن خزمة ابن أصرم بن عمرو بن عمارة من بني غصينة
حدثنا ابن السماك حدثنا حنبل حدثنا ابن أيوب حدثنا إبراهيم عن ابن إسحاق قال وحدثني أبو عبد الله قال قرىء على يعقوب في مغازي ابن إسحاق مما روى عن أبيه في أصحاب العقبة الأولى الاثنى عشر من الأنصار أبو عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم§
عهد الرسول على مبايعي العقبة
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن SEE_HSNXV01P433B ابن اسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي عن عبادة بن الصامت قال كنت فيمن حضر العقبة الأولى وكنا اثني عشر رجلا فبايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيعة النساء وذلك قبل أن تفترض الحرب على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيه في معروف فإن وفيتم فلكم الجنة وإن غشيتم من ذلك شيئا فأمركم إلى الله إن شاء عذبكم وإن شاء غفر لكم§ @BRSXV01P007A_BEG_WSACD وذكر ابن اسحاق عن يزيد بن أبى حبيب عن مرثد ابن عبد الله اليزني عن الصنابحي عن عبادة قال كنت فيمن حضر العقبة يعنى الأولى كنا اثني عشر رجلا وكانوا في العقبة الثانية سبعين رجلا لا خلاف في ذلك أصغرهم أبو مسعود عقبة بن عمر @BRSXV01P007A_END_WSACD §
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثنا محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن محيريز الجمحي عن المخدجي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيه إلى في لا أقول حدثني فلان ولا فلان خمس صلوات افترضهن الله على عباده فمن لقيه بهن لم يضيع منهن شيئا لقيه وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لقيه وقد انتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن لقيه ولا عهد له إن شاء عذبه وإن شاء غفر له
§
إرسال الرسول مصعبا مع وفد العقبة
أمر العقبة الثانية
البراء بن معرور وصلاته إلى الكعبة
@HBHXV25P089A_BEG_WSACD SEE_HSNXV01P439A حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب قال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال فحدثني معبد بن كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين أخو بني سلمة أن أخاه عبيد الله بن كعب وكان من أعلم الأنصار حدثه أن أباه كعب بن مالك وكان كعب ممن شهد العقبة وبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بها قال خرجنا في حجاج قومنا من المشركين وقد صلينا وفقهنا ومعنا البراء بن معرور كبيرنا وسيدنا فلما توجهنا لسفرنا وخرجنا من المدينة قال البراء لنا يا هؤلاء إني قد رأيت والله رأيا وإني والله ما أدري توافقوني عليه أم لا قال قلنا له وما ذاك قال قد رأيت أن لا أدع هذه البنية مني بظهر يعني الكعبة وأن أصلي إليها قال فقلنا والله ما بلغنا أن نبينا يصلي إلا إلى الشام وما نريد أن نخالفه § فقال إني أصلي إليها قال فقلنا له لكنا لا نفعل فكنا إذا حضرت الصلاة صلينا إلى الشام وصلى إلى الكعبة حتى قدمنا مكة قال أخي وقد كنا عبنا عليه ما صنع وأبى إلا الإقامة عليه فلما قدمنا مكة قال يا ابن أخي انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسأله عما صنعت في سفري هذا فإنه والله قد وقع في نفسي منه شيء لما رأيت من خلافكم إياي فيه قال فخرجنا نسأل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا لا نعرفه لم نره قبل ذلك فلقينا رجل من أهل مكة فسألناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل تعرفانه قال قلنا لا قال فهل تعرفان العباس بن عبد المطلب عمه قلنا نعم قال وكنا نعرف العباس كان لا يزال يقدم علينا تاجرا قال فإذا دخلتما المسجد فهو الرجل الجالس مع العباس قال فدخلنا المسجد فإذا العباس جالس ورسول الله صلى الله عليه وسلم معه جالس فسلمنا ثم SEE_HSNXV01P440A جلسنا إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس هل § تعرف هذين الرجلين يا أبا الفضل قال نعم هذا البراء بن معرور سيد قومه وهذا كعب بن مالك قال فوالله ما أنسى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الشاعر قال نعم قال فقال البراء بن معرور يا نبي الله إني خرجت في سفري هذا وهداني الله للإسلام فرأيت أن لا أجعل هذه البنية مني بظهر فصليت إليها وقد خالفني أصحابي في ذلك حتى وقع في نفسي من ذلك شيء فماذا ترى يا رسول الله قال لقد كنت على قبلة لو صبرت عليها قال فرجع البراء إلى قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى معنا إلى الشام قال وأهله يزعمون أنه صلى إلى الكعبة حتى مات وليس ذلك كما قالوا نحن أعلم به منهم قال وخرجنا إلى الحج فواعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العقبة من أوسط أيام التشريق @HBHXV25P089A_END_WSACD § حدثناه محمد بن جعفر قال نا حميد بن زنجويه أبو أحمد الشيباني قال نا عبد العزيز بن عبد الله نا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن عثمان بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم في أيام التشريق وعندها جاريتان لعبد الله بن سلام تغنيان وتضربان بدفين لهما فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أمسكا فتنحى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سرير في البيت فاضطجع عليه ثم تسجى بثوبه قالت فأخذتا فقلت والله ليحلن اليوم الغناء أو ليحرمنه فأشرت إليهما أن خذا قالت فأخذتا فوالله ما نشب ذلك أن دخل علي أبي أبو بكر في بيتي فدخل وكان رجلا مطارا وهو يقول أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رأسه وقال يا أبا بكر لكل قوم عيد وهذا عيدنا§
إسلام عبد الله بن عمرو
@HBHXV25P091A_BEG_WSACD VAR_BRSXV01P007A فلما فرغنا من الحج وكانت الليلة التي وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا عبد الله بن عمرو بن SEE_HSNXV01P441A حرام أبو جابر سيد من سادتنا وكنا نكتم من معنا من قومنا من المشركين أمرنا فكلمناه وقلنا له يا أبا جابر إنك سيد من سادتنا وشريف من أشرافنا وإنا نرغب بك عما أنت فيه أن تكون حطبا للنار غدا ثم دعوته إلى الإسلام وأخبرته بميعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وشهد معنا العقبة وكان نقيبا قال فنمنا § تلك الليلة مع قومنا في رحالنا حتى إذا مضى ثلث الليل خرجنا من رحالنا لميعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم نتسلل مستخفين تسلل القطا حتى اجتمعنا في الشعب عند العقبة ونحن سبعون رجلا ومعنا امرأتان من نسائهم نسيبة بنت كعب أم عمارة إحدى نساء بني مازن بن النجار وأسماء بنت عمرو بن عدي بن ثابت إحدى نساء بني سلمة وهي أم منيع قال فاجتمعنا بالشعب ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاءنا ومعه يومئذ عمه العباس بن عبد المطلب وهو يومئذ على دين قومه إلا أنه أحب أن يحضر أمر ابن أخيه ويتوثق له فلما جلسنا كان العباس بن عبد المطلب أول متكلم فقال يا معشر الخزرج قال وكانت العرب مما يسمون هذا الحي من الأنصار الخزرج أوسها وخزرجها إن محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو على مثل رأينا فيه وهو في عز من قومه ومنعة في بلده SEE_HSNXV01P442A قال فقلنا قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما أحببت @HBHXV25P091A_END_WSACD §@BRSXV01P007A_BEG_WSACD VAR_HBHXV25P091A SEE_HSNXV01P441A وذكره ابن اسحاق بالإسناد المتقدم عنه قال حدثني معبد ابن كعب بن مالك أن أباه كعب بن مالك حدثه وكان ممن شهد العقبة قال حتى إذا اجتمعنا في الشعب عند العقبة ونحن سبعون رجلا ومعهم امرأتان من نسائهم نسيبة بنت كعب أم عمارة وأسماء بنت عمرو بن عدي. @BRSXV01P007A_END_WSACD §
عهد الرسول عليه الصلاة والسلام على الأنصار
@HBHXV25P092A_BEG_WSACD قال فتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلا ودعا إلى الله عز وجل ورغب في الإسلام قال أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم قال فأخذ البراء بن معرور بيده ثم قال نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه § أزرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن أهل الحروب وأهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر قال فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو الهيثم بن التيهان حليف بني عبد الأشهل فقال يا رسول الله إن بيننا وبين الرجال حبالا وإنا قاطعوها يعني العهود فهل عسيت إن نحن فعلنا ذلك ثم أظهرك الله أن ترجع إلى قومك وتدعنا قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم أنا منكم وأنتم مني أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجوا إلي منكم اثني عشر نقيبا يكونون على قومهم فأخرجوا منهم اثني عشر نقيبا منهم تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس وأما معبد بن كعب @HBHXV25P092A_END_WSACD §أسماء النقباء الاثني عشر وتمام خبر العقبة
نقباء الخزرج
نقباء الأوس
شعر كعب في حصر النقباء
كلمة العباس بن عبادة في الخزرج قبل المبايعة
نسب سلول
أول من ضرب على يد الرسول في بيعة العقبة الثانية
@HBHXV25P093A_BEG_WSACD SEE_HSNXV01P447A فحدثني في حديثه عن أخيه عن أبيه كعب بن مالك قال كان أول من ضرب على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم البراء بن معرورثم تتابع القوم@HBHXV25P093A_END_WSACD §تنفير الشيطان لمن بايع في العقبة الثانية
@HBHXV25P093B_BEG_WSACD فلما بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم § صرخ الشيطان من رأس العقبة بأبعد صوت سمعته قط يا أهل الجباجب والجباجب المنازل هل لكم في مذمم والصباة معه قد أجمعوا على حربكم ـ قال علي يعني ابن اسحاق ما يقوله عدو الله محمد ـ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أزب العقبة هذا ابن أزيب اسمع أي عدو الله أما والله لأفرغن لك @HBHXV25P093B_END_WSACD §استعجال المبايعين للإذن بالحرب
@HBHXV25P094A_BEG_WSACD ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفعوا إلى رحالكم SEE_HSNXV01P448A قال فقال له العباس بن عبادة بن نضلة والذي بعثك بالحق لئن شئت لنميلن على أهل منى غدا بأسيافنا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أؤمر بذلك قال فرجعنا فنمنا حتى أصبحنا @HBHXV25P094A_END_WSACD §غدو قريش على الأنصار في شأن البيعة
@HBHXV25P094B_BEG_WSACD فلما أصبحنا غدت علينا جلة قريش حتى جاءونا في منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج إنه قد بلغنا أنكم قد جئتم إلى صاحبنا هذا تستخرجونه من بين أظهرنا وتبايعونه على حربنا والله إنه ما من العرب أحد أبغض إلينا أن تنشب الحرب بيننا وبينه منكم قال فانبعث من هنالك من مشركي قومنا يحلفون لهم بالله ما كان من هذا شيء وما علمناه وقد صدقوا لم يعلموا ما كان منا قال فبعضنا ينظر § إلى بعض قال وقام القوم وفيهم الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي وعليه نعلان جديدان قال فقلت كلمة كأني أريد أن أشرك القوم بها فيما قالوا ما تستطيع يا أبا جابر وأنت سيد من سادتنا أن تتخذ نعلين مثل نعلي هذا الفتى من قريش فسمعها الحارث فخلعهما ثم رمى بهما إلي فقال والله لتنتعلنهما قال يقول أبو جابر أحفظت والله الفتى فاردد عليه نعليه قال فقلت والله لا أردهما فأل والله صالح والله لئن صدق الفأل لأسلبنه @HBHXV25P094B_END_WSACD §شروط البيعة في العقبة الأخيرة
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن SEE_HSNXV01P454A ابن اسحاق حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه الوليد عن جده عبادة بن الصامت وكان أحد النقباء قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الحرب وكان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوا في العقبة الأولى على بيعة النساء في السمع والطاعة § في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا ولا ننازع الأمر أهله وأن نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لائم§
أسماء من شهد العقبة الثانيةّ
ومن بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس
ظهير بن رافع بن عدي
@ZTKXV01P320A_BEG_WSACD حدثنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق قال ظهير بن رافع بن عدي بن ... بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك من الأوس شهد العقبة الثانية وبايع النبي بها @ZTKXV01P320A_END_WSACD §ذكر المهاجرين إلى المدينة
هجرة أبي سلمة وزوجه وحديثها عما لقيا
حدثني الوليد بن صالح عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن أبيه اسحاق بن يسار عن سلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة عن جدته أم سلمة § أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت رحل أبو سلمة بعيره وحملني عليه وفي حجري ابني سلمة وهو يريد بي الهجرة إلى المدينة فلما رآه رجال بني المغيرة قالوا له هذه نفسك قد غلبتنا عليها فما بال صاحبتك لا ندعك وتسييرها في البلاد ثم انتزعوا خطام البعير من يده وأخذوني فغضب عند ذلك بنو عبد الأسد وقالوا والله لا نترك ابنها عندها إذ نزعتموها من صاحبها وتجاذبوا ابني سلمة بينهم حتى خلعوا يده قالوا فكانت مخلوعة حتى مات وانتزعه بنو عبد الأسد وانطلقوا بي وحبسني بنو المغيرة عندهم ومضى زوجي أبو سلمة إلى المدينة فكنت أخرج كل غداة إلى الأبطح فأبكي حتى أمسي فلبثت بذلك قريبا من سنة حتى مر بي رجل من بني عمي فرحمني لما رأى بي فكلم بني المغيرة في § وقال ألا ترون ما بهذه المسكينة من الجهد لتفريقكم بينها وبين زوجها وولدها فقالوا لي الحقي بزوجك إن شئت ورد علي بنو عبد الأسد ابني قالت فرحلت بعيري ووضعت ابني في حجري وخرجت أريد زوجي وما معي أحد من خلق الله فلما كنت بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحة بن أبي طلحة العبدري فقال أين تريدين يا بنة أبي أمية قلت أريد زوجي بيثرب فقال أو معك أحد قلت لا فقال مالك مترك وأخذ بخطام البعير وانطلق معي يقودني فو الله ما رأيت أكرم مصاحبة منه كنت أبلغ المنزل فينيخ جملي ثم يستأخر عني فإذا نزلت حط عن بعيري وفيده ثم أتى شجرة فاضطجع تحتها فإذا أردنا الرواح قدم البعير فرحله ثم استأخر وقال اركبي ثم يقول يا رخم البيت ألا استقلي %~% ثم هلالا وعليه قلي فإذا استويت قاد فلم يزل يفعل ذلك حتى أقدمني المدينة فلما رأى قرية بني عمرو بن عوف بقباء قال زوجك في هذه القرية فادخليها على بركة الله ثم انصرف راجعا إلى مكة§
هجرة عامر وزوجه وهجرة بني جحش
حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال عامر بن ربيعة حليف الخطاب.§
حدثني علي بن عبد العزيز قال ثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق قال ثم قدم المدينة بعد عامر بن ربيعة عبد الله بن جحش وكانت عنده الفارعة بنت أبي سفيان فغلقت دار بني جحش فمر بها عتبة بن ربيعة والعباس بن عبد المطلب وأبو جهل بن هشام بن المغيرة وهي دار أبان بن عثمان رضي الله عنهما اليوم التي بالردم وهم مصعدون إلى أعلى مكة فنظر إليها عتبة بن ربيعة تخفق أبوابها ليس فيها ساكن فلما رآها كذلك تنفس الصعداء ثم قال البحر البسيط وكل دار ولو طالت سلامتها %~% يوما ستدركها النكباء والحوب أضحت دار بني جحش خلاء من أهلها فقال له أبو جهل ما تبكي عليه من تل مرتل ثم قال ذلك عمل ابن أخي هذا فرق جماعتنا وشتت أمرنا وقطع بيننا قال وقال أبو أحمد وهو يذكر هجرة قومه من بني أسد إلى الله وإلى رسوله وإيفاءهم في ذلك حين دعوا إلى الهجرة البحر الطويل § لو حلفت بين الصفا أم أحمد %~% ومروتها بالله برت يمينها لنحن الألى كنا بها ثم لم نزل %~% بمكة حتى عاد غثا سمينها بها خيمت غنم بن دودان وابتنت %~% ومنها غدت حقا وخف قطينها إلى الله تغدو بين مثنى وواحد %~% ودين رسول الله بالحق دينها ثم صارت هذه الدار بعد ذلك لعمرو بن عثمان ولآل جحش أيضا الدار التي بالثنية في حق آل مطيع بن الأسود ويقال لها دار كثير بن الصلت الكندي ابتاعها من آل جحش وهي دار الطاقة ولأبي الأعور السلمي واسمه عمرو بن سفيان بن سعد بن قايف بن الأوقص الدار التي يقال لها دار حمزة كانت لمعاوية فلما اصطفاها ابن الزبير وهبها لابنه حمزة بن عبد الله بن الزبير فكانت لحمزة ثم صارت ليحيى بن خالد بن برمك وهي تتصل بحق الخزاعيين وهي شارعة في السويقة وهي تعرف بحمزة بن عبد الله بن الزبير وهي اليوم في الصوافي ودار يعلى بن منية التي كانت على قفا المسجد يقال لها ذات الوجهين كان لها بابان وكان يكون فيها العطارون وكانت مما يلي الباب § الذي يقال له باب بني شيبة دخلت في المسجد الحرام
§
هجرة عمر وقصة عياش معه
VAR_ZTTHV02P047A VAR_NYMXV04P2227A حدثنا بذاك أحمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال وخرج عمر بن الخطاب وعياش بن أبي ربيعة حتى قدما المدينة قال ابن إسحاق عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب قال لما أردنا الهجرة اتعدت أنا وعياش بن أبي ربيعة فذكر حديثا طويلا قال فيه وخر § أبو جميل والحارث ابنا هشام إلى عياش بن أبي ربيعة وكان ابن عمهما وأخاهما حتى قدما عليه المدينة ورسول الله بمكة.§
§ §
منازل المهاجرين بالمدينة
منزل عثمان
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم عن محمد بن إسحاق قال نزل عثمان بن عفان حين هاجر على أوس بن ثابت بن منذر أخي حسان بن ثابت.§
كتاب المغازي
هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم
أبو قحافة وأسماء بعد هجرة أبي بكر
VAR_STBXV24P088A VAR_NYHXV02P055A VAR_HYGHV03P0021A حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير أن أباه حدثه § عن جدته أسماء بنت أبي بكر SEE_HSNXV01P488B قالت لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج معه أبو بكر احتمل أبو بكر ماله كله معه خمسة آلاف درهم أو ستة آلاف درهم قالت وانطلق بها معه قالت فدخل علينا جدي أبو قحافة وقد ذهب بصره فقال والله إني لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه قالت قلت كلا يا أبه إنه قد ترك لنا خيرا كثيرا قالت فأخذت أحجارا فوضعتها في كوة البيت كان أبي يضع فيها ماله ثم وضعت عليها ثوبا ثم أخذت بيده فقلت يا أبه ضع يدك على هذا المال قالت فوضع يده عليه فقال لا بأس إن كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن وفي هذا لكم بلاغ قالت ولا والله ما ترك لنا شيئا ولكني قد أردت أن أسكن الشيخ بذلك§ § § §
طريقه صلى الله عليه وسلم في هجرته
ابن حنيف وتكسيره الأصنام
هند بن سعد بن سهل بن حنيف الانصاري ان سهل ابن حنيف توفي بالعراق مع علي بن أبي طالب قاله زهير بن حرب عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه قال حدثني أبي عن ابن إسحاق سمع هندا.§
بناء مسجد قباء
أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن هند بن سعد بن سهل بن حنيف أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء في بني عمرو بن عوف يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء ويوم الخميس وأسس مسجدهم ثم أخرجه الله من بين أظهرهم وبنو عمرو بن عوف يقولون إنه قد مكث فيها أكثر من ذلك فالله أعلم ثم أدركت النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة في بني سالم بن عوف فصلاها في المسجد الذي ببطن الوادي فكانت أول جمعة صلاها بالمدينة.§
اعتراض القبائل له صلى الله عليه وسلم تبغي نزوله عندها
VAR_KTHJV04P127A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني أبو حازم الأفزر مولى الأسود بن سفيان المخزومي عن سهل بن سعد الساعدي من بني عمرو في منازعة فذكر الحديث§
§ VAR_BKHBV07P204A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثنا أبان بن صالح عن قسيم مولى عمارة عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول § لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي
§
§ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم § صلاة في مسجدي هذا تزيد على ما سواه من المساجد ألف صلاة إلا المسجد الحرام. . . حدثنا بذاك أحمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق
§
VAR_HYBHV01P280A VAR_HJRTV05P294A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المسجد فيكتبون الناس من جاء من الناس على منازلهم فرجل قدم جزورا ورجل قدم بقرة ورجل قدم شاة ورجل قدم دجاجة ورجل قدم عصفورا ورجل قدم بيضة قال فإذا أذن المؤذن وجلس الإمام على المنبر طويت الصحف ودخلوا المسجد يستمعون الذكر
§
§ §
بناء مسجد المدينة ومساكنه صلى الله عليه وسلم
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي أبي أيوب الأنصاري وأمر ببناء مسجده ومساكنه فأقام صلى الله عليه وسلم في منزل أبي أيوب حتى بنى مسجده ومساكنه ثم انتقل إلى مساكنه من بيت أبي أيوب قال ابن إسحاق وهلك في تلك الأشهر أبو أمامة أسعد بن زرارة أخذته الذبحة.§
منزله صلى الله عليه وسلم من بيت أبي أيوب وشيء من أدبه في ذلك
كتابه صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار وموادعة يهود
VAR_HBHXV18P338A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق فذكر حديثا قال ابن اسحاق وذكر عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل مؤمنا متعمدا فإنه يدفع إلى أولياء القتيل فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة فذلك عقل العمد وما صالحوا عليه من شيء فهو لهم وذلك شديد العقل وعقل شبه العمد مغلظة مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك أن ينزغ الشيطان بين الناس فتكون دماء في غير ضغينة ولا حمل سلاح فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعني من حمل علينا السلاح § فليس منا ولا رصد بطريق فمن قتل على غير ذلك فهو شبه العمد وعقله مغلظة ولا يقتل صاحبه وهو بالشهر الحرام وللحرمة وللجار ومن قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون ابنة مخاض وثلاثون ابنة لبون وثلاثون حقة وعشرة بكارة بني لبون ذكور قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيمها على أهل القرى أربع مائة دينار أو عدلها من الورق وكان يقيمها على أثمان الإبل فإذا غلت رفع في قيمتها وإذا هانت نقص من قيمتها على عهد الزمان ما كان فبلغت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين أربع مائة دينار إلى ثمان مائة دينار وعدلها من الورق ثمانية آلاف درهم وقضى أن من كان عقله على أهل البقر في البقر مائتي بقرة وقضى أن من كان عقله على أهل الشاء فألفي شاة وقضى في الأنف إذا جدع كله بالعقل كاملا وإذا جدعت § أرنبته فنصف العقل وقضى في العين نصف العقل خمسين من الإبل أو عدلها ذهبا أو ورقا أو مائة بقرة أو ألف شاة والرجل نصف العقل واليد نصف العقل والمأمومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الإبل أو قيمتها من الذهب أو الورق أو البقر أو الشاء والجائفة ثلث العقل والمنقلة خمس عشرة من الإبل والموضحة خمس من الإبل والأسنان خمس من الإبل§ §
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه المهاجرين الأولين فيما بلغنا ونعوذ بالله أن نقول عليه ما لم يقل تآخوا في الله أخوين أخوين فأخذ بيدي علي فقال هذا أخي SEE_HSNXV01P505A وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم -سيد المرسلين وإمام المتقين ورسول رب العالمين ليس له خطير ولا نظير من العباد وعلي بن أبي طالب أخوين§
أحمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV01P505B وكان حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله عم رسول الله وزيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخوين وجعفر بن أبي طالب ومعاذ بن جبل أخو بني سلمة أخوين وأبو بكر بن أبي قحافة وخارجة بن زيد بن أبي زهير أخوين وعمر بن الخطاب وعتبان بن مالك أخو بني سالم بن عوف بن الخزرج أخوين وأبي عبيدة بن عبد الله بن الجراح اسمه عامر وسعد بن معاذ بن النعمان ... قيس أخو عبد الأشهل أخوين وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع بن أبي زهير أخوين
§ ومن بني عمرو بن مالك بن النجار ثم من بني معاوية ابن عمرو وهم بنو حديلة وهي أم لهم أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار وأما محمد بن اسحاق فيروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي بن كعب وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وشهد أبي بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
§ ثم رجع إلى حديث ابن اسحاق SEE_HSNXV01P506I وبلال مولى أبي بكر مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو رويحة عبد الله بن عبد الرحمن الخثعمي أخوين §
حدثنا أحمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن سليمان بن محمد الأنصاري ثم الخزرجي عن رجل من قومه يقال له الضحاك وكان فيما ذكر عالما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين من سمينا في كتابنا هذا من المهاجرين والأنصار
§
ثم رجع إلى حديث محمد بن اسحاق وعثمان بن أبي عفان وأوس بن ثابت بن المنذر أخوان وطلحة بن عبيد الله بن عثمان وكعب بن مالك بن أبي كعب أخو بني سلمة أخوين وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وأبي بن كعب أخو بني النجار ثم أحد بني جديلة أخوان ومصعب بن عمير بن هاشم وأبو أيوب خالد بن زيد بن كليب أخوان وأبي حذيفة بن عقبة بن ربيعة وعباد بن بشر بن وقش أخوان وعمار بن ياسر حليف بن مخزوم وحذيفة بن اليمان أخو بني عبس حليف بني عبد الأشهل أخوان ويقال بل ثابت بن قيس خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمار بن ياسر أخوان وأبو ذر وهو يزيد بن حمادة الغفاري والمنذر بن عمر الم عنق ليموت أخوين وحاطب بن أبي بلتعة حليف بني أسد بن عبد العزى وعويمر بن ساعدة أخوان وسلمان الفارسي وأبو الدرداء عويمر بن ثعلبة أخو بالحارث بن الخزرج أخوان
§
حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع ثم نرجع إلى حديث ابن اسحاق قال وكان الزبير بن العوام وسلمة بن سلامة بن وقش أخوين ويقال الزبير وعبد الله بن مسعود حليف بن زهرة أخوين.
§
حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن سليمان بن محمد الأنصاري عن رجل من قومه يقال له الضحاك كان تقيا عالما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين المهاجرين والأنصار لما قدم المدينة فآخى بين الشماس بن عثمان وحنظلة بن أبي عامر قال ابن اسحاق استشهد الشماس بن عثمان بن الشريد يوم أحد
§
VAR_TDSHV66P218A قال محمد بن اسحاق آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي ذر الغفاري والمنذر بن عمرو أحد بني ساعدة وهو المعنق ليموت وأنكر محمد بن عمر هذه المؤاخاة بين أبي ذر والمنذر بن عمرو وقال لم تكن المؤاخاة إلا قبل بدر فلما نزلت اية المواريث انقطعت المؤاخاة وأبو ذر حين أسلم رجع الى بلاد قومه فأقام بها حتى مضت بدر وأحد والخندق ثم قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بعد ذلك
§
حذيفة بن اليمان والجزية بالبحرين
أخبرنا محمد قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثنا عمرو بن عبيد عن الحسن بن أبي الحسن عن معبد الجهني عن حذيفة بن اليمان أنه تزوج مجوسية قال فكان الحسن يقول قد وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزية بالبحرين ولا تقع الجزية على قوم إلا جاز فيهم النكاح.§
خبر الأذان
التفكير في اتخاذ بوق أو ناقوس
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن SEE_HSNXV01P508A اسحاق وكان هذا الحي من الأنصار الذين تبوءوا الدار والإيمان§
VAR_ZTTHV01P372B VAR_KHZXV01P193A VAR_NSKHV01P179A أخبرنا محمد بن حميد حدثنا سلمة حدثني محمد بن إسحاق قال وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدمها § قال أبو محمد يعني المدينة إنما يجتمع إليه بالصلاة لحين مواقيتها بغير دعوة فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل بوقا كبوق اليهود الذين يدعون به لصلاتهم ثم كرهه ثم أمر بالناقوس فنحت ليضرب به للمسلمين إلى الصلاة فبينما هم على ذلك إذ رأى عبد الله بن زيد بن عبد ربه أخو الحارث بن الخزرج فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه طاف بي الليلة طائف مر بي رجل عليه ثوبان أخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله أتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به قلت ندعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على خير من ذلك قلت وما هو قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم استأخر غير كثير ثم قال مثل ما قال وجعلها وترا إلا أنه قال قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فلما أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألقها عليه فإنه أندى صوتا منك فلما أذن بلال سمعها عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يجر إزاره وهو يقول يا نبي الله والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل ما رأى § فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد فذاك أثبت تعليق المحقق اسناد ضعيف ولكن الحديث صحيح قال محمد بن حميد حدثنيه سلمة قال حدثنيه محمد بن إسحاق قال حدثني هذا الحديث محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن أبيه بهذا الحديث تعليق المحقق إسناده ضعيف أخبرنا محمد بن يحيى حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني أبي عبد الله بن زيد قال لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس فذكر نحوه
§
§
§ 311
§
VAR_ZTTHV01P373A VAR_HBHXV26P402A VAR_BQMXV02P259A VAR_HBHXV26P399A VAR_BKTMV04P054A VAR_TMSXV01P757A حدثنا يعقوب قال أخبرنا أبي عن ابن اسحاق قال وذكر محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضرب بالناقوس يجمع للصلاة الناس وهو له كاره لموافقته النصارى طاف بي من الليل طائف وأنا نائم رجل عليه ثوبان SEE_HSNXV01P508A أخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت له يا عبد الله أتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على خير من ذلك قال فقلت بلى قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله § أكبر لا إله إلا الله قال ثم استأخر غير بعيد قال ثم تقول إذا أقمت الصلاة الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه لرؤيا حق إن شاء الله ثم أمر بالتأذين فكان بلال مولى أبي بكر SEE_HSNXV01P509A يؤذن بذلك ويدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة إلى الفجر فقيل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نائم قال فصرخ بلال بأعلى صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فأدخلت هذه الكلمة في التأذين إلى صلاة الفجر
§
§ § § # @BQMXV02P259A_END_WSACD VAR_HBHXV26P399A VAR_HBHXV26P402A VAR_ZTTHV01P373A VAR_BQSXV01P577A VAR_BKTMV04P054A VAR_TMSXV01P757A أما الموصول ففيما أخبرنا أبو علي الروذباري في كتاب السنن قال أخبرنا أبو بكر بن داسة قال أخبرنا أبو داود قال أخبرنا محمد بن منصور الطوسي قال حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم أخبرنا @TR1_SACD@ أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني أبي عبد الله بن زيد قال لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلوات طاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله أتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك فقلت له بلى قال فقال تقول الله أكبر الله أكبر فذكر الأذان مثنى مثنى قال ثم استأخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول إذا أقيمت الصلاة الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال فلما أصبحت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقال إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله صلى الله عليك لقد رأيت مثل ما رأى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فله الحمد @BQMXV02P259A_BEG_WSACD § VAR_TMSXV01P359A VAR_ZTTHV01P373A VAR_BQMXV02P259A VAR_HBHXV26P402A VAR_HBHXV26P399A VAR_BKTMV04P054A أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا عبيد الله بن سعد الزهري ثنا عمى يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني أبي عبد الله بن زيد قال لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة أطاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله أتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك قلت بلى قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم استأخر غير بعيد قال ثم تقول إذا أقمت الصلاة الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته ما رأيت فقال إنها لرؤيا حق إن شاء الله تعالى SEE_HSNXV01P509A فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رأيت مثل ما رأى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد
§ §
ما كان يقوله بلال قبل الأذان
VAR_BQSXV01P625A VAR_MZTXV01P433D VAR_MZTXV35P077A VAR_MZSHV13P120A حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امرأة من بني النجار قالت كان بيتي من أطول بيت حول المسجد وكان بلال يؤذن عليه الفجر فيأتي بسحر فيجلس على البيت ينظر إلى الفجر فإذا رآه تمطى ثم قال اللهم إني أحمدك وأستعينك على قريش أن يقيموا دينك قالت ثم يؤذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة تعني هذه الكلمات§
§ § § § VAR_KTHRV03P243A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري § عن السائب بن يزيد ابن أخت نمر قال لم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد في الصلوات كلها في الجمعة وغيرها يؤذن ويقيم قال كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة ويقيم إذا نزل ولأبي بكر وعمر حتى كان عثمان
§
§
الأعداء من يهود
وعن محمد حدثني شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل كدوح يكدح بها الرجل في وجهه إلا أن تسألوا سلطانا أو في حاجة لا يجد منها بدا§
من بني قينقاع
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال عبد الله بن سلام بن الحارث كان اسمه الحصين فلما أسلم سماه رسول الله عليه السلام عبد الله§
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا الفضل بن خيرون ح وأنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنا أبو الحسين العباس بن العباس أنا صالح بن أحمد حدثني أبي نا أبو المغيرة ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني نا سعيد بن عبد العزيز ح وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد أنا أحمد بن محمود الثقفي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا محمد بن جعفر المنبجي نا عبيد الله بن سعد نا عمي نا أبي عن ابن إسحاق قال كان اسم عبد الله بن سلام الحصين فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله زاد حنبل وكان اسم عبد الرحمن بن عوف عبد عمرو فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن
§
إسلام عبد الله بن سلام
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك عن عبد الله بن سلام قال لما أردت أن أسلم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني سائلك فقال سل عما بدا لك قال قلت ما أول ما يأكل أهل الجنة§
من اجتمع إلى يهود من منافقي الأنصار
من بني عبد الأشهل
@DHRQV02P770A_BEG_WSACD VAR_DHRQV02P770A حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال كان ممن سمي لنا من المنافقين SEE_HSNXV01P526A معتب ورافع بن زيد بن بشر وكانوا يدعون بالإسلام فدعاهم رجال من قومهم من المسلمين في خصومة كانت بينهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعوهم إلى الكهان حكام الجاهلية فأنزل الله جل وعز فيهم @QURS4A60_BEGألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك إلى آخر القصة@QURS4A60_END @DHRQV02P770A_END_WSACD § @DHRQV02P771A_BEG_WSACD VAR_DHRQV02P771A حدثنا علي حدثنا أحمد قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق أن معتب بن قشيرة ورافع بن زيد وبشيرا كانوا يدعون بالإسلام دعاهم قوم من المسلمين في خصومة كانت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعوهم إلى الكهان حكام الجاهلية فأنزل الله جل وعز فيه @QURS4A60_BEG يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت @QURS4A60_END @DHRQV02P771A_END_WSACD §من أسلم من أحبار يهود نفاقا
ما نزل من البقرة في المنافقين ويهود
@MDRJV01P019A_BEG_WSACD VAR_HBSXV02P503A أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنشد قول أمية بن أبي الصلت رجل وثور تحت رجل يمينه%~% والنسر للأخرى وليث مرصد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق صدق وقال والشمس تطلع كل آخر ليلة%~% حمراء يصبح لونها يتورد تأتي فما تطلع لنا في رسلها%~% إلا معذبة وإلا تجلد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق @MDRJV01P019A_END_WSACD §VAR_MDRJV01P019A وحدثنا إبراهيم بن أبي الليث نا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنشد قول أمية بن أبي الصلت رجل وثور تحت رجل يمينه %~% والنسر للأخرى وليث مرصد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق صدق
§
ما نزل من البقرة في المنافقين ويهود HSNXV01P530A
تفسير سورة البقرة 179
وعن محمد حدثني شعبة عن هشام بن زيد عن أنس قال عدا رجل من اليهود على جارية من الأنصار فرضخ رأسها بين حجرين فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين§
تفسير سورة البقرة 238
***Organize the section that follows**** VAR_THSMV01P172A VAR_BNHXV14P228A VAR_HYMXV03P122A VAR_HYZXV01P426B VAR_AAIBV01P441C VAR_AAIBV06P349B VAR_HJRTV16P912B VAR_HJMAV14P493A حدثنا علي بن معبد قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني أبو جعفر محمد بن علي ونافع مولى عبد الله بن عمر أن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثهما أنه كان يكتب المصاحف على عهد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقال استكتبتني حفصة ابنة عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم مصحفا وقالت لي إذا بلغت هذه الآية من سورة البقرة فلا تكتبها حتى تأتيني فأملها عليك كما حفظتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغتها أتيتها بالورقة التي أكتبها فقالت اكتب ~Q2:238~BEG@ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ~Q2:238~END@ وصلاة العصر§
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني أبو جعفر محمد بن علي ونافع أن عمرو بن نافع مولى عمر بن الخطاب حدثهما أنه كان يكتب المصاحف في عهد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال فاستكتبتني حفصة مصحفا وقالت لي إذا بلغت هذه الآية من سورة البقرة فلا تكتبها حتى تأتيني بها فأمليها عليك كما حفظتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما بلغتها جئتها بالورقة التي أكتبها فقالت اكتب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين.
§ 307 § § § § § § § §
تفسير سورة البقرة 267
VAR_HBHXV18P338A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن يحيى بن حبان ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة وهما رجلان من الأنصار من بني مازن بن النجار وكانا ثقة عن يحيى بن عمارة بن أبي حسن وعباد بن تميم وهما من رهطهما وكانا ثقة عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس من الإبل صدقة وليس فيما دون خمس أوسق من التمر صدقة§
§ حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك § من كل جاد عشرة أوسق من التمر
§
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أذن لأصحاب العرايا أن يبيعوها بخرصها يقول الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة
§
إنكار اليهود نبوة داود عليه السلام ورد الله عليهم
HSNXV01P544A حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق أظنه عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة عن عبد الله بن عباس أنه كان يقول الذي حرم إسرائيل على نفسه زيادة الكبد والكليتان والشحم إلا ما على الظهر فإن ذلك كان يقرب للقربان فتأكله النار§
مقالة اليهود عند صرف القبلة إلى الكعبة
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال قال الله جل ثناؤه قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون§
اسباب سورة آل عمران
جمعهم في سوق بني قينقاع
@DHRQV01P137A_BEG_WSACD حدثنا علي بن عبد العزيز قالحدثنا أحمد بن محمد قالحدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV01P552A قال لما أصاب الله قريشا يوم بدر جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودا في سوق بني قينقاع حين قدم المدينة فقاليا معشر يهود أسلموا قبل أن يصيبكم الله بمثل ما أصاب به قريشا فقالوا لهيا محمد لا يغرنك من نفسك أن قتلت نفرا من قريش كانوا أغمارا لا يعرفون القتال إنا والله لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن الناس وأنك لم تلق مثلنا فأنزل الله في ذلك من قوله @QURS3A12_BEG قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم إلى قولهإن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار @QURS3A13_END @DHRQV01P137A_END_WSACD §ما نزل في قولهم ما آمن إلا شرارنا
@DHRQV01P139A_BEG_WSACD حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV01P557A قال لما أسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعيد وأسيد بن ثعلبة وأسد بن عبيد ومن أسلم من يهود معهم فآمنوا وصدقوا ورغبوا في الإسلام وتنخوا فيه قالت أحبار اليهود وأهل الكفر منهم ما آمن لمحمد ولا اتبعه إلا شرارنا ولو كانوا من خيارنا ما تركوا دين آبائهم وذهبوا إلى غيره فأنزل الله جل وعز في ذلك من قولهم @QURS3A113_BEGليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة إلى قوله وأولئك من الصالحين @QURS3A113_END @DHRQV01P139A_END_WSACD § @DHRQV01P348A_BEG_WSACD حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV01P558A @QURS3A118_BEGوتؤمنون بالكتاب كله @QURS3A119_END قال أي بكتابهم وكتابكم وبما مضى من الكتب قبل ذلك وهم يكفرون بكتابكم وأنتم كنتم أحق بالبغضاء لهم @DHRQV01P348A_END_WSACD § حدثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل سلمة بن كهيل الحضرمي ومحمد بن الوليد كلاهما عن كريب عن عبد الله بن عباس قال بعثني أبي العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العشاء الآخرة في حاجة له فلما بلغته إياها قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أي بني بت عندنا هذه الليلة وكان في بيت ميمونة رضي الله عنها فبت عندهما فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة رضي الله عنها في الحجرة وتوسدا وسادة لهما من أدم محشوة ليفا وبت عليها معترضا عند رأسيهما فهب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فتعار ببصره في السماء ثم تلا هؤلاء الآيات من آل عمران إن في خلق السموات والأرض حتى انتهى إلى خمس آيات ثم عاد لمضجعه فنام هويا من الليل ثم ذهب فتعار ببصره في السماء فتلاهن ثم قام إلى شن معلقة ثم استفرغ منها في إناء ثم توضأ الوضوء ثم أخذ بردا له حضرميا فتوشحه ثم دخل البيت فقام يصلي قال ابن عباس فقمت إلى الشن فاستفرغت منه ثم توضأت كما رأيته توضأ ثم دخلت عليه البيت فقمت عن يساره فأدارني حتى جعلني عن يمينه ثم وضع يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى يفتلها فجعل يمسح بها أذني فعرفت أنه إنما صنع ذلك ليونسني بيده في ظلمة البيت ثم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة من الليل وركعتين بعد طلوع الفجر قبل الصبح ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء فقال لي سلمة قد ذكر لي كريب دعاءه فلم أحفظ منه إلا اثنتي عشرة كلمة قوله اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا ومن بين يدي نورا ومن خلفي نورا واجعل في نفسي نورا وأعظم لي نورا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم على شقه الأيمن فقام وفي رواية ثم اضطجع فنام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ فأتاه بلال فآذنه للصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ§
اسباب سورة النساء
جحدهم الحق
@DHRQV02P729A_BEG_WSACD SEE_HSNXV01P560A حدثنا علي قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال كان رفاعة بن يزيد من عظماء يهود إذا كلمه رسول الله لوى رأسه وقال أرعنا سمعك يا محمد حتى تفهم ثم طعن في الإسلام وعابه فأنزل الله فيه على نبيه صلى الله عليه وسلم @QURS4A44_BEGألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون أن تضلوا السبيل @QURS4A44_END إلى قوله @QURS4A46_BEGفلا يؤمنون إلا قليلا @QURS4A46_END @DHRQV02P729A_END_WSACD § @DHRQV02P734A_BEG_WSACD حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV01P560A @QURS4A46_BEG وراعنا ليا بألسنتهم @QURS4A46_END أي أرعنا سمعك. @DHRQV02P734A_END_WSACD § @DHRQV02P736A_BEG_WSACD حدثنا علي قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤساء من أحبار يهود منهم عبد الله بن صوريا الأعور وكعب بن أسد فقال لهم يا معشر يهود اتقوا الله وأسلموا فوالله إنكم لتعلمون أن الذي جئتكم به لحق قالوا ما نعرف ذلك يا محمد فجحدوا ما عرفوا وأصروا على الكفر فأنزل الله جل ثناؤه فيهم @QURS4A47_BEGآمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا @QURS4A47_END @DHRQV02P736A_END_WSACD §النفر الذين حزبوا الأحزاب
رجوعهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حكم الرجم
§ § §
رجوعهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حكم الرجم
VAR_HYGHV02P282A VAR_HJRTV01P014A VAR_HJIIV03P040A حدثنا يعقوب وسعد قالا حدثنا أبي عن ابن SEE_HSNXV01P565A اسحاق قال وحدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن إسماعيل بن إبراهيم الشيباني عن ابن عباس قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجم اليهودي واليهودية عند باب مسجده فلما وجد اليهودي مس الحجارة قام على صاحبته فجنا عليها يقيها مس الحجارة حتى قتلا جميعا SEE_HSNXV01P566A فكان مما صنع الله عز وجل لرسوله في تحقيق الزنا منهما.§
§ § § 852 رواه النسائي عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد عن عمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن إسحاق فوقع لنا عاليا بدرجتين.
§
ظلمهم في الدية
قال حدثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك قال حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد .وأخبرنا عبد الله بن محمد قال أخبرنا محمد بن بكر قال أخبرنا أبو داود قال حدثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحراني قال حدثني محمد بن سلمة جميع عن محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب § عن أبي هريرة قال زنى رجل وامرأة من اليهود وقد أحصنا حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه وأخذوا بالتجبيه يضرب مائة بحبل مطلي بقار ويحمل على الحمار ووجهه مما يلي دبر الحمار قال فيه ولم يكونوا من أهل دينه فخير في ذلك قال فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم§
VAR_ANSSV08P019A أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس أن الآيات في المائدة التي قال الله فيها @QURS05A042_BEG فاحكم بينهم أو أعرض عنهم @QURS05A042_END إلى @QURS05A042_BEG المقسطين @QURS05A042_END إنما نزلت في الدية بين بني النضير وبني قريظة وذلك أن قتلى النضير كان لهم شرف يودون الدية كاملة وأن بني قريظة كانوا يودون نصف الدية فتحاكموا في ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ذلك فيهم فحملهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحق في ذلك فجعل الدية سواء
§
§
تهجمهم على ذات الله وغضب الرسول صلى الله عليه وسلم لذلك
VAR_NSAYV01P428A VAR_HKMXV04P036C VAR_MZSHV11P141B أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني الحارث بن فضيل الأنصاري عن محمد بن مسلم الزهري قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثوه أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول @QURS112A001_BEG قل هو الله أحد @QURS112A001_END لتعدل ثلث القرآن لمن صلى بها§
§ § §
أمر السيد والعاقب وذكر المباهلة
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد عن ابن عباس قال كان عبد الله بن عمرو وزيد بن الحارث يوادان رجالا من اليهود فأنزل الله يأيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم الآية § SEE_HSNXV01P573A وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد نصارى نجران ستون راكبا فيهم أربعة عشر من أشرافهم في الأربعة عشر منهم ثلاثة نفر إليهم يؤول أمرهم العاقب أمير القوم وذو رأيهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدرون إلا عن رأيه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم مجتمعهم واسمه الأيهم وأبو حارثه بن علقمة أحد بكر بن وائل أشفعهم وحبرهم وإمامهم وصاحب مدارسهم كان أبو حارثة قد شرف منهم ودرس كتبهم حتى حسن علمه في دينهم فكانت ملوك الروم من أهل النصرانية قد شر فوه ومولوه وأخدموه وبنوا له الكنائس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغوا عنه من علمه واجتهاده في دينه فلما وجهوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نجران جلس أبو حارثه على بغلته موجها وإلى جنبه أخ له يقال له كوز بن علقمة يسايره إذ عثرت بغلة أبي حارثة فقال كوز تعس الأبعد يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أبو حارثة بل تعست أنت قال ولم يا أخي قال والله إنه للنبي الذي كنا ننتظر قال له كوز فما يمنعك منه وأنت تعلم هذا قال ما صنع بنا هؤلاء القوم شرفونا ومولونا وأكرمونا وقد أبوا إلا خلافة فلو فعلت SEE_HSNXV01P574A نزعوا من كل ما ترى فأضمر عليها منه أخوه كوز بن علقمة حتى أسلم بعد ذلك فهو كان يحدث هذا الحديث عنه فيما بلغني § قال أحمد وحدثنا إبراهيم بن سعد هذا الحديث عن محمد بن اسحاق عن ابن سفيان الأسلمي عن عبد الرحمن بن البيلماني§ وحدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير قال SEE_HSNXV01P574A قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فدخلوا عليه مسجده حين صلى العصر عليهم ثياب الحبرات جبب وأردية في جمال رجال للحارث بن كعب قال يقول بعض من رآهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ ما رأينا بعدهم وفدا مثلهم وقد حانت صلاتهم فقاموا في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم يصلون فمنعوهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوهم فصلوا إلى المشرق SEE_HSNXV01P575A وكانت تسمية الأربعة عشر منهم الذي إليهم يؤول أمرهم العاقب وهو عبد المسيح والسيد وهو الأيهم وأبو حارثة بن علقمة أخو بكر بن وائل وأوس و الحارث وزيد وقيس ويزيد ونبيه وخويلد وعمرو وخالد وعبد الله ويحنس في ستين راكبا فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم منم أبو حارثة بن علقمة والعاقب وعبد المسيح والأيهم السيد وهو من النصرانية على دين الملك مع اختلاف من أمرهم يقولون هو الله ويقولون هو ولد الله ويقولون هو ثالث ثلاثة وكذلك قول النصرانية فهم § يحتجون في قولهم يقولون هو الله بأنه كان يحيى الموتى ويبرئ الأسقام ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيئة الطير ثم ينفخ فيه فيكون طائرا وذلك كله بإذن الله ليجعله آية للناس ويحتجون في قولهم بأنه ولد أنهم يقولون لم يكن له أب يعلم وقد تكلم في المهد شيئا لم يصنعه أحد من ولد آدم قبله ويحتجون في قولهم إنه ثالث ثلاثة بقول الله عز وجل فعلنا وأمرنا وخلقنا وقضينا فيقولون لو كان واحدا ما قال إلا فعلت وأمرت وقضيت وخلقت ولكنه هو وعيسى ابن مريم ففي ذلك من قولهم فلما كلمه الحبران قال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلما قالا قد أسلمنا قبلك قال كذبتما يمنعكما من الإسلام دعاؤكما لله ولدا وعبادتكما الصليب وأكلكما الخنزير قالا فمن أبوه يا محمد قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبهما SEE_HSNXV01P576A فأنزل الله تبارك وتعالى في ذلك من قولهم واختلاف أمرهم كله صدر سورة آل عمران إلى بضع وثمانين آية منها فقال الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم فافتتح السورة بتنزيه نفسه مما قالوه وتوحيده إياها بالخلق والأمر لا شريك له فيه وردا عليهم ما ابتدعوا من الكفر وجعلوا معه من الأنداد واحتجاجا عليهم بقولهم في صاحبهم لتعرفهم بذلك ضلالتهم فقال الم الله لا إله إلا هو أي ليس معه غيره شريك في أمره الحي الذي لا يموت وقد مات عيسى وصلب في قولهم § القيوم القائم على مكانه من سلطانه في خلقه لا يزول وقد زال عيسى في قولهم عن مكانه الذي مكان الذي كان به وذهب عنه إلى غيره
§ SEE_HSNXV01P576A أخبرنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A3_BEG نزل عليك الكتاب بالحق @QURS3A3_END أي بالصدق فيما اختلفوا فيه وقال ابن جريج في قوله @QURS3A3_BEG مصدقا لما بين يديه @QURS3A3_END التوارة والإنجيل
§ SEE_HSNXV01P576A حدثنا علي قالحدثنا أحمد قالحدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاققوله جل وعز @QURS3A4_BEG وأنزل الفرقان @QURS3A4_END أي الفصل بين الحق والباطل § فيما اختلف فيه الأحزاب من أمر عيسى وغيره
§ SEE_HSNXV01P576A حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A4_BEG إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد @QURS3A4_END إن الله منتقم ممن كفر بآياته بعد علمه بها ومعرفته بما جاء منه فيها
§ SEE_HSNXV01P576A حدثنا علي بن عبد العزيز قالحدثنا أحمد بن محمد قالحدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A5_BEG إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء @QURS3A5_END قد علم ما يريدون وما يكيدون § وما يضاهون بقولهم في عيسى إذ جعلوه ربا وإلها وعندهم من علمه غير ذلك غرة بالله وكفرا به
§ SEE_HSNXV01P576A حدثنا علي بن عبد العزيز قالحدثنا أحمد بن محمد قالحدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A6_BEG هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء @QURS3A6_END أي قد كان عيسى ممن صور في الأرحام لا يدفعون ذلك ولا ينكرونه كما صور غيره من بني آدم فكيف يكون إلها وقد كان بذلك المنزل ثم قالإنزاها وتوحيدا له مما جعلوا معه @QURS3A6_BEG لا إله إلا هو العزيز الحكيم @QURS3A6_END
§ SEE_HSNXV01P576A حدثنا علي بن عبد العزيز قالحدثنا أحمد بن محمد قالحدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A6_BEG العزيز الحكيم @QURS3A6_END العزيز في نصرته ممن كفر به إذا شاء الحكيمفي حجته وعذره إلى عباده § @QURS3A6_BEG هو الذي أنزل عليك الكتاب @QURS3A7_END
§ SEE_HSNXV01P577A حدثنا علي بن عبد العزيز قالحدثنا أحمد بن محمد قالحدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A7_BEG وابتغاء تأويله @QURS3A7_END ذلك ما ركبوا من الضلال في قولهمخلقنا وقضينا يقول @QURS3A7_BEG وما يعلم تأويله @QURS3A7_END الذي به أراد وما أرادوا إلا الله
§ SEE_HSNXV01P577A حدثنا علي بن عبد العزيز قالحدثنا أحمد بن محمد قالحدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A8_BEG ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا @QURS3A8_END أي لا تمل قلوبنا وإن ملنا بأحداثنا @QURS3A8_BEG وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب @QURS3A8_END ثم عرض بما شاء أن يعرض من الترهيب والترغيب والذكر لمن شاء أن يذكر ثم قال @QURS3A18_BEG شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط @QURS3A18_END بخلاف ما قالوا
§ SEE_HSNXV01P577A حدثنا علي قالحدثنا ثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A18_BEG شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم @QURS3A18_END بخلاف ما قالوا
§ SEE_HSNXV01P577A حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال وحدثنا زكريا قال حدثنا عمرو قال أخبرنا زياد عن محمد بن اسحاق @QURS3A20_BEG وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين @QURS3A20_END بمعنى الذي لا كتاب لهم @QURS3A20_BEG أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد @QURS3A20_END
§ SEE_HSNXV01P578A حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A26_BEG تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير @QURS3A26_END لا إلى غيرك @QURS3A26_BEG إنك على كل شيء قدير @QURS3A26_END أي لا يقدر على هذا غيرك بسلطانك وقدرتك
§ حدثنا محمد بن بكر ومحمد بن عبد الله الأنصاري عن ابن جريج قالا كلاهما مولى عبد الله بن هشام بن زهرة وقالا مالك وقال ابن بكر § يقول أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرءوا يقوم العبد فيقول قال وحدثناه يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال وحدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبي السائب مولى عبد الله بن زهرة التيمي عن أبي هريرة فذكر الحديث
§ SEE_HSNXV01P578A حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق وحدثنا زكريا حدثنا عمرو حدثنا زياد واللفظ له عن محمد بن اسحاق @QURS3A27_BEG وتخرج الميت من الحي @QURS3A27_END قال بالقدرة @QURS3A27_BEG ووترزق من تشاء بغير حساب @QURS3A27_END لا يقدر علي ذلك غيرك ولا يصنعه إلا أنت أي فإن كنت سلطت عيسى علي الأشياء التي بها يزعمون أنه الإله من إحياء الموتى وإزالة الأسقام وخلق الطير من الطين والخبر عن الغيوب لأجعله به آية للناس وتصديقا له في نبوته التي بعثته بها إلى قومه فإن من سلطاني وقدرتي ما لم أعطه تمليك الملوك بأمر النبوة ووضعها حيث شئت وإيلاج § الليل في النهار وإيلاج النهار في الليل وإخراج الحي من الميت والميت من الحي ورزق من شئت من بر أو فاجر بغير حساب وذلك لم سلطت عيسى عليه أفلم يكن لهم في ذلك عبرة وبينة ألو كان ذلك كله إليه وهو في علمهم يهرب من الملوك وينتقل منهم في البلاد من بلد إلى بلد
§ SEE_HSNXV01P579A حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A35_BEG محررا @QURS3A35_END جعلته عتيقا تعبده لله لا ينتفع به لشيء من الدنيا
§ SEE_HSNXV01P580A حدثنا علي قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A45_BEG وجيها في الدنيا والآخرة @QURS3A45_END أي عند الله
§ SEE_HSNXV01P581A حدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A49_BEG ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم @QURS3A49_END أي يحقق بها نبوتي أني رسول الله منه إليكم
§ SEE_HSNXV01P581A حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A51_BEG هذا صراط مستقيم @QURS3A51_END أي هذا الهدى قد حملتكم عليه وجئتكم به
§ SEE_HSNXV01P582A حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A55_BEG إن مثل عيسى عند الله @QURS3A55_END فاسمع @QURS3A55_BEG كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك @QURS3A56_END ما جاءك من الخبر عن عيسى @QURS3A60_BEG فلا تكن من الممترين @QURS3A60_END أي قد جاءك الحق من ربك فلا تمتر فيه وإن قالوا خلق عيسى من غير ذكر فقد خلقت آدم من تراب بتلك القدرة من غير أنثى ولا ذكر فكان كما كان عيسى لحما ودما وشعرا وبشرا فليس خلق عيسى من غير ذكر بأعجب من هذا
§ حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن بعض أهله عن عبد الله بن عباس أنه كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتيه قبل الفجر بفاتحة القرآن والآيتين من خاتمة البقرة في الركعة الأولى وفي الركعة الآخرة بفاتحة القرآن وبالآية من آل § عمران قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم حتى يختم الآية
§
SEE_HSNXV01P583A حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال @QURS3A63_BEG فإن الله عليم بالمفسدين قل يأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون @QURS3A63_END فدعاهم إلى النصف وقطع عنهم الحجة فلما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر من الله والفصل من القضاء بينه وبينهم وأمره بما أمره به من ملاعنتهم إن ردوا ذلك عليه دعاهم إلى ذلك فقالوا يا أبا القاسم دعنا ننظر في أمرنا ثم نأتيك بما نريد أن نفعل فيما دعوتنا إليه فانصرفوا عنه ثم خلوا بالعاقب وكان ذا رأيهم فقالوا يا عبد المسيح ما ترى قال والله يا معشر النصارى لقد عرفتم أن محمد النبي المرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم ما لاعن قوم نبيا قط فبقى كبيرهم ولا نبت صغيرهم إنه للاستئصال منكم إن فعلتم فإن كنتم قد § بيتم إلا إلف دينكم والإقامة على ما أنتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل ثم انصرفوا إلى بلادكم حتى يريكم أمرا برأيه فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا أبا القاسم قد رأينا أن لا نلاعنك وأن نتركك على دينك ونرجع على ديننا ولكن ابعث معنا رجلا من أصحابك ترضاه ليحكم بيننا في أشياء اختلفنا فيها من أموالنا فإنكم عندنا رضاة
§
تولية أبي عبيدة أمورهم
SEE_HSNXV01P584A فحدثنا علي قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال قال محمد بن جعفر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ائتوني العشية أبعث معكم القوي الأمين قال فكان عمر بن الخطاب يقول ما أحببت الإمارة قط حبي إياها يومئذ رجاء أن أكون صاحبها فرحت إلى الظهر فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر سلم ثم نظر عن يمينه ويساره فجعلت أتطاول له ليراني فلم يزل يلتمس ببصره حتى رأى أبا عبيدة بن الجراح فدعاه فقال اخرج معهم فاقض بينهم بالحق فيما اختلفوا فيه قال عمر فذهب بها أبو عبيدة§
نبذ من ذكر المنافقين
**** Check placement and organize and format the following**** VAR_KHZXV11P001A VAR_DWNXV01P012A VAR_HBHXV36P291A VAR_TBJXV08P158A VAR_TBJXV01P014A أبي عن ابن اسحاق ثنا محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري ثم المازني مازن بني النجار عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت له أرأيت وضوء عبد الله بن عمر لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر عن من هو قال حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الغسيل حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أمر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر فلما شق ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنهم الوضوء إلا من حدث. وكان عبد الله يرى أن به قوة على ذلك فعله حتى مات§ 405
§ 311 § 241
قال ابن جرير حدثنا محمد بن عباد بن موسى أخبرنا زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي حدثنا الفضل بن المبشر قال رأيت جابر بن عبد الله يصلي الصلوات بوضوء واحد فإذا بال أو أحدث توضأ ومسح بفضل طهوره الخفين فقلت أبا عبد الله شيء تصنعه برأيك قال بل رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصنعه فأنا أصنعه كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع وكذا رواه ابن ماجه عن إسماعيل بن توبة عن زياد البكائي به وقال أحمد حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت له أرأيت وضوء عبد الله بن عمر لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر عمن هو قال حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر بن الغسيل حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر فلما شق ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء إلا من حدث فكان عبد الله يرى أن به قوة على ذلك كان يفعله حتى مات وكذا رواه أبو داود عن محمد بن عوف الحمصي عن أحمد بن خالد الذهني عن محمد § بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر ثم قال أبو داود ورواه إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق فقال عبيد الله بن عبد الله بن عمر يعني كما تقدم في رواية الإمام أحمد وأيا ما كان فهو إسناد صحيح وقد صرح ابن إسحاق فيه بالتحديث والسماع من محمد بن يحيى بن حبان فزال محذور التدليس لكن قال الحافظ ابن عساكر رواه سلمة بن الفضل وعلي بن مجاهد عن ابن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن محمد بن يحيى بن حبان به والله أعلم.
§ 774 § 275 § 310
VAR_HBHXV36P291A VAR_DWNXV01P012A VAR_DWNXV01P012A VAR_KHZXV11P001A VAR_TBJXV08P158A حدثني عبد الله بن أبي زياد القطواني قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري ثم المازني مازن بني النجار= فقال لعبيد الله بن عبد الله بن عمر أخبرني عن وضوء عبد الله لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر عمن هو قال حدثتنيه أسماء ابنة زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الغسيل حدثها أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء عند كل صلاة فشق ذلك عليه فأمر بالسواك ورفع عنه الوضوء إلا من حدث فكان عبد الله يرى أن به قوة عليه فكان يتوضأ
§ 310
حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر الحديث د في الطهارة عن محمد بن عوف الطائي الحمصي عن أحمد خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أسماء بنت زيد بن الخطاب عنه به قال د رواه إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق فقال عبيد الله بن عبد الله رواه علي بن المجاهد وسلمة بن الفضل عن ابن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن محمد بن يحيى بن حبان.
§ 742 ***** FORMAT THE ABOVE**** حدثنا علي بن معبد بن نوح قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة § حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا عبد الله بن خلف الطفاوي قال حدثنا هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله [ح] حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله [ح] حدثنا علي بن معبد قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله [ح] حدثنا علي حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني سعيد المصري عن عطاء مولى أم صبية عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
§
تاريخ الهجرة
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة في شهر ربيع الأول لاثنتي عشرة ليلة مضت منه فأقام بها ما بقي في شهر ربيع الأول وشهر ربيع الآخر وجمادتين ورجب وشعبان ورمضان وشوال وذي القعدة وولي تلك الحجة المشركون§
فحدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق وأقام المحرم سنة ثنتين من مقدمه صلى الله عليه وسلم المدينة وخرج في صف § غازيا على رأس اثني عشر شهرا من مقدمه المدينة لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الأول حتى بلغ ودان وهي غزوة الأبواء فوادعته بنو ضمرة فرجع ولم يلق كيدا.
§
غزوة ودان وهي أول غزواته عليه الصلاة والسلام
VAR_NYMXV01P418A أخبرنا بكير بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن محمد البلوي قال حدثنا أبو زيد عمارة بن زيد قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال قال ابن اسحاق ح وحدثنا الحسن بن الفضل بن حسن بن عمرو بن أمية الضمري عن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه عن عمه عن بكر بن أمية قال كان لنا في بلاد بني ضمرة جار من جهينة§
§
زواج الرسول الله من عائشة
أخبرنا أحمد بن يحيى قال حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم عالجوني بغير شيء فأطعموني القثاء بالتمر فسمنت عليه كأحسن الشحم§
TBRCV02P398A places it in Shawwāl of the 1AH. The placement of the passage is approximate. VAR_BQSXV07P414A VAR_BQJXV08P127A VAR_URAXV00P138A حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثنا نوح بن يزيد بن سيار حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أرادت أمي أن تسمنني لدخولي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أقبل عليها بشيء مما تريد حتى أطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كأحسن السمن
§ حدثنا عمر بن موسى الجاري قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال حدثنا محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت لما تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنوني فلم أسمن حتى سمنوني بالقثاء والرطب فسمنت عليه أحسن سمنة
§ حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عمر بن موسى الحارثي ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سمنوني بكل شيء فلم أسمن فسمنوني بالقثاء والرطب فسمنت
§ VAR_DHMTV03P260A VAR_HJRLV04P364A حدثنا روح بن عبد المجيب حدثنا عمرو بن زياد الباهلي أبو الحسن سنة أربع وثلاثين ومئتين حدثنا إبراهيم بن سعيد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت سبع سنين فعالجني أهلي بكل شيء فلم أسمن فأطعموني القثاء بالتمر فسمنت عليه كأحسن السمن
§
VAR_BQSXV07P414A VAR_BQJXV08P127A VAR_DWNXV04P015A أخبركم أبو الفضل الزهري حدثني عمي نا عمي أحمد بن سعد الزهري نا نوح بن يزيد المعلم نا إبراهيم يعني ابن سعد الزهري عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سمنتني أمي لدخولي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فلم أقبل عليها بشيء حتى أطعمتني القثاء بالرطب قالت § فسمنت عليه كأحسن السمن
§ وسئل عن حديث عروة عن عائشة أقبلت علي أمي حين أرادوا أن يهدونني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يستقم لها فأطعموني التمر بالقثاء فسمنت فقال يرويه إبراهيم بن سعد واختلف عنه فرواه معمر بن بكار السعدي عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عروة عن عائشة ورواه غيره عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وهو الصواب
§
أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا نوح بن يزيد المؤدب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أرادت أمي أن تسمنني لدخولي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أقبل عليها بشيء مما تريد حتى أطعمتني القثاء والرطب فسمنت عليه كأحسن السمن
§ حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا زكريا الساجي حدثنا عمر بن موسى الحادي حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سمنوني بكل شيء فلم أسمن فسمنوني بالقثاء والرطب فسمنت
§ § § أخبرنا أبو محمد أنا أبي أنا عبد الله بن محمد أنا محمد بن معاوية نا أحمد بن شعيب أنا أحمد بن يحيى قال نا اسحاق بن منصور قال نا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم عالجوني بغير شيء فأطعموني القثاء بالتمر فسمنت عليه كأحسن الشحم
§ حديث تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت سبع سنين فعالجني أهلي بكل شيء فلم أسمن فاطعموني القثاء بالتمر فسمنت عليه كاحسن الشحم رواه عمرو بن زياد الباهلي عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
§ § § حديث كم أرادت أمي أن تسمنني لدخولي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أقبل عليها بشيء مما تريد حتى أطعمتني القثاء والرطب فسمنت عليه كأحسن السمن كم في النكاح أنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا نوح بن يزيد المؤدب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عنه بهذ
§
سرية حمزة إلى سيف البحر
غزوة بواط
قال ابن إسحاق وأقام يعني بالمدينة بقية صفر وصدرا من ربيع الأول ثم غزا في شهر ربيع الأول يعني من سنة اثنتين قريشا حتى بلغ بواط من ناحية رضوى ثم رجع إلى المدينة ولم يلق كيدا فلبث بقية شهر ربيع الآخر وبعض جمادى الأولى ثم غزا العسرة فأقام بها بقية جمادى الأولى وليالي من جمادى الآخرة ووادع فيها بني مدلج ثم رجع ولم يلق كيدا وفي هذه الغزوة قال لعلى بن أبي طالب ما قال يريد أنه قال لعلي يا أبا تراب§
غزوة العشيرة
تكنية الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي بأبي تراب
أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم أنا عبيد الله بن محمد بن محمد الزاهد أنا عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو خيثمة زهير بن حرب نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن ابن اسحاق حدثني يزيد بن محمد بن خثيم عن محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خثيم عن عمار بن ياسر قال كنت أنا وعلي بن أبي طالب في غزوة العسرة نائمين في صور من النخل ودقعاء من التراب فوالله ما أهبنا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء فقال ألا أحدثكما بأشقى الناس رجلين قلنا بلى يا رسول الله قال أحيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي على هذه ووضع يده على قرنه حتى يبل منها هذه وأخذ بلحيته فقال لهم رسول الله صالح صلى الله عليه وسلم ناقة الله قال الزجاج ناقة الله منصوبة على معنى ذروا ناقة الله وقال الفراء حذرهم إياها وكل تحذير فهو نصب وسقياها عطف على ناقة الله § وهي شربها من الماء وما يسقاها قال الكلبي ومقاتل قال لهم صالح ذروا ناقة الله فلا تعقروها وذروا أيضا سقياها وهي شربها من النهر فلا تعرضوا للماء يوم شربها فكذبوه بتحذيره إياهم العذاب بعقرها فعقروها وتفسير العقر قد تقدم فدمدم عليهم ربهم قال عطاء ومقاتل فدمدم عليهم ربهم وقال المؤرج الدمدمة إهلاك باستئصال وقال ابن الأعرابي دمدم إذا عذب عذابا تاما فسواها فسوى الدمدمة عليهم وعمهم بها فاستوت على صغيرهم وكبيرهم وقال الفراء سوى الأمة أنزل العذاب بصغيرها وكبيرها بمعنى سوى بينهم ولا يخاف عقباها قال ابن عباس لا يخاف الله من أحد تبعة في إهلاكهم وهو قول الحسن قال ذاك الرب صنع بهم ولا يخاف تبعة والمعنى لا يخاف أن يتعقب عليه في شيء مما فعله وفي مصاحف الشام والحجاز فلا يخاف بالفاء قال الفراء وكل صواب§
غزوة صفوان وهي غزوة بدر الأولى
سرية عبد الله بن جحش ونزول يسئلونك عن الشهر الحرام 2:217
قوله فيه واحتج بعض أهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم § حيث كتب لأمير السرية كتابا وقال لا تقرأه حتى تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ المكان قرأه على الناس وأخبرهم بأمر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث الذي أشار إليه رويناه في مغازي محمد بن اسحاق فيما أخبرنا أبو الحسن بن أبي المجد قراءة عليه أنا القاسم بن مظفر بن عساكر سماعا عن أبي القاسم عبد الله بن الحسين بن رواحة أنا أبو طاهر السلفي أنا سعيد بن أبو إبراهيم الصفار أنا علي بن القاسم المقرئ ثنا أبو الحسين أحمد بن فارس ثنا علي بن محمد بن مهرويه ثنا أحمد بن أبي خيثمة ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم ابن سعد ثنا محمد بن اسحاق# § # @NOTE: Check the placement of this passage****
بعثه والكتاب الذي حمله
حدثنا علي بن مهرويه نا أحمد بن أبي خيثمة نا أحمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد ثنا محمد بن اسحاق قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن جحش بن رياب وبعث لهم كتاباً وأمره أن لا ينظر فيه حتى يسير يومين ثم ينظر فيه فمضى لما أمره به فلما سار عبد الله يومين فتح الكتاب فإذا فيه إذا نظرت في كتابي هذا فامض حتى تنزل نخلةً بين مكة والطائف فترصد بها قريشاً وتعلم لنا من أخبارهم فقال عبد الله وأصحابه سمعاً وطاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فمضوا ولقوا بنخلة عيراً لقريش فقتلوا عمرو بن الحضرمي كافراً وغنموا ما كان معهم من تجارة لقريش§
أصحاب ابن جحش في سريته
حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال عامر بن ربيعة حليف الخطاب.§
شعر في سرية عبد الله بن جحش
حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال قال حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه في قتل عمرو بن الحضرمي يحث قريشا ويذكر حرمة زمزم والمقام فقال البحر الوافر وقالوا حرمة ربهم أباحوا %~% فحلت حرمة الشهر الحرام وهم كانوا هناك أشد جرما %~% بمكة بين زمزم والمقام§
صرف القبلة إلى الكعبة
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق وأقام صلى الله عليه وسلم شعبان ثم خرج لما بلغه أن أبا سفيان أقبل في عير قريش فطلبه يوم الأربعاء في رمضان على رأس ثمانية عشر شهرا من مقدمه المدينة.§
غزوة بدر الكبرى
SEE_HSNXV01P633A وأبو أسيد الساعدي محجوب أيضا حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن بعض بني ساعدة عن أبي أسيد مالك بن ربيعة وكان قد شهد بدرا فقال بعد أن ذهب بصره لو كنت معكم اليوم ببدر ومعي بصري لأريتكم الشعب الذي خرجت الملائكة منه لأشك ولا أماري§
ذكر رؤيا عاتكة بنت عبد المطلب
@BLJXV04P18A_BEG_WSACD حدثني @TR2_WLSL@ الوليد بن صالح عن @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق بن يسار § عن رجل عن عكرمة عن ابن عباس وعن محمد بن اسحاق عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير أن عاتكة بنت عبد المطلب رأت في منامها قبل قدوم ضمضم بن عمرو الغفاري مكة برسالة أبي سفيان حين استأجره وأرسله إلى قريش يعلمها طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم العير التي قدم بها أبو سفيان من الشام ويأمرها بالخروج لمنعها والذب عنها بثلاثة أيام كأن راكبا أقبل على بعيره حتى وقف بالأبطح ثم قال بأعلى صوته ألا انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فمثل به بعيره فوق الكعبة ثم صرخ بمثل ذلك ثم مثل به بعيره فوق أبي قبيس فصرخ بمثل ذلك ثم أخذ صخرة فأرسلها فأقبلت تهوي حتى ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة إلا دخلته منها فلقة فقال لها العباس اكتمي رؤياك يا اخت وخرج فلقي الوليد بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس وكان له صديقا ونديما مع أبي سفيان بن حرب فذكر له الرؤيا فأخبر بها الوليد أباه عتبة ففشا الحديث حتى جعلت قريش تقول امضوا بنا إلى الوليد بن عتبة نسأله عن رؤيا عمه محمد ولقي أبو جهل العباس فقال يا بني عبد المطلب متى حدثت فيكم هذه النبية أما رضيتم أن يتنبأ رجالكم حتى تنبت نساؤكم والله لئن مضت ثلاثة أيام ولم يكن لهذه الرؤيا تأويل لنكتبن عليكم كتابا أنكم أكذب العرب قال العباس فأنكرت الرؤيا ثم لم يلبث أن جاء ضمضم وقد جدع أنف بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول اللطيمة اللطيمة أموالكم أموالكم فقد عرض لها محمد الغوث الغوث فتجهز الناس سراعا وخاف العباس على نفسه فخرج معهم ليوري § بذلك عليهم وأطعم مع المطعمين تجلدا وأظهر أنه داخل فيما دخلوا فيه لئلا يقال إنه مسلم فيصيبوه بشر وقالت عاتكة بعد بدر ألم تكن الرؤيا بحق أتاكم بتأويلها فل من القوم هارب أتى فأتاكم باليقين الذي رأى %~% بعينيه ما تفري السيوف القواضب فقلتم ولم أكذب كذبت وإنما %~% يكذبني بالصدق من هو كاذب وسمعت أن العباس قال لأبي جهل حين قال لنكتبن عليكم كتابا أنكم أكذب العرب يا مصفر استه أنت أولى منا بالكذب وأنشدني بعض قريش شعرا ذكر أنه قاله ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ويقال غيره يا قوم كيف رأيتم %~% تأويل رؤيا عاتكه قلتم لها يا آفكه %~% جهلا وما هي آفكه حتى بدا تأويلها %~% بكداء غير متاركه خصت وعمت معشرا %~% أرحامهم متشابكه هلكوا ببدر كلهم %~% فابكوا النفوس الهالكه قالوا ولما كانت عمرة القضاء وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة زوجه عمه العباس ميمونة بنت الحارث أخت امرأته أم الفضل لبابة بنت الحارث. @BLJXV04P018A_END_WSACD §استفتاح أبي جهل بالدعاء
رمي الرسول للمشركين بالحصباء
نهي النبي أصحابه عن قتل ناس من المشركين
قال أخبرنا رؤيم بن يزيد المقرئ قال حدثني هارون بن أبي عيسى قال وأخبرنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال حدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض أهله SEE_HSNXV01P629A عن بن عباس أن النبي عليه السلام قال لأصحابه يوم بدر اني عرفت أن رجالا من بني هاشم وغيرهم قد أخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم من بني هاشم فلا يقتله من لقي العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم فلا يقتله فإنما أخرج مستكرها قال فقال أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة نقتل آباءنا وأبناءنا وإخواننا وعشائرنا ونترك العباس والله لئن لقيته لألحمنه السيف قال فبلغت مقالته رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لعمر بن الخطاب يا أبا حفص قال عمر والله إنه لأول يوم كناني فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي حفص أيضرب وجه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف فقال عمر دعني ولأضرب عنق أبي حذيفة بالسيف فو الله لقد نافق قال وندم أبو حذيفة على مقالته فكان يقول والله ما أنا بآمن من تلك الكلمة التي قلت يومئذ ولا أزال منها خائفا إلا أن يكفرها الله عز وجل عني بالشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا§ حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن أبي بكر أنه حدث عن ابن عباس قال حدثني رجل من بني غفار SEE_HSNXV01P633A قال أقبلت وابن عم لي حتى صعدنا على جبل يشرف بنا على بدر ونحن مشركان لننظر للوفود على من تكون الدائرة فننتهب مع من ينتهب فبينا نحن في الجبل إذ دانت مثل السحابة فسمعنا فيها مثل حمحمة الخيل سمعت قائلا يقول أقدم حيزوم فأما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات وأما أنا فكدت أهلك ثم تماسكت
§
طرح المشركين في القليب
VAR_HYGHV03P031A VAR_HJIIV09P181A حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقتلى أن يطرحوا في القليب فطرحوا فيه إلا ما كان من أمية بن خلف فإنه انتفخ في درعه فملأها فذهبوا ليحركوه فتزايل فأقروه وألقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة فلما ألقاهم في القليب وقف عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال فقال له أصحابه يا رسول الله أتكلم قوما موتى فقال لهم لقد علموا أن ما وعدتهم حق قالت عائشة والناس يقولون لقد سمعوا ما قلت لهم وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد علموا§
§ §
ذكر الفيء ببدر والأسارى
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن SEE_HSNXV01P642A ابن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن الحارث وغيره من أصحابنا عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي قال § سألت عبادة بن الصامت عن الأنفال فقال فينا معشر أصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه أخلاقنا فنزعه الله من أيدينا فجعله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا عن بواء يقول على السواء§
مقتل النضر وعقبة
بلوغ مصاب قريش إلى مكة
# @NOTE: Check this section for organization and flow. VAR_TKXXV04P004A VAR_TKXXV04P007A VAR_ZTTHV01P167A VAR_NYMXV05P2886A قال أخبرنا رؤيم بن يزيد المقرئ قال حدثنا هارون بن أبي عيسى وأخبرنا أحمد بن محمد بن أيوب قال أخبرنا إبراهيم بن سعد عن محمد SEE_HSNXV01P646A بن اسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة مولى بن عباس قال قال أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت فأسلم العباس وأسلمت أم الفضل وأسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره خلافهم وكان يكتم إسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان أبو لهب عدوا لله قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة وكذلك كانوا صنعوا لم يتخلف رجل الا بعث مكانه رجلا فلما جاء الخبر عن مصاب أصحاب بدر من قريش كبته الله وأخزاه ووجدنا في أنفسنا قوة وعزا SEE_HSNXV01P647A وكنت رجلا ضعيفا وكنت أعمل الأقداح أنحتها في حجرة زمزم فوالله إني لجالس فيها أنحت أقداحي وعندي أم الفضل جالسة وقد سرنا ما كان من الخبر إذ أقبل الفاسق أبو لهب يجر رجليه بشر حتى جلس على طنب الحجرة وكان ظهره الى ظهري فينا هو جالس إذ قال الناس هذا أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم قال فقال أبو § لهب هلم الي يا بن أخي فعندك لعمري الخبر قال فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يا بن أخي أخبرني كيف كان أمر الناس قال لا شيء والله إن هو الا أن لقينا القوم فمنحناهم أكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا ويأسرونا كيف شاءوا وأيم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا على خيل بلق بين السماء والأرض والله ما تليق شيئا ولا يقوم لها شيء قال أبو رافع فرفعت طنب الحجرة بيدي ثم قلت تلك والله الملائكة قال فرفع أبو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة فثاورته فاحتملني فضرب بي الأرض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت أم الفضل الى عمود من عمد الحجرة فأخذته فضربته به ضربة فلقت في رأسه شجة منكرة وقالت تستضعفه إن غاب عنه سيده فقام موليا ذليلا فوالله ما عاش الا سبع ليال حتى رماه الله بالعدسة فقتله فلقد تركه ابناه ليلتين أو ثلاثا ما يدفنانه حتى أنتن في بيته وكانت قريش تتقي العدسة وعدواها كما يتقي الناس الطاعون حتى قال لهما رجل من قريش ويحكما ألا تستحيان إن أباكما قد أنتن في بيته لا تغيبانه قالا إنا نخشى هذه القرحة قال انطلقا فأنا معكما فما غسلوه الا قذفا بالماء عليه من بعيد ما يمسونه ثم احتملوه فدفنوه بأعلى مكة الى جدار وقذفوا عليه الحجارة حتى واروه قالوا فلما كان بعد بدر هاجر أبو رافع الى المدينة وأقام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد أحد والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمى مولاته وشهدت معه خيبر وولدت لأبي رافع عبيد الله بن أبي رافع وكان كاتبا لعلي بن أبي طالب عليه السلام@EC_12/16/22@ §
§ § §
§
كيف سبى أبو اليسر العباس
قال أخبرنا رؤيم بن يزيد قال حدثنا هارون بن أبي عيسى الشامي قال وأخبرنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد جميعا عن محمد بن اسحاق قال حدثني بعض أصحابنا عن مقسم أبي القاسم عن بن عباس قال كان الذي أسر العباس أبو اليسر كعب بن عمرو أخو بني سلمة وكان أبو اليسر رجلا مجموعا وكان العباس رجلا جسيما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي اليسر كيف أسرت العباس يا أبا اليسر فقال يا رسول الله لقد اعانني عليه رجل ما رأيته قبل ولا بعد هيئته كذا وهيئته كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد اعانك عليه ملك كريم§
العباس في وثاقه
VAR_ZTKXV01P168A وأخبرنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد جميعا عن محمد بن اسحاق قال حدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض أهله عن ابن عباس قال لما أمسى القوم يوم بدر والأسارى محبوسون في الوثاق فبات رسول الله صلى الله عليه وسلم ساهرا أول ليله فقال له أصحابه يا رسول الله ما لك لا تنام فقال سمعت أنين العباس في وثاقه فقاموا إلى العباس فأطلقوه فنام رسول الله ص§
§
الإفراج عن العباس
VAR_ZTKXV01P171A وأخبرنا أحمد بن محمد بن أيوب قال أخبرنا إبراهيم بن سعد جميعا عن محمد بن اسحاق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب حين انتهي به الى المدينة يا عباس أفد نفسك وابن أخيك عقيل بن أبي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة بن عمرو بن جحدم أخا بني الحارث بن فهر فإنك ذو مال قال يا رسول الله اني كنت § مسلما ولكن القوم استكرهوني قال الله اعلم باسلامك ان يك ما تذكر حقا فالله يجزيك به فأما ظاهر أمرك فقد كان علينا فافد نفسك وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخذ منه عشرين أوقية من ذهب فقال العباس يا رسول الله احسبها لي من فداي قال لا ذاك شيء أعطاناه الله منك قال فإنه ليس لي مال قال فأين المال الذي وضعت بمكة حين خرجت عند أم الفضل بنت الحارث ليس معكما أحد ثم قلت لها ان أصبت في سفري هذا فللفضل كذا وكذا ولعبد الله كذا وكذا قال والذي بعثك بالحق ما علم بهذا أحد غيري وغيرها واني لاعلم انك رسول الله ففدى العباس نفسه وابن أخيه وحليفه§
§
نواح قريش على قتلاهم
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال ناحت قريش على قتلاهم § ثم قالوا لا تفعلوا فبلغ ذلك محمدا وأصحابه فيشمتوا بكم ولا تبعثوا في أسراكم حتى تستأنوا بهم لا يأرب عليكم محمد وأصحابه في الفداء وكان في الأسارى أبو وداعة بن صبيرة السهمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن له بمكة ابنا كيسا تاجرا ذا مال وكأنكم به قد جاءكم في فداء أبيه فإنما قالت قريش لا تعجلوا بفداء أسراكم لا يأرب عليكم محمد وأصحابه قال المطلب بن أبي وداعة وهو الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عناه صدقتم فلا تجعلوا ثم انسل من الليل فقدم المدينة فأخذ أباه بأربعة آلاف درهم§
ذكر من استشهد ببدر
وفيما أخبرنا به الحسين بن بهرام عن أبي معشر نجيح المديني وفيما أخبرنا به رؤيم ابن يزيد المقرئ عن هارون بن أبي عيسى عن محمد بن اسحاق وفيما أخبرنا به أحمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق وفيما أخبرنا به إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى ابن عقبة وفيما أخبرنا به عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري عن زكرياء بن زيد بن سعد الأشهلي وزكرياء بن يحيى بن أبي الزوائد السعدي وأبي عبيدة بن عبد الله بن محمد بن عمار بن ياسر وإبراهيم بن نوح بن محمد الظفري وعن غيرهم ممن لقي من أهل العلم والنسب بتسمية من شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا والنقباء وعددهم وتسميتهم وغيرهم ممن صحب رسول الله ص§
قصة في عبد الله بن أبي ومعاذة بنت عبد الله
VAR_BRSXV04P1913C VAR_HJRSV08P317B أخبرنا أبو محمد بن صاعد قراءة عليه وأنا أسمع حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري حدثنا عمي حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب عن عمرو بن ثابت أخي بلحارث بن الخزرج أن عبد الله بن عبد الله بن أبي سلول كان أسر رجلا من قريش وكان عندهم فكان عبد الله بن أبي يأمر معاذة بخدمته وترجيله ويقول أريد أن تراوديه عن نفسه يبتغي بذلك أن تحمل منه ليفدي ولده فيكون ذلك أعظم للفداء قال وكان عبد الله بن أبي خافيا لم يقر الإسلام في نفسه وكانت معاذه مسلمة فكانت تأبى عليه ذلك قال ففيها أنزل الله عز وجل ما أنزل § ثم إن معاذة عتقت وكانت فيما بلغني ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة النساء فتزوجها بعد ذلك سهل بن قرظة أخو بني عمرو بن عوف فولدت له عبد الله بن سهل وأم سعد بنت سهل ثم هلك عنها أو فارقها الحمير بن عدي القارىء أخو بني خطمة فولدت له توأما الحارث بن الحمير وعدي بن الحمير وأم سعد بنت سهل الحمير ثم فارقها فتزوجها عامر بن عدي رجل من بني خطمة فولدت له أم حبيب بنت عامر وكانت معاذة بنت عبد الله بن جبر بن الضرير بن أمية بن خدارة بن الحارث بن الخزرج معروف ذلك غير منكر وكانت أم كلثوم بنت سهل التي كانت عند مسلمة بن مخلد ثم تزوجها عبد العزيز إذ قدم عليها مصر أحد من ولد معاذة جوزته كما تجوزه عبد العزيز صلة لهم ومعرفة لقرابتهم لرحم معاذة وماتت أم كلثوم امرأة من بني خدارة بن الحارث بن الخزرج§
# @ COMMENT: The event mentioned at the beginning of the passage in DRQMV02P670A is cited by HHATV02P439A, TBJXV17P292A, RZTXV08P2589A, and others who cite HHAT as the source, referring to Q24:33. This event or verse is not mention in HSNX. KTMXV01P367A and KTHQV06P055A link this event to the Battle of Badr. While this is clearly a biographical entry, Ibn Isḥāq frequently linked events and biographical information together. Placement of DRQMV02P670A in the section on the aftermath of Badr. BRSXV04P1913C and HJRSV08P317B as well as DRQMV02P670A will be placed in the biographical section.
أمر سهيل بن عمرو وفداؤه
حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن SEE_HSNXV01P649A اسحاق قال سهيل بن عمرو أبو يزيد أعلم من شفته السفلى§ سهيل بن عمرو بن عبد شمس يكنى أبا زيد § وهو من المؤلفة قلوبهم حدثنا بذلك أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق
§
أسر عمرو بن أبي سفيان وإطلاقه
أسر أبي العاص بن الربيع
VAR_KTQAV08P121B حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع وكان إسلامها قبل إسلامه بست سنين على النكاح الأول ولم يحدث شهادة ولا صداقا§
§
أبو العاص عند الرسول وبعث زينب في فدائه
VAR_AKAMV01P183B VAR_DHRSV11P213A حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء أبي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت لخديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها قالت فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فأطلقوه وردوا عليها الذي لها§
§ §
خروج زينب إلى المدينة
ما نزل في الأسارى والمغانم
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني سليمان الأعمش عن مجاهد بن جبر أبي الحجاج عن عبيد بن عمير الليثي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتيت خمسا لم يؤتهن نبي كان قبلي SEE_HSNXV01P676A نصرت بالرعب فيرعب مني العدو عن مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد كان قبلي وبعثت إلى الأحمر والأسود وقيل لي سل تعطه فاختبأتها شفاعة لأمتي وهي نائلة منكم إن شاء الله من لقي الله لا يشرك به شيئا § قال الأعمش فكان مجاهد يرى أن الأحمر الإنس والأسود الجن§
من حضر بدرا من المسلمين
من بنى هاشم والمطلب
SEE_HSNXV01P677A وحدثني ابن الأموي نا أبي نا ابن اسحاق وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا ابن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن حمد أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن اسحاق وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر المقرئ نا محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد نا عمي عن أبيه عن ابن § أسحاق قال في تسمية من شهد بدرا من بني هاشم علي بن أبي طالب وهذا أول من امن به§
نسب سالم
قال أخبرنا بعض أصحابنا أن صبيحا مولى سعيد بن العاص تجهز يريد الخروج الى بدر فاشتكى فتخلف وحمل على بعيره أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي ثم شهد صبيح بعد ذلك أحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك قال محمد بن اسحاق§
من حلفاء بني عبد شمس
وشهد بدرا من حلفاء بني عبد شمس
ثم من بني أسد بن خزيمة
SEE_HSNXV01P679A أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأ أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر ابن المقرىء نا محمد بن جعفر الزّرّاد نا عبيد الله بن سعد نا عمي عن أبيه عن ابن اسحاق قال في تسمية من شهد بدرا من حلفاء بني أمية من بني أسد بن خزيمة SEE_HSNXV01P679D شجاع بن وهب وأخوه عقبة بن وهب بن ربيعة بن أسد بن صهيب بن مالك بن كثير بن غنم بن دودان ابن أسد بن خزيمة§ حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن أيوب حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق في تسمية من شهد بدرا من المسلمين من بني أسد بن خزيمة من حلفاء بني عبد شمس بن عبد مناف أبو سنان أخو عكاشة بن محصن وابنه سنان بن أبي سنان
§
من بني نوفل
عتبة بن غزوان شهد بدرا مع رسول الله قد تقدم ذكره وهو حليف لبني نوفل بن عبد مناف حدثنا بذاك أحمد بن أيوب عن إبراهيم عن ابن إسحاق§
من بني عدي وحلفائهم
SEE_HSNXV01P684A أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري نا عمي عن أبيه عن ابن اسحاق في تسمية من شهد بدرا من قريش من بني عدي بن كعب عامر بن ربيعة من أهل اليمن يعني حليف بني عدي§ قال محمد بن اسحاق وحده وشهد عبد الله بن سراقة بدرا مع أخيه عمرو بن سراقة
§ قال محمد بن اسحاق وتوفي عبد الله بن سراقة وليس له عقب
§
حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال عامر بن ربيعة حليف الخطاب.
§
من بني عامر
أبو سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى
VAR_NYMXV05P2913A حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال أبو سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسن بن عامر بن لؤي شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم توفي أبو سبرة في خلافة عثمان فيما بلغني وعياش بن أبي ربيعة %~% بن عبد الله بن عمر بن مخزوم§
§
من بني الحارث
SEE_HSNXV01P685A أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد الزهري نا عمي عن أبيه عن ابن اسحاق قال في تسمية من شهد بدرا من بني الحارث بن فهر أبو عبيدة بن الجراح وهو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر وهو لا عقب له§
عدد من شهد بدرا من المهاجرين
@BRSXV01P007A_BEG_WSACD SEE_HSNXV01P685A حدثنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا أحمد بن زهير وعبيد بن عبد الواحد البزار قالا حدثنا أحمد ابن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم ابن سعد عن ابن اسحاق قال جميع من شهد بدرا من المسلمين من المهاجرين § والأنصار ثلاثمائة رجل وأربعة عشر رجلا من المهاجرين ثلاثة وثمانون ومن الأوس أحد وستون ومن الخزرج مائة وتسعون رجلا @BRSXV01P007A_END_WSACD §الأنصار ومن معهم
من بني الحارث بن الخزرج
SEE_HSNXV01P686A أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو الطيب الزراد نا عبيد الله بن سعد نا عمي عن أبيه عن ابن اسحاق قال في تسمية من شهد بدرا من بني الحارث بن الخزرج ثم من بني امرئ القيس عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس بن ثعلبة§
من بني عبيد بن كعب وحلفائهم
SEE_HSNXV01P687A أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا أبو الطيب محمد بن جعفر الزراد حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري حدثنا عمي عن أبيه عن ابن اسحاق قال في تسمية من شهد بدرا من بني ظفر ثم من بني سواد بن كعب قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر§
من بني معاوية وحلفائهم
حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال قرئ على يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن ابن اسحاق في تسمية من شهد بدرا من بني معاوية SEE_HSNXV01P691A جبر بن عتيك بن الحارث بن قيس بن هبشة بن الحارث بن أمية بن معاوية§
ومن حلفاء بني معاوية بن مالك نعمان بن عصر."
عدد من شهد بدرا من الأوس
انبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا حبيب بن الحسن نا محمد بن يحيى نا أحمد بن محمد نا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال في تسمية من شهد بدرا من الأوس من بني عبد الأشهل سلمة بن أسلم بن حريش بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث حليف لهم من بني حارثة بن الحارث لا عقب له§
من بني جزء وحلفائهم
أبو حميضة معبد بن عباد بن قشير شهد بدرا فيما اخبرنا محمد بن علي بن أبي رؤبة ثنا العطاردي ثنا يونس عن ابن اسحاق وقال إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق هو ابن حميضة§
من بني لوذان وحلفائهم
ومن حلفائهم من بلي ثم من بني غصينة
VAR_NYMXV03P1602A VAR_NYMXV05P2697A VAR_HJRSV06P397C حدثنا حبيب بن الحسن حدثنا محمد بن يحيى المروزي حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق فيمن شهد بدرا من الأنصار نجاب بن ثعلبة بن خزمة كذا قال وعبد الله بن ثعلبة بن خزمة§
§ §
حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من الخزرج من بني جشم ثم من بني سلمة خراش بن الصمة بن عمرو بن الجموح بن حرام
§
نسب حديلة
SEE_HSNXV01P703A VAR_TDSHV07P311A حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن اسحاق فيمن شهد بدرا أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار§
VAR_HBHXV35P010A أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن اسحاق قال فيمن شهد بدرا أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار
§
من بني دينار بن النجار
فجميع من شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخزرج في عدد محمد بن عمر مائة وخمسة وسبعون إنسانا وفي عدد محمد بن اسحاق SEE_HSNXV01P708E مائة وسبعون إنسانا وجميع من شهد بدرا من المهاجرين والأنصار ومن ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره في عدد محمد بن اسحاق ثلاثمائة وأربعة عشر رجلا من المهاجرين ثلاثة وثمانون رجلا ومنهم من الأوس واحد وستون رجلا ومن الخزرج مائة وسبعون رجلا§
وشهد بدرا من المشركين
من بني الحارث بن فهر
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن اسحاق قال وشهد بدرا من المشركين من قريش ثم من بني الحارث بن فهر سهيل وصفوان ابنا وهب بن ربيعة بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر وهما ابتا بيضاء§
قال ابن اسحاق وكان في الأسارى سهيل بن عمرو فقدم مكرز بن حفص في فداء سهيل بن عمرو وكان سهيل أعلم من شفته السفلى
§ قال ابن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء أن عمر بن الخطاب قال يا رسول الله انزع ثنيتي سهيل بن عمرو السفليين يدلع لسانه ولا يقوم عليك خطيبا في موطن أبدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أمثل به
§ # @ZTKXV01P169D_BEG_WSACD قال ابن اسحاق وقد بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر في هذا الحديث أنه عسى أن يقوم مقاما لا تذمه § وأما سهيل بن بيضاء فكان مسلما لا شك فيه واسم البيضاء دعد بنت جحدم غلبت عليه فهو ينسب إليها @ZTKXV01P169D_END_WSACD §
الفراغ من بدر
VAR_ZTTHV01P386B حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P43A قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر المدينة وكان فراغه من بدر في شهر رمضان أو في شوال لم يقم § بالمدينة إلا سبع ليال حتى غزا بنفسه يريد بني سليم حتى بلغ الكدر فرجع ولم يلق كيدا§ §
غزوة السويق
قال ابن إسحاق وأقام بالمدينة ذا القعدة صلى الله عليه وسلم ثم غزا أبا سفيان بن حرب غزوة السويق في ذي الحجة وولي تلك الحجة المشركون من تلك السنة.§
VAR_ZTTHV02P005A فأقام بقية شوال وذا القعدة ثم غزاة أبو سفيان غزوة السويق في ذي الحجة قال ابن اسحاق بإسناده فأتوا ناحية المدينة فحرقوا في أصوار عليها ووجدوا رجلا من الأنصار وحليفا له قتلوهما ثم انصرفوا راجعين فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ قرقرة الكدر ثم انصرف وقد فاته أبو سفيان وأصحابه فأقام بقية ذي الحجة والمحرم أو قريبا منه ثم غزا نجدا يريد غطفان وهي غزوة ذي أمر ثم رجع ولم يلق كيدا ثم غزا يريد قريشا وبني سليم حتى بلغ بحران من ناحية الفرع فأقام بها شهر ربيع وجمادى الأول ثم رجع ولم يلق كيدا SEE_HSNXV02P47A وقد كان فيما بين ذلك من غزو رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بني قينقاع
§
§
قصة توفي عثمان بن مظعون
VAR_DRQSV04P330A VAR_BQSXV07P183A VAR_BQSXV07P195A VAR_BQMXV10P053A VAR_KHTSV08P521B VAR_MATTV04P316A VAR_HYGHV02P245A VAR_HJIIV03P557A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني عمر بن حسين بن عبد الله مولى آل حاطب عن نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خويلة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص قال وأوصى إلى أخيه قدامة بن مظعون قال عبد الله وهما خالاي قال فخطبت إلى قدامة بن مظعون ابنة عثمان بن مظعون فزوجنيها ودخل المغيرة بن شعبة يعني إلى أمها فأرغبها في المال فحطت إليه وحطت الجارية إلى هوى أمها فأبيا حتى ارتفع أمرهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قدامة بن مظعون يا رسول الله ابنة أخي أوصى بها إلي فزوجتها ابن عمتها عبد الله بن عمر فلم أقصر بها في الصلاح ولا في الكفاءة ولكنها § امرأة وإنما حطت إلى هوى أمها قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي يتيمة ولا تنكح إلا بإذنها قال فانتزعت والله مني بعد أن ملكتها فزوجوها المغيرة§
§ § § § § § حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني عمر بن حسين من آل حاطب عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في اليتيمة لا تنكح إلا بإذنها
§
فصة خولة بنت حكيم
VAR_ZZBXV18P107B VAR_HYKUV02P173B VAR_HYGHV02P252A VAR_HJIIV09P172A حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت دخلت علي خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن أوقص السلمية وكانت عند عثمان بن مظعون قالت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بذاذة هيئتها فقال يا عائشة ما أبذ هيئة خولة فقلت يا رسول الله امرأة لا زوج لها يصوم النهار ويقوم الليل فهي كمن لا زوج لها فتركت نفسها وأضاعتها قالت فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان أرغبة عن سنتي § قال لا والله ولكن سنتك أطلب قال فإني أنام وأصلي وأصوم وأنكح النساء فاتق الله يا عثمان فإن لأهلك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا وإن لبضعك عليك حقا فصم وأفطر ونم وصل§
§ § § §
غزوة ذي أمر
أمر بني قينقاع
حدثنا عبيد الله بن سعد قال حدثني عمي يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن ابن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمد بن كعب القرظي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غضب رأيت لوجهه ظلالا§ VAR_HYGHV01P204A VAR_HJRTV16P577A VAR_HJIIV08P308A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن جده عروة عمن حدثه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نصنع المساجد في دورنا وأن نصلح صنعتها ونطهرها
§
§ § § قاله يعقوب عن أبيه عن ابن إسحاق سمع عمر حديثه في أهل المدينة
§
سرية زيد بن حارثة إلى القردة
وسرية SEE_HSNXV02P50A زيد بن حارثة سرية القردة التي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها حين أصابت عير قريش فيها أبو سفيان على القردة من مياه عدو كانت قريش قد خافت طريقها إلى الشام حين كان من § وقعة بدر ما كان فسلكوا طريق العراق فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة فلقيهم على الماء فأصاب تلك العير وما فيها وأعجزه الرجال وكانت إقامة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة بعد قدومه من بحران جمادى أي الأخرى ورجب وشعبان ورمضان وغزته قريش غزوة أحد في شوال سنة ثلاث وكان يوم أحد يوم السبت للنصف من شوال§
§
تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش
قال ابن اسحاق وغزته قريش غزوة أحد في شوال سنة ثلاث وكان يوم أحد للنصف من شوال فلما كان الغد من غد يوم أحد وذلك يوم الأحد لست عشرة ليلة مضت من شوال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى إلى حمراء الأسد وهي من المدينة على ثمانية أميال فأقام بها ثلاثا الاثنين والثلاثاء والأربعاء ثم رجع إلى المدينة صلى الله عليه وسلم وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بقية شوال وذي القعدة وذي الحجة وولي تلك الحجة المشركون وفي هذه السنة تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش§
وفيها أنزلت آية الحجاب
حدثنا محمد بن منصور قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن ابن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أتاني أفلح بن أبي القعيس يستأذن علي بعد أن ضرب علي الحجاب فرددته وكان عمي من الرضاعة قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما كان عليك لو أذنت له إنه عمك قالت فقلت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال إنه عمك قال فكانت عائشة تقول إن الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة § حدثنا محمد بن منصور الطوسي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها مثل ذلك يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم§
مقتل كعب بن الأشرف
تشبيب كعب بنساء المسلمين والحيلة في قتله
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس قال SEE_HSNXV02P056A مشى معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بقيع الغرقد ثم وجههم وقال انطلقوا على اسم الله وقال اللهم أعنهم يعني النفر الذين وجههم إلى كعب بن الأشرف @HBHVV04P221A_END_WSACD § ### || غزوة أحد SEE_HSNXV02P60A ### ||| (التحريض على غزو الرسول SEE_HSNXV02P60A أخبرنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري ومحمد بن يحيى بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وغيرهم من علمائنا كل قد حدث بعض الحديث عن يوم أحد وقد اجتمع حديثهم كلهم فيما سقت من هذا الحديث عن يوم أحد قال لما أصابت قريش أو من قاله منهم يوم بدر من كفار قريش أصحاب القليب ورجع فلهم إلى مكة ورجع أبو سفيان بعيره مشى عبد الله بن أبي ربيعة وعكرمة بن أبي جهل وصفوان بن أمية في رجال من قريش ممن أصيب آباؤهم وأبناؤهم وإخوانهم ببدر فكلموا أبا سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش إن محمدا قد وتركم وقتل خياركم فأعينونا بهذا المال على حربه لعلنا أن ندرك منه ثأرنا بمن أصاب§
اجتماع قريش للحرب
VAR_DHRQV02P429A VAR_DHRQV02P484A VAR_DHRQV01P354A حدثنا علي قال حدثنا أحمد حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري ومحمد بن يحيى بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وغيرهم من علمائنا كل قد حدث بعض الحديث عن يوم أحد وقد اجتمع حديثهم كلهم فيما سقت من هذا الحديث SEE_HSNXV02P60A قال اجتمعت قريش لحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم SEE_HSNXV02P61A فخرجت بحدها وحديدها وأحابيشها ومن اتبعها SEE_HSNXV02P62A من بني كنانة وأهل تهامة حتى نزلوا بعينين جبل ببطن السبخة من قناة على شفير الوادي مما يلي المدينة فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون قد نزلوا حيث نزلوا قال رسول الله إني قد رأيت بقرا تنحر ورأيت في ذباب سيفي ثلما ورأيت أني أدخلت يدي في درع حصينة فأولتها المدينة فإن رأيتم أن تقيموا بالمدينة وتدعوهم حيث نزلوا فإن أقاموا بشر مقام وإن هم دخلوا علينا قاتلناهم فيها SEE_HSNXV02P63A فقال رجال من المسلمين ممن أكرم الله بالشهادة يوم أحد وغيرهم ممن كان فاته بدر وحضوره يا رسول الله اخرج بنا إلى أعدائنا لا يرون أنا جبنا عنهم وضعفنا SEE_HSNXV02P111A فلم يزل الناس برسول الله حب لقاء القوم حتى دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبس لأمته § @QURS3A143_BEG فقد رأيتموه وأنتم تنظرون @QURS3A143_END أي الموت بالسيوف في أيدي الرجال قد خلى بينكم وأنتم تنظرون إليهم ثم صددتم عنهم وقال بعضهم في قوله عز وجل @QURS3A143_BEG فقد رأيتموه وأنتم تنظرون@QURS3A143_END توكيدا كما يقول قد والله رأيته عيانا قوله عز وجل @QURS3A144_BEG وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل @QURS3A144_END§ § § §
تمام قصة أبي دجانة
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن الزبير SEE_HSNXV02P78A قال مالت الرماة إلى العسكر حتى كشفنا القوم عنه يريدون النهب § وخلوا ظهورنا للجبل يعني يوم أحد وصرخ صارخ ألا إن محمدا قد قتل فانكشفنا وانكفأ علينا القوم بعد أن أصبنا أصحاب اللواء حتى ما يدنو منه أحد من القوم SEE_HSNXV02P69A قال وحشي غلام جبير بن مطعم والله إني لأنظر إلى حمزة يهد SEE_HSNXV02P70A الناس بسيفه ما يليق شيئا مثل الجمل الأورق إذ تقدمني إليه سباع فقال له حمزة هلم إلى يا ابن مقطعة البظور فضربه فكأنما أخطأ رأسه وهززت حربتي حتى إذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في ثنته حتى خرجت من بين رجليه فأقبل نحوي فغلب فوقع فأهملته حتى إذا مات جئت فأخذت حربتي ثم تنحيت إلى العسكر ولم يكن لي بشيء حاجة غيره§
مقتل حمزة
قال أحمد فحدثنا إبراهيم عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر قال وقاتل حمزة بن عبد المطلب حتى قتل أرطأة بن شرحبيل بن § هاشم بن عبد مناف بن قصي وكان أحد النفر الذين يحملون اللواء ثم مر به سباع بن عبد العزى الغبشاني وكان يكنى بأبي نيار فقال له حمزة هلم إلى يابن مقطعة البظور وكانت أمه أم أنمار مولاة شريق بن عمرو بن وهب الثقفي وكانت ختانة بمكة فلما التقيا ضربه حمزة فقتله قال محمد بن اسحاق فقال حسان بن ثابت في قطع يدي صؤاب حين تقاذعوا الشعر فخرتم باللواء وشر فخر لواء حين رد إلى صؤاب جعلتم فخركم فيها لعبد من الأم من وطى غفر التراب ظننتم والسفيه له ظنون وما إن ذاك من أمر الصواب بأن جلادنا يوم التقينا بمكة بيعكم حمر العياب أقر العين أن عصبت يداه وما إن تعصبان على خضاب§
وحشي يحدث الضمري وابن الخيار عن قتله حمزة
حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ثنا عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال أقبلنا من الروم ح وحدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن أمية قال خرجت أنا وعبيد الله بن عدي بن الخيار في زمن معاوية فأدربنا مع الناس فلما قفلنا مررنا بحمص وكان وحشي مولى جبير بن مطعم قد سكنها وأقام بها فلما قدمناها قال لي عبيد الل هل لك أن تأتي وحشيا فنسأله عن قتل حمزة كيف قتله قال قلت له إن شئت قال فخرجنا نسأل عنه بحمص فذكر القصة بطولها.§
عبيد الله بن عدي بن الخيار
VAR_TDSHV38P047A VAR_TDSHV38P051A حدثنا أبي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن مسلم الزهري عن عطاء بن يزيد الخزاعي أخي بني ليث عن عبيد الله بن عدي بن الخيار بن نوفل بن عبد مناف وكان من فقهاء قريش وعلمائهم وقد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم متوافرين.§
§ §
حديث الزبير عن سبب الهزيمة
قال أحمد فحدثنا إبراهيم عن محمد بن اسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد عن الزبير قال والله لقد رأيتني أنظر إلى خدم هند وصواحباتها مشمرات هوارب ما دون إحداهن قليل ولا كثير قال محمد بن اسحاق عن بعض أهل العلم إن اللواء مرتفع حتى أخذته عمرة بنت علقمة الحارثية فدفعته لقريش فلاذوا بها وكان اللواء مع صواب غلام لبني طلحة حبشي وكان آخر من أخذه منهم فقاتل بها حتى قطعت يداه ثم برك عليه فأخذ اللواء بصدره وعنقه حتى قتل عليه وهو يقول اللهم هل أعزرت يقول هل أعذرت§
ما لقيه الرسول يوم أحد
SEE_HSNXV02P80A حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال كسرت رباعية النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد وشج فجعل الدم يسيل على وجهه فجعل يمسح الدم ويقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم § وهو يدعو إلى ربهم فأنزل الله جل وعز في ذلك @QURS3A128_BEG ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون @QURS3A128_END§
ضعف الرسول عن النهوض ومعاونة طلحة له
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن SEE_HSNXV02P86A اسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يومئذ أوجب طلحة حين صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع يعني حين برك له طلحة فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهره§
أمر الحارث بن سويد
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال كان ممن أضاف إلى اليهود ممن سمي لنا من المنافقين من الأوس SEE_HSNXV02P89A ثم من بني خبيب بن عمرو بن عوف الحارث بن سويد الذي قتل المجدر بن زياد وقيس بن زيد أحد بني ضبعة يوم أحد خرج مع المسلمين وكان منافقا فلما التقى الناس عدا عليهما فقتلهما ثم لحق بقريش وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يذكرون قد أمر عمر بن الخطاب بقتله إن هو ظفر به ففاته فكان بمكة ثم بعث إلى أخيه الجلاس يطلب التوبة ليرجع إلى قومه فأنزل الله جل ثناؤه فيه فيما بلغني عن ابن عباس ﴿كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق﴾ إلى آخر القصة§
هند وتمثيلها بحمزة
فوقفت هند بنت عتبة كما حدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم عن محمد بن اسحاق عن صالح بن كيسان قال وقفت § هند بنت عتبة والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يجدعن الآذان والآنف حتى اتخذت هند من آذان الرجال وآنفهم خدما وقلائد وأعطت خدمها وقلائدها وقرطها وحشيا غلام جبير بن مطعم وبقرت عن كبد حمزة ولاكتها فلم تستطع أن تسيغها فلفظتها ثم علت على صخرة مشرفة فصرخت بأعلى صوتها§
تحريض عمر لحسان على هجو هند بنت عتبة
قال ابن اسحاق عن صالح بن كيسان أنه حدث أن عمر بن الخطاب قال لحسان بن ثابت يابن الفريعة لو سمعت هندا ورأيت أشرها قائمة على صخرة ترتجز بنا وتذكر ما صنعت بحمزة وقد كان الحليس بن زبان أخو بني الحارث بن عبد مناف وهو يومئذ سيد الأحابيش قد مر بأبي سفيان وهو يضرب في شدق حمزة بن عبد المطلب بزج الرمح ويقول ذق عقق فقال الحليس يا بني عبد كنانة هذا سيد قريش يصنع بابن عمه كما ترون فقال ويحك اكتمها علي فإنها زلة كا § قال ابن اسحاق أنه بلغه قال وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتمس حمزة بن عبد المطلب فوجده ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به فجدع أنفه وأذناه§
توعد أبي سفيان المسلمين وخروج علي في آثار المشركين
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P94A قال لما رجع أبو سفيان ومن معه نادى إن موعدكم بدرا للعام القابل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل نعم هي بيننا وبينك موعد ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب§ قال إبراهيم بن سعد وقد بلغني من غير ابن اسحاق أنه سعد بن أبي وقاص رجع إلى حديث ابن اسحاق SEE_HSNXV02P94A فقال اخرج في آثار القوم فانظر ما يصنعون وماذا يريدون فإن كانوا قد اجتنبوا الخيل وامتطوا الإبل فإنهم يريدون مكة وإن ركبوا الخيل وساقوا الإبل فإنهم § يريدون المدينة والذي نفسي بيده لئن أرادوها لأسيرن إليهم فيها ثم لأناجزنهم قال علي فخرجت في آثارهم أنظر ما يصنعون فلما اجتنبوا الخيل وامتطوا الإبل ووجهوا إلى مكة وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أي ذلك كان فأخفه حتى تأتيني قال علي فلما رأيتهم قد وجهوا إلى مكة أقبلت أصيح ما أستطيع أن أكتم الذي أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بي من الفرح إذ رأيتهم انصرفوا عن المدينة وفرغ الناس لقتلاهم
§ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن محمد ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني أخو بني النجار من رجل ينظر إلى ما فعل سعد بن الربيع وسعد أخو بني الحارب بن الخزرج في الأحياء هو أو في الأموات SEE_HSNXV02P95A قال فقال رجل من الأنصار أنا أنظر لك يا رسول الله ما فعل فنظر فوجده جريحا في القتلى به رمق قال فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أنظر له في الأحياء أنت أم في الأموات فقال بل في الأموات أبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عني السلام وقل إن سعد بن الربيع يقول جزاك الله عنا خير ما جزي نبي عن أمته وأبلغ قومك عني السلام وقل لهم إن سعد بن الربيع يقول لكم § إنه لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى نبيكم ومنكم عين تطرف قال ثم لم يزل حتى مات قال فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبره
§ فحدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم عن محمد بن اسحاق عن SEE_HSNXV02P95A محمد بن جعفر بن الزبير أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال حين رأى به ما رأى لولا أن تحزن صفية أو تكون سنة بعدي لتركته حتى يكون في بطون السباع وحواصل الطير SEE_HSNXV02P96A فلما رأى المسلمون حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيظه على ما فعل بعمه قالوا والله لئن أظهرنا الله عليهم لنمثلن بهم
§
دفن الشهداء
وعبد الله بن ثعلبة حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صير حليف بني زهرة SEE_HSNXV02P98A أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أشرف على القتال يوم أحد قال أنا شهيد على هؤلاء انظروا أكثرهم جمعا للقرآن فاجعلوه أمام صاحبه§
بكاء نساء الأنصار على حمزة
SEE_HSNXV02P99A قال ابن اسحاق ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدار من دور الأنصار من بني عبد الأشهل وظفر فسمع البكاء والنوائح على قتلاهم فذرفت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكى ثم قال لكن حمزة لا بواكي له فلما رجع سعد بن معاذ وأسيد بن حصين إلى دار بني عبد الأشهل أمرا نساءهم أن يتحزمن ثم يذهبن فيبكين على حمزة عم رسول الله صلى الله عليه وسلم§
SEE_HSNXV02P99A قال ابن اسحاق فحدثني حكيم بن حكيم عن عباد بن حنيف عن بعض رجال بني عبد الأشهل قال لما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بكاءهن على حمزة خرج إليهن هن على باب المسجد يبكين عليه فقال ارجعن يرحمكن الله فقد آسيتن بأنفسكن
§
خروج الرسول في أثر العدو ليرهبه
VAR_ZTKXV01P388A قال محمد بن اسحاق وكان يوم أحد يوم السبت النصف من شوال SEE_HSNXV02P101A فلما كان الغد من غد يوم أحد وذلك يوم الأحد لست عشرة ليلة مضت من شوال أذن مؤذن رسول الله في الناس لطلب العدو وأذن مؤذنه أن لا يخرجن معنا أحد إلا أحد حضرنا يومنا بالأمس فكلمه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام فقال يا رسول الله إن أبي كان خلفني على أخوات لي سبع وقال لي يا بني إنه لا ينبغي لي ولا لك أن نترك هؤلاء النسوة لا رجل فيهن ولست بالذي أوثرك بالجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسي فتخلف على أخواتك فتخلفت عليهن فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج معه وإنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مرهبا للعدو وليبلغهم أنه قد خرج في طلبهم ليظنوا به قوة وأن الذي أصابهم لم يوهنهم عن عدوهم§ §
استعمال ابن أم مكتوم على المدينة
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P101A قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان الغد من غد يوم أحد حتى انتهى إلى حمراء SEE_HSNXV02P102A § الأسد وهي من المدينة على ثمانية أميال فأقام بها الاثنين والثلاثاء والأربعاء ومر به كما حدثنا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم معبد الخزاعي وكانت خزاعة مسلمهم ومشركهم عيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم بتهامة صفقتهم معه لا يخفون عليه شيئا بها ومعبد يومئذ مشرك فقال يا محمد أما والله لقد عز علينا ما أصابك في أصحابك ولوددنا أن الله أعفاك منهم ثم خرج من عند رسول الله بحمراء الأسد حتى لقي أبا سفيان ومن معه بالروحاء وقد أجمعوا الرجعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وقالوا أصبنا حد أصحابه وقادتهم وأشرافهم ثم رجعنا قبل أن نستأصلهم لنكرن على بقيتهم فلنفرغن منهم فلما رأى أبو سفيان معبدا قال ما وراءك يا معبد قال محمد خرج في أصحابه يطلبكم في جمع لم أر مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا قد § اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا على ما صنعوا فيهم من الحنق عليكم شيء لم أر مثله قط قال ويحك ما تقول قال والله ما أرى أن ترتحل حتى ترى نواصي الخيل قال فوالله لقد أجمعنا الكرة عليهم لنستأصل بقيتهم قال فإني أنهاك عن ذلك فوالله لقد حملني ما رأيت على أن قلت فيه أبياتا من الشعر قال وماذا قلت قال قلت SEE_HSNXV02P103A كادت تهد من الأصوات راحلتي إذ سالت الأرض بالجرد الأبابيل تردي بأسد كرام لا تنابل عند اللقاء ولا خرق معازيل فظلت عدوا أظن الأرض مائلة لما سموا برئيس غير مخذول فقلت ويل ابن حرب من لقائكم إذا تغطمطت البطحاء بالخيل إني نذير لأهل البسل ضاحية لكل ذي إربة منهم ومعقول من جيش أحمد لا وخش قنابله وليس يوصف ما أنذرت بالقيل § فثنى ذلك أبا سفيان ومن معه ومر به ركب من عبد القيس فقال أين تريدون قال ولم قالوا نريد الميرة قال فهل أنتم مبلغون عني محمدا رسالة أرسلكم بها إليه وأحمل لكم إبلكم هذه زبيبا غدا بعكاظ إذا وافيتمونا قالوا نعم قال فإذا جئتموه فأخبروه أنا قد أجمعنا السير إليه وإلى أصحابه أن نستأصل بقيتهم فمر الركب برسول الله وهو بحمراء الأسدذكر ما أنزل الله في أحد من القرآن
أخبرنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري ومحمد بن يحيى بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وغيرهم من علمائنا كل قد حدث بعض الحديث عن يوم أحد آل عمران من وإذ غدوت من أهلك إلى ولقد صدقكم الله وعده§ SEE_HSNXV02P107A حدثنا على قال حدثنا أحمد قال أخبرنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A125_BEG بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين @QURS3A125_END أي تصبروا لعدوي وتطيعوا أمري
§ SEE_HSNXV02P107A حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A125_BEG ويأتوكم من فورهم @QURS3A125_END وجههم هذا مددا لهم أمدكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين
§
الحض على الطاعة
حدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P109A وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين أي دار لمن أطاعني وأطاع رسولي§ حدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق SEE_HSNXV02P109A الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين أي وذلك الإحسان وأنا أحب من عمل به
§ حدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قوله عز وجل SEE_HSNXV02P109A والذين إذا فعلوا فاحشة أي أتوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم بمعصية
§ حدثنا علي بن أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P109A ونعم أجر العاملين أي ثواب المطيعين
§
ذكر ما أصابهم وتعزيتهم عنه
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال SEE_HSNXV02P109A ذكر المصيبة التي نزلت بهم والبلاء الذي أصابهم والتمحيص لما كان فيهم واتخاذه الشهداء منهم فقال تعزية لهم وتعريفا فيما صنعوا وما هو صانع بهم قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين أي قد مضت مني SEE_HSNXV02P110A وقائع نقمة في أهل التكذيب لرسلي والشرك بي في عاد وثمود وقوم لوط وأصحاب مدين فرأوا مثلات قد مضت مني فيهم ولمن كان على مثل ما هم عليه مثل ذلك مني وإن أمليت لهم أي لا تظنوا أن نقمتي انقطعت عن عدوكم وعدوي للدولة التي أدلتهم بها عليكم لأبتليكم بذلك لأعلم ما عندكم ثم قال هذا بيان للناس إن قبلوه§ حدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P110A وموعظة للمتقين أي نور وأدب للمتقين للمتقين لمن أطاعني وعرف أمري
§ حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P110A ولا تهنوا ولا تحزنوا أي لا تضعفوا ولا تأسوا على ما أصابكم ﴿وأنتم الأعلون﴾ أي لكم العاقبة والظهور إن كنتم مؤمنين أي كنتم صدقتم بما جاءكم به عني
§ حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال حدثنا محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P110A وتلك الأيام نداولها بين الناس أي نصرفها بين الناس بالبلاء والتمحيص
§
دعوة الجنة للمجاهدين
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P111A ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون أي لقد كنتم تمنون الشهادة على الذي أنتم عليه من الحق قبل أن تلقوا عدوكم يعني الذين استأذنوا رسول الله إلى خروجه بهم إلى عدوهم لما فاتهم من حضور اليوم الذي كان قبله ببدر في الشهادة التي فاتتهم به§ حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P111A ومن ينقلب على عقبيه أي يرجع عن دينه فلن يضر الله شيئا أي لن ينقص ذلك عن الله ولا ملكه ولا سلطانه ولا قدرته وسيجزي الله الشاكرين أي من أطاعه وعمل بأمره
§
ذكر شجاعة المجاهدين من قبل مع الأنبياء
حدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P112A فما وهنوا لفقد نبيهم وما ضعفوا عن عدوهم وما استكانوا لما أصابهم في الجهاد عن الله وعن دينهم وذلك الصبر والله يحب الصابرين§ حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد HSNXV02P112A بن اسحاق وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا الآية SEE_HSNXV02P113A أي فقولوا مثل ما قالوا واعلموا أنما ذلك بذنوب منكم واستغفروا كما استغفروا وامضوا على دينكم كما مضوا على دينهم ولا ترتدوا على أعقابكم راجعين وسلوه كما سألوه أن § يثبت أقدامكم واستنصروه كما استنصروه على القوم الكافرين قيل هذا من قولهم قد كان وقد قتل نبيهم فلم يفعلوا كما فعلتم فآتاهم الله ثواب الدنيا الظهور على عدوهم
§ حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P113A وحسن ثواب الآخرة الجنة وما وعد فيها والله يحب المحسنين
§
تحذيره إياهم من إطاعة الكفار
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق ح § وحدثنا زكريا قال حدثنا عمرو قال أخبرنا زياد عن محمد بن اسحاق اسحاق SEE_HSNXV02P113A يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين أي عن دينكم فتذهب دنياكم وأخراكم§
تأنيبه إياهم لفرارهم عن نبيهم HSNXV02P114A
حدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P114A @QURS3A153_BEG فأثابكم غما بغم @QURS3A153_END أي كربا بعد كرب بقتل من قتل من إخوانكم وغلو SEE_HSNXV02P115A عدوكم عليكم وما وقع في أنفسكم من قول من قال قد قتل نبيكم فكان ذلك هما تتابع عليكم غما بغم @QURS3A153_BEG لكيلا تحزنوا على ما فاتكم @QURS3A153_END من ظهوركم على عدوكم بما رأيتموهم بأعينكم @QURS3A153_BEG ولا ما أصابكم @QURS3A153_END من قبل إخوانكم حتى فرجت ذلك الكرب عنكم @QURS3A153_BEG والله خبير بما تعملون @QURS3A153_END وكان الذي فرج عنهم ما كانوا فيه من الكرب والغم الذي أصابهم أن الله جل وعز رد عليهم كذبة الشيطان بقتل نبيهم فلما رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا بين أظهرهم هان عليهم ما فاتهم من القوم بعد الظهور عليهم والمصيبة التي أصابتهم في إخوانهم حين صرف القتل عن نبيهم صلى الله عليه وسلم§ SEE_HSNXV02P115A حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A154_BEG قل لو كنتم في بيوتكم @QURS3A154_END لم تحضروا هذا الموطن الذي أظهر الله فيه منكم ما أظهر من سرائركم لأخرج @QURS3A154_BEG الذين كتب عليهم القتل @QURS3A154_END إلى موطن غيره يصرعون فيه حتى يبتلي به ما في صدورهم ويمحص به ما في قلوبهم @QURS3A154_BEG والله عليم بذات الصدور @QURS3A154_END أي لا يخفى عليه ما في صدورهم مما استخفوا به منكم وقال بعضهم @QURS3A154_BEG وليبتلي الله ما في صدوركم @QURS3A154_END أي كي يبتلي الله ما في صدوركم
§
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان والذين استزلهم الشيطان فلان وسعد بن عثمان وعقبة بن عثمان الأنصاريان الزرقيان وقد كان الناس انهزموا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى بعضهم إلى المنقى دون الأعوص وفر عقبة بن عثمان وسعد بن عثمان حتى بلغوا الجلعب جبل بناحية المدينة § مما يلي الأعوص فأقاموا به ثلاثا ثم رجعوا إلى رسول الله فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد ذهبتم فيها عريضة @DHRQV02P455A_END_WSACD §
### ||| ذكره رحمة الرسول عليهم SEE_HSNXV02P116A SEE_HSNXV02P116A حدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A159_BEG لانفضوا من حولك @QURS3A159_END أي لتركوك قوله جل وعز @QURS3A159_BEG فاعف عنهم واستغفر لهم @QURS3A159_END
§ حدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P116A فاعف عنهم أي تجاوز عنهم واستغفر لهم ذنوبهم من قارف من أهل الإيمان منهم
§ حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال ذكر لنبيه لينه SEE_HSNXV02P116A ثم قال فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر أي لتريهم أنك تسمع منهم وتستعين بهم وإن كنت غنيا عنهم تألفا لهم بذلك على دينهم
§
ما نزل في الغلول
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P117A وما كان لنبي أن يغل الآية أي ما كان لنبي أن يكتم الناس ما بعثه الله به إليهم عن رهبة من الناس § ولا رغبة ومن يغلل أي من يفعل ذلك يأت بما غل يوم القيامة§ حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P117A ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ثم يجزى بكسبه غير مظلوم ولا معتدى عليه
§ حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P117A أفمن اتبع رضوان الله على ما أحب الناس وسخطوا كمن باء بسخط من الله عز وجل لرضى الناس أو سخطهم يقول فمن كان على طاعتي وثوابه الجنه ورضوان ربه كمن باء بسخط من الله فاستوجب غضبه وكان مأواه جهنم وبئس المصير أسواء المثلان أي فاعرفوا
§ حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P117A هم درجات عند الله أي لكل درجات مما عملوا في الجنة والنار
§
فضل الله على الناس ببعث الرسل
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P117A لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم الآية أي لقد من الله عليكم يا أهل الإيمان إذ بعث فيكم رسولا من أنفسكم يتلو عليكم آياتي فيما أحدثتم وفيما عملتم فيعلمكم الخير والشر لتعرفوا الخير فتعملوا به والشر فتتقوه ويخبركم برضائه به عنكم إذا أطعتموه لتستكثروا من طاعته وتجتنبوا ما يسخطه منكم من معصيته فتخلصوا بذلك من نقمته وتدركوا بذلك ثوابه من جنته§
ذكره المصيبة التي أصابتهم
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P118A أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها أي إن يكن قد أصابتكم مصيبة في إخوانكم فبذنوبكم فقد أصبتم مثليها قبل من عدوكم في اليوم الذي كان قبله ببدر قتلى وأسرى ونسيتم معصيتكم وخلافكم عما أمركم به نبيكم أنتم أحللتم ذلك بأنفسكم قوله جل وعز وليعلم الذين نافقوا إلى قوله أو ادفعوا§ حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق SEE_HSNXV02P118A وليعلم الذين نافقوا أي ليطهر ما فيكم @QURS3A16_BEG وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا @QURS3A165_END يعني عبد الله بن أبي وأصحابه الذين رجعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عدوه من المشركين بأحد
§ حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق لو نعلم قتالا لاتبعناكم يعني عبد الله بن أبي وأصحابه الذين رجعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سار إلى عدوه من المشركين بأحد وقولهم لو نعلم أنكم تقاتلون لسرنا معكم ولدافعنا عنكم ولكنا لا نظن أن يكون قتال فأظهر منهم ما كانوا يخفون في أنفسهم يقول الله جل ذكره للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان
§ حدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم عن ابن إسحاق قل فادرءوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين أي إنه لابد من الموت فإن استطعتم أن تدفعوا عن أنفسكم فافعلوا وذلك أنهم إنما نافقوا وتركوا الجهاد في سبيل الله حرصا على البقاء في الدنيا وفرارا من الموت
§ 319
الترغيب في الجهاد
VAR_ZYTXV01P242B حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد عن أبي الزبير المكي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله عز وجل أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب في ظل العرش فلما وجدوا طيب مشربهم ومأكلهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت إخواننا يعلمون بما صنع الله لنا لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله عز وجل أنا أبلغهم عنكم فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات على رسوله @QURS03A169_BEG ولا تحسبن الذين قتلوا @QURS03A169_END§
§ حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال الله جل وعز لنبيه SEE_HSNXV02P119A يرغب المؤمنين في ثواب الجهاد ويهون عليهم القتل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون أي لا تظن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا أي قد أحييتهم فهم عندي يرزقون في روح الجنة وفضلها مسرورين بما آتاهم الله من ثوابه على جهادهم عنه
§
حدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم أي ويستبشرون بلحوق من لحقهم من إخوانهم على ما مضوا عليه من جهادهم ليشركوهم فيما هم فيه من ثواب الله الذي أعطاهم قد أذهب عنهم الخوف والحزن بقول الله جل ثناءه يستبشرون بنعمة من الله وفضل
§
حدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين لما عاينوا من وفاء الموعود وعظيم الثواب قوله جل وعز الذين استجابوا لله والرسول الآية
§ # @ COMMENT: An analogous passage in loctaed in WZATB on HSNXV02P119A, as well as in WSFAB. Does not seem to be found in other witnesses in the corpus. @EC_01/03/23@
مصير قتلى أحد to HSNXV02P120B
VAR_KTHQV02P164A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني الحارث بن فضيل الأنصاري عن محمود بن لبيد الأنصاري عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا§ # @ COMMENT: A version of this passage in also found in WASKA. § حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق حدثني الأعمش عن من لا أتهم عن أبي الضحى مسلم بن صبيح عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود قال سألناه عن هؤلاء الآيات ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فقال أما إنا قد سألنا عنها فقيل لنا إنه لما أصيب § إخوانكم بأحد جعل الله تبارك وتعالى أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة فتأكل من وهادها وتأوي إلى قناديل من ذهب في ظل العرش فيقولون ربنا لا فوق ما أعطيتنا الجنة نأكل منها حيث شئنا ثم يطلع عليهم اطلاعة فيقول يا عبادي ما تشتهون فأزيدكم فيقولون ربنا لا فوق ما أعطيتنا الجنة نأكل منها حيث شئنا إلا أنا نحب أن ترد أرواحنا إلى أجسادنا ثم نرد إلى الدنيا فنقاتل حتى نقتل فيك مرة أخرى
§
ذكر من خرجوا على الرسول إلى حمراء الأسد
VAR_NYMXV06P3089A فحدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم عن محمد بن اسحاق قال فحدثني عبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبي السائب مولى عائشة بنت عثمان أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني عبد الأشهل كان شهد أحدا مع رسول الله قال شهدت § أحدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأخ لي فرجعنا جريحين فلما أذن مؤذن رسول الله بالخروج في طلب العدو قلت لأخي أو قال لي أتفوتنا غزوة مع رسول الله والله ما لنا من دابة نركبها وما منا إلا جريح ثقيل فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت أيسر جراحا منه فكان إذا غلب حملته عقبة ومشى عقبة حتى انتهينا إلى ما انتهى إلى حمراء الأسد وهي من المدينة على ثمانية أميال فأقام بها ثلاثا الاثنين والثلاثاء والأربعاء ثم رجع إلى المدينة فكان ما نزل من القرآن في ذلك ~Q3:172~BEG@ الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح ~Q3:172~END@ أي الجراح وهم المؤمنون الذين ساروا مع رسول الله يوم أحد إلى حمراء الأسد على ما بهم من الجراح ~Q3:172~BEG@ للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم ~Q3:172~END@ قوله عز وجل ~Q3:173~BEG@ الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم ~Q3:173~END@§
§
SEE_HSNXV02P121A VAR_DHRQV02P500A حدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A172_BEG الذين قال لهم الناس @QURS3A172_END والناس الذين قالوا لهم ما قالوا النفر من عبد القيس الذين قال لهم أبو سفيان ما قال
§ فأخبروه بالذي قال أبو سفيان SEE_HSNXV02P121A فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبنا الله ونعم الوكيل فكان ما نزل من القرآن الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل والناس الذين قالوا لهم قال النفر من عبد القيس أبو سفيان ما قال إن أبا سفيان ومن معه راجعون إليكم يقول الله جل وعز فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم لما صرف عنهم من لقاء عدوهم إنما ذلكم الشيطان أي لأولئك الرهط وما ألقى الشيطان على أفواههم يخوف أولياءه أي يرهبكم بأوليائه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين
§ SEE_HSNXV02P121A VAR_DHRQV02P500A حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A175_BEG إنما ذلكم الشيطان @QURS3A175_END لأولئك الرهط وما ألقى الشيطان على أفواههم @QURS3A175_BEG يخوف أولياءه @QURS3A175_END أي يرهبكم بأوليائه قوله جل وعز @QURS3A176_BEG ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا @QURS3A176_END
§ SEE_HSNXV02P121A حدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم عن محمد بن اسحاق @QURS3A176_BEGيريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة @QURS3A176_END أي يحبط أعمالهم ولهم عذاب عظيم
§ SEE_HSNXV02P121A حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A177_BEG إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان أي المنافقين لن يضروا الله شيئا ولهم عذاب أليم @QURS3A177_END § قوله جل وعز ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إلى
§ SEE_HSNXV02P121A حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق @QURS3A179_BEG وما كان الله ليطلعكم على الغيب @QURS3A179_END أي فيما يريد أن يبتليكم به لتحذروا ما يدخل عليكم فيه @QURS3A179_BEG ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء @QURS3A179_END لعلمه ذلك
§ SEE_HSNXV02P121A حدثنا علي عن أحمد قال حدثنا إبراهيم عن محمد بن اسحاق @QURS3A179_BEG فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا @QURS3A179_END أي ترجعوا @QURS3A179_BEG فلكم أجر عظيم @QURS3A179_END
§
ذكر من استشهد بأحد من المهاجرين
ذكر ما قيل من الشعر يوم أحد
رد حسان على ابن الزبعرى
VAR_KTHBV04P044C حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا § ذكر أصحاب أحد أما والله لوددت أني غودرت مع أصحاب نحص الجبل يعني سفح الجبل§
§
شعر الأعشى التميمي في بكاء قتلى بني عبد الدار يوم أحد
VAR_TDSHV65P058A روى أبو داود في الفتن من سننه عن عبد الرحمن بن عمرو وهو أبو زرعة الدمشقي عن محمد بن المبارك عن صدقة ابن خالد أو غيره ويقال محمود بن الوليد عن خالد بن دهقان قال سألت يحيى بن يحيى الغساني عن قوله اغتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل أحدهم فيرى أنه على هدى لا يستغفر الله يعني من ذلك§
وقال عبد الله بن الزبعرى يوم أحد قتلنا ابن جحش فاغتبطنا بقتله %~% وحمزة في فرسانه وابن قوقل وأفلتنا منهم رجال فأسرعوا %~% فليتهم عاجوا ولم نتعجل أقاموا لنا حتى تعض سيوفنا %~% سراتهم وكلنا غير عزل § وحتى يكون القتل فينا وفيهم %~% ويلقوا صبوحا شره غير منجلي §
حديث بئر معونة في صفر سنة أربع
بعث بئر معونة
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق فأقام صلى الله عليه وسلم المحرم ثم بعث أصحاب بئر معونة في صفر على رأس أربعة أشهر من أحد وفيها أمر بني النضير§
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نازل بوادي الشوحط
@DRQMV02P1085A_BEG_WSACD VAR_MKKTV01P234A VAR_MKKXV04P173A VAR_YSSXV02P560A حدثنا الحسن بن رشيق بمصر حدثنا أبو علي أحمد بن محمد بن يحيى بن جرير الهمداني حدثني أبو محمد عبد الله بن محمد البلوي حدثني @TR2_CUZD@ عمارة بن زيد الأنصاري من الأوس من ساكني تيماء حدثني @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق حدثني يحيى بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن زبان بن قسور الكلفي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نازل بوادي الشوحط ومعه رجل دونه في هدية وسمته إذا كلم رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال أومىء إليه أن اقتصر وإذا كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا سمعه وفهمه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لبعض أصحابه من هذا قالوا هذا صاحبه الأخص أبو بكر الصديق فكلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن لوبا لنا نحلا كان في عيلم لنا له طرم وشبرق فجاء رجل فضرب ميتين فأنتج حيا وكفنه بالثمام فنحسر فطار اللوب هاربا ودلى مشواره فالعيلم § فاشتار العسل فمضى به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ملعون ملعون من سرق شبرق قوم فأضر بهم أفلا تبعتم أثره وعرفتم خبره قال قلت يا رسول الله إنه دخل في قوم لهم منعة وهم جيرتنا من هذيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صبرك صبرك ترد نهر الجنة وإن سعته كما بين اللقيقة والسجيقة يتسبسب جريا بعسل صاف من قذاه ما تقيئه لوب ولا مجه ثوب @DRQMV02P1085A_END_WSACD § VAR_DRQMV02P1085A VAR_MKKXV04P173A VAR_YSSXV02P560A حدثني أبو محمد عبد الله بن محمد البلوي حدثني عمارة بن زيد الأنصاري عن الأوس من ساكني تيماء حدثني إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق حدثني يحيى بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن زبان قسور الكلبي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نازل بوادي الشوحط§
§ § ويقال زبان بن قسور قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نازل بوادى الشوحط وهو عند إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عن زبان
§
§
أمر إجلاء بني النضير في سنة أربع
حد في شرب
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي أن عمرو بن الشريد حدثه أن أباه حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شرب الرجل فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه أربع مرار أو خمس مرار ثم إذا شرب فاقتلوه§
غزوة ذات الرقاع في سنة أربع
الأهبة لها
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال ابن SEE_HSNXV02P203A اسحاق ثم أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة بعد غزوة بني النضير شهر ربيع وبعض جمادى ثم غزا نجدا يريد بني محارب وبنى ثعلبة من غطفان حتى نزل نخلا وهي غزوة ذات الرقاع وفي هذه الغزوة اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من جابر بن عبد الله الأنصاري بعيره§
صلاة الخوف
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني داود بن الحصين مولى عمرو بن عثمان عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس قال ما كانت صلاة الخوف إلا كصلاة أحراسكم هؤلاء اليوم خلف أئمتكم إلا أنها كانت عقبا قامت طائفة وهم جميع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسجدت معه طائفة ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وسجد الذين كانوا قياما لأنفسهم ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاموا معه جميعا ثم ركع وركعوا معه جميعا ثم سجد فسجد الذين كانوا معه قياما أول مرة وقام الآخرون الذين كانوا سجدوا معه أول مرة فلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين سجدوا معه في آخر صلاتهم سجد الذين كانوا قياما لأنفسهم ثم جلسوا فجمعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسلام§ VAR_NSSXV01P487A حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير § عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس صلاة الخوف بذات الرقاع من نخل قالت فصدع رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس صدعين فصفت طائفة وراءه وقامت طائفة وجاه العدو قالت فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرت الطائفة الذين صفوا خلفه ثم ركع وركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فرفعوا معه ثم مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا وسجدوا لأنفسهم السجدة الثانية ثم قاموا فنكصوا على أعقابهم يمشون القهقرى حتى قاموا من ورائهم قالت وأقبلت الطائفة الأخرى فصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبروا ثم ركعوا لأنفسهم ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدته الثانية فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركعته وسجدوا هم لأنفسهم السجدة الثانية ثم قامت الطائفتان جميعا فصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فركع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فركعوا جميعا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم رفع رأسه ورفعوا معه كل ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعا جدا لا يألو أن يخفف ما استطاع ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شركه الناس في الصلاة كلها
§
§
جابر وقصته هو وجمله مع الرسول
@VAR_ZTTHV02P008C حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق حدثني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال SEE_HSNXV02P206A خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع مرتحلا على جمل لي ضعيف فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت الرفاق تمضي وجعلت أتخلف حتى أدركني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لك يا جابر قال قلت يا رسول الله أبطأ بي جملي هذا قال فأنخه وأناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم § ثم قال أعطني هذه العصا من يدك أو قال اقطع لي عصا من شجرة قال ففعلت قال فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فنخسه بها نخسات ثم قال اركب فركبت فخرج والذي بعثه بالحق يواهق ناقته مواهقة قال وتحدث معي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتبيعني جملك هذا يا جابر قال قلت يا رسول الله بل أهبه لك قال لا ولكن بعنيه قال قلت فسمني به قال قد أخذته بدرهم قال قلت لا إذا يغبنني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبدرهمين قال قلت لا قال فلم يزل يرفع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الأوقية قال قلت فقد رضيت قال قد رضيت قلت نعم قال نعم قلت هو لك قال قد أخذته قال ثم قال لي يا جابر هل تزوجت بعد قال قلت نعم يا رسول الله قال أثيبا أم بكرا قال قلت بل ثيبا قال أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال قلت يا رسول الله إن أبي أصيب يوم أحد وترك بنات له سبعا فنكحت امرأة SEE_HSNXV02P207A جامعة تجمع رءوسهن وتقوم عليهن قال أصبت إن § شاء الله قال أما إنا لو قد جئنا صرارا أمرنا بجزور فنحرت وأقمنا عليها يومنا ذلك وسمعت بنا فنفضت نمارقها قال قلت والله يا رسول الله ما لنا من نمارق قال إنها ستكون فإذا أنت قدمت فاعمل عملا كيسا قال فلما جئنا صرارا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بجزور فنحرت فأقمنا عليها ذلك اليوم فلما أمسى رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل ودخلنا قال فأخبرت المرأة الحديث وما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فدونك فسمعا وطاعة قال فلما أصبحت أخذت برأس الجمل فأقبلت به حتى أنخته على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلست في المسجد قريبا منه قال وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى الجمل فقال ما هذا قالوا يا رسول الله هذا جمل جاء به جابر قال فأين جابر فدعيت له قال تعال أي ابن أخي خذ برأس جملك فهو لك قال فدعا بلالا فقال اذهب بجابر فأعطه أوقية فذهبت معه فأعطاني أوقية وزادني شيئا يسيرا قال فوالله مازال ينمي عندنا ونرى مكانه من بيتنا حتى أصيب أمس فيما أصيب الناس يعني يوم الحرة§ VAR_HBHXV23P270A حدثنا بذاك أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق قال حدثني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غزوة ذات الرقاع على جمل لي ضعيف
§
ابن ياسر وابن بشر وقيامهما على حراسة جيش الرسول وما أصيبا به
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن SEE_HSNXV02P208A اسحاق حدثني § صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر بن عبد الله الأنصاري فيما يذكر من اجتهاد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في العبادة قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الله قال أبي وفي موضع آخر خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة من نجد فأصاب امرأة رجل من المشركين إلى نجد فغشينا دارا من دور المشركين قال فأصبنا امرأة رجل منهم قال ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا وجاء صاحبها وكان غائبا فذكر له مصابها فحلف لا يرجع حتى يهريق في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دما قال فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض الطريق نزل في شعب من الشعاب وقال من رجلان يكلآنا في ليلتنا هذه من عدونا قال فقال رجل من المهاجرين ورجل من الأنصار نحن نكلؤك يا رسول الله قال فخرجا إلى فم الشعب دون العسكر ثم قال الأنصاري للمهاجري أتكفيني أول الليل وأكفيك آخره أم تكفيني آخره وأكفيك أوله قال فقال المهاجري بل اكفني أوله وأكفيك آخره فنام المهاجري وقام الأنصاري يصلي قال فافتتح سورة من القرآن فبينا هو فيها يقرؤها إذ جاء زوج المرأة قال فلما رأى الرجل قائما عرف أنه ربيئة القوم فينتزع له بسهم فيضعه فيه قال فينزعه فيضعه وهو قائم يقرأ في § السورة التي هو فيها ولم يتحرك كراهية أن يقطعها قال ثم عاد له زوج المرأة بسهم آخر فوضعه فيه فانتزعه فوضعه وهو قائم يصلي ولم يتحرك كراهية أن يقطعها قال ثم عاد له زوج المرأة الثالثة بسهم فوضعه فيه فانتزعه فوضعه ثم ركع فسجد ثم قال لصاحبه اقعد فقد أتيت قال فجلس المهاجري فلما رآهما صاحب المرأة هرب وعرف أنه قد نذر به قال وإذا الأنصاري يموج دما من رميات صاحب المرأة قال فقال له أخوه المهاجري يغفر الله لك ألا كنت آذنتني أول ما رماك قال فقال كنت في سورة من القرآن قد افتتحتها أصلي بها فكرهت أن أقطعها وايم الله لولا أن أضيع ثغرا أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظه لقطع نفسي قبل أن أقطعها§
غزوة بدر الآخرة في شعبان سنة أربع
@VAR_ZTTHV02P008D حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة من غزوة ذات الرقاع أقام بها بقية جمادى الأولى وجمادى الآخرة ورجب SEE_HSNXV02P209A ثم خرج في شعبان إلى بدر لميعاد أبي سفيان حتى نزله فأقام عليه ثمان ليال ينظر أبا سفيان وخرج أبو سفيان في أهل مكة حتى نزل مجنة من ناحية مر الظهران وبعض الناس يقول عسفان ثم بدا له الرجوع فقال يا معشر قريش إنه لا يصلحكم إلا عام خصب وإن عامكم هذا عام جدب SEE_HSNXV02P210A فرجع ورجع الناس فسماهم أهل مكة جيش السويق ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فمكث بها حتى مضى ذو الحجة وهي سنة أربع من مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم غزا رسول الله § دومة الجندل ثم رجع قبل أن يصل إليها ولم يلق كيدا فأقام بالمدينة بقية سنته تلك ثم كانت غزوة الخندق في شوال سنة خمس§ VAR_DHRQV02P743A قال ابن اسحاق فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة من غزوة ذات الرقاع أقام بها بقية جمادى الأولى وجمادى الآخرة ورجب ثم خرج في شعبان إلى بدر لميعاد أبي سفيان حتى نزله فأقام عليه ثماني ليال ينتظر أبا سفيان ثم انصرف هذا في اسناد حدثنا بذاك أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق
§
غزوة دومة الجندل في شهر ربيع الأول سنة خمس
ثم رجع إلى حديث ابن إسحاق قال فرجع صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فمكث بها شهرا حتى مضى ذو الحجة وولي تلك الحجة المشركون وهي سنة أربع من مقدم رسول الله المدينة ثم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم دومة الجندل فرجع قبل أن يصل إليها فلم يلق كيدا وأقام بقية سنته تلك بالمدينة§
تحريض اليهود لقريش وما نزل فيهم
فحدثنا علي قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال SEE_HSNXV02P214A فحدثني يزيد بن رومان مولى أبي الزبير بن عروة ومن لا يتهم عن عبد الله بن كعب بن مالك والزهري وعاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن أبي بكر ومحمد بن كعب القرظي وغيرهم من علمائنا فدل جميع حديثه في الحديث عن الخندق وبعضهم حدث ما لا يحدث بعض أنه كان من حديث الخندق أن نفرا من يهود منهم سلام بن أبي الحقيق النضري وحيي بن أخطب النضري وهودة بن قيس الوابلي وأبو عمار الوابلي في نفر من بني النضير ونفر من بني وائل وهم الذين حزبوا الأحزاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجوا حتى قدموا على قريش بمكة فدعوهم إلى حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا إنا سنكون معكم حتى نستأصله فقالت لهم قريش يا معشر يهود إنكم أهل الكتاب الأول والعلم بما أصبحنا نختلف فيه نحن ومحمدا فديننا خير أم دينهم قالوا بل دينكم خير من دينه وأنتم أولى بالحق SEE_HSNXV02P215A منهم فهم الذين أنزل الله جل ثناؤه فيهم ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من § الذين آمنوا سبيلا إلى قوله أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من ضله أي النبوة فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة إلى قوله وكفى بجهنم سعيرا فلما قالوا ذلك لقريش سروهم ونشطوا إلى ما دعوهم له من حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتمعوا لذلك واتعدوا له وخرج أولئك النفر من يهود حتى جاءوا غطفان من قيس عيلان فدعوهم إلى حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبروهم أنه سيكونون معهم عليه وأن قريشا قد بايعوهم على ذلك وأجمعوا معهم§
البركة في طعام جابر
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن SEE_HSNXV02P218A ابن اسحاق حدثني سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال عملنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخندق قال فكانت عندي شويهة عنز جذع سمينة قال فقلت والله لو صنعناها لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأمرت امرأتي فطحنت لنا شيئا من شعير وصنعت لنا منه خبزا وذبحت تلك § الشاة فشويناها لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما أمسينا وأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الانصراف عن الخندق قال وكنا نعمل فيه نهارا فإذا أمسينا رجعنا إلى أهلنا قال قلت يا رسول الله قد صنعت لك شويهة كانت عندنا وصنعنا معها شيئا من خبز هذا الشعير فأحب أن تنصرف SEE_HSNXV02P219A معي إلى منزلي وإنما أريد أن ينصرف معي رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده قال فلما قلت له ذلك قال نعم ثم أمر صارخا فصرخ أن انصرفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت جابر قال قلت إنا لله وإنا إليه راجعون فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل الناس معه قال فجلس وأخرجناها إليه قال فبرك وسمى ثم أكل وتواردها الناس كلما فرغ قوم قاموا وجاء ناس حتى صدر أهل الخندق عنها§ حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب قال § دخلت على جابر بن عبد الله الأنصاري أخي بني سلمة ومعي محمد بن عمرو بن حسن بن علي وأبو الأسباط مولى لعبد الله بن جعفر كان يتبع العلم قال فسألناه عن الوضوء مما مست النار من الطعام فقال خرجت أريد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجده فلم أجده فسألت عنه فقيل لي هو بالأسواف عند بنات سعد بن الربيع أخي بلحارث بن الحارث بن الخزرج يقسم بينهن ميراثهن من أبيهن قال وكن أول نسوة ورثن من أبيهن في الإسلام قال فخرجت حتى جئت الأسواف وهو مال سعد بن الربيع فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صور من نخل قد رش له فهو فيه قال فأتي بغداء من خبز ولحم قد صنع له فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكل القوم معه قال ثم بال ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم للظهر وتوضأ القوم معه قال ثم صلى بهم الظهر قال ثم قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض ما بقي من قسمته لهن حتى حضرت الصلاة وفرغ من أمره منهن قال فردوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل غدائه من الخبز واللحم فأكل وأكل القوم معه ثم نهض فصلى بنا § العصر وما مس ماء ولا أحد من القوم
§
غزوة بني قريظة في سنة خمس
أبو لبابة وتوبته
وذكر ابن إسحاق هذه القصة فجودها أخبرنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا عبيد بن عبد الواحد قال حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق في قصة بني قريظة فذكرها بطولها وتمامها وذكر خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم مع أصحابه بعد انصراف الأحزاب عن المدينة قال وحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين ليلة فذكر قول حيي بن أخطب لهم قال ثم إنهم بعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبعث إلنا أبا لبابة بن عبد المنذر أخا بني عمرو بن عوف وكانوا حلفاء الأوس نستشيره في أمرنا فأرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فلما رأوه قام إليه الرجلان وجهش إليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم وقالوا له يا أبا لبابة ترى أن ننزل على حكم محمد قال نعم وأشار بيده على حلقه إنه الذبح قال أبو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتى عرفت أني قد خنت الله ورسوله ثم انطلق أبو لبابة على وجهه ولم يأت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ارتبط في المسجد إلى عمود من عمده وقال لا أبرح مكاني هذا حتى يتوب الله علي مما صنعت وأعاهد الله ألا أطأ بني قريظة أبدا ولا أرى في بلد خنت الله ورسوله فيه أبدا فلما بلغ رسول الله خبره وكان قد استبطأه قال أما إنه لو جاءني لاستغفرت له فأما إذ فعل ما فعل فما أنا بالذي يطلقه من مكانه حتى يتوب الله عليه قال فحدثني يزيد بن عبد الله قسيط أن توبة أبي لبابة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت أم سلمة قالت أم سلمة فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من السحر وهو يضحك قالت فقلت له مم تضحك أضحك الله سنك قال تيب على أبي لبابة قالت فقلت أفلا أبشره يا رسول الله قال بلى إن شئت قال فقامت على باب حجرتها وذلك قبل أن يضرب عليهن الحجاب § فقالت يا أبا لبابة أبشر فقد تاب الله عليك قالت فثار الناس إليه ليطلوقه فقال لا والله حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يطلقني فلما مر عله خارجا إلى الصبح أطلقه.§ 463
مقتل بني قريظة
حدثنا أحمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن عاصم بن عمر عن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد عن علقمة بن وقاص قال رسول الله صلى الله عليه لسعد بن معاذ لقد حكمت بحكم الله من فوق سبعة أرقعة§
قتل من نسائهم امرأة واحدة
VAR_KTHBV04P126A حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين قالت لم يقتل من نسائهم إلا امرأة واحدة قالت والله إنها لعندي تحدث معي تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل رجالهم بالسوق إذ هتف هاتف باسمها أين فلانة قالت أنا والله قالت قلت ويلك وما لك قالت أقتل قالت قلت ولم قالت حدث أحدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها وكانت عائشة تقول والله ما أنسى عجبي من طيب نفسها وكثرة ضحكها وقد عرفت أنها تقتل§
@DC_12/13/22@ فحدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال ابن إسحاق فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخندق راجعا إلى المدينة أتى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن إسحاق عن الزهري قال إن ربك يأمرك أن تسير إلى بني قريظة قال ابن إسحاق فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين ليلة حتى جهدهم الحصار فلما انقضى شأن بنى قريظة انفجر بسعد بن معاذ جرحه فمات به شهيدا رحمه الله
§
VAR_HBHXV23P158A VAR_TDSHV55P076A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني معاذ بن رفاعة عن محمود بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح عن جابر بن عبد الله قال لما دفن سعد ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبح الناس معه طويلا ثم كبر فكبر الناس ثم قالوا يا رسول الله مم سبحت قال لقد تضايق على هذا الرجل الصالح قبره حتى فرجه الله عنه
§
§ § وقال الزبير بن بكار في الموفقيات قال حدثني أبو عزية الأنصاري عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال قال عبد الله بن عمرو توفي سعد بن معاذ فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينما هم يمشون إذ تخلف فوقفوا حتى أدركهم فقالوا يا نبي الله ما خلفك عنا قال سمعت سعد بن معاذ حين ضم في قبره قالوا ضم في قبره وقد أهتز له عرش الرحمن فقال سعد أكرم على الله أم يحيى بن زكريا فوالذي نفسي بيده لقد ضم يحيى لأنه شبع شبعة من خبز الشعير
§
قصة الرجل الذي وقع على امرأته في رمضان
حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير أن عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه أن عائشة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو جالس في ظل فارع أجم حسان جاءه رجل فقال احترقت يا رسول الله قال ما شأنك قال وقعت على امرأتي وأنا صائم قالت وذاك في رمضان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس فجلس في ناحية القوم فأتى رجل بحمار عليه غرارة فيها تمر قال هذه § صدقتي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين المحترق آنفا فقال ها هو ذا أنا يا رسول الله قال خذ هذا فتصدق به قال وأين الصدقة يا رسول الله إلا علي ولي فوالذي بعثك بالحق ما أجد أنا وعيالي شيئا قال فخذها فأخذها§
إسلام عمرو بن العاص وخالد بن الوليد
ذهاب عمرو مع آخرين إلى النجاشي
VAR_BKHBV02P311A VAR_ZTTHV02P011A حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن SEE_HSNXV02P276A ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن راشد مولى حبيب بن أبي أوس الثقفي عن حبيب بن أبي أوس قال حدثني عمرو بن العاص من فيه قال لما انصرفنا من الأحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش كانوا يرون مكاني ويسمعون مني فقلت لهم تعلمون والله إني لأرى أمر محمد يعلو الأمور علوا كبيرا وإني قد رأيت رأيا فما ترون فيه قالوا وما رأيت قال رأيت أن نلحق بالنجاشي فنكون عنده فإن ظهر محمد على قومنا كنا عند النجاشي فإنا أن نكون تحت يديه أحب إلينا من أن نكون تحت يدي محمد وإن ظهر قومنا فنحن من قد عرفوا فلن يأتينا منهم إلا خير فقالوا إن هذا الرأي قال SEE_HSNXV02P277A فقلت لهم فاجمعوا له ما نهدي له وكان أحب ما يهدى إليه من أرضنا الأدم فجمعنا له أدما كثيرا فخرجنا حتى قدمنا عليه فوالله إنا لعنده إذ جاء عمرو بن أمية الضمري وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعثه إليه في شأن جعفر وأصحابه قال فدخل عليه ثم خرج من عنده قال فقلت لأصحابي هذا عمرو بن أمية لو قد دخلت على النجاشي فسألته إياه فأعطانيه فضربت عنقه فإذا فعلت ذلك رأت قريش أني قد أجزأت عنها حين قتلت رسول محمد قال فدخلت عليه فسجدت له كما كنت أصنع فقال مرحبا بصديقي أهديت لي من بلادك شيئا قال قلت نعم § أيها الملك قد أهديت لك أدما كثيرا قال ثم قدمته إليه فأعجبه واشتهاه ثم قلت له أيها الملك إني قد رأيت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فأعطنيه لأقتله فإنه قد أصاب من أشرافنا وخيارنا قال فغضب ثم مد يده فضرب بها أنفه ضربة ظننت أن قد كسره فلو انشقت لي الأرض لدخلت فيها فرقا منه ثم قلت أيها الملك والله لو ظننت أنك تكره هذا ما سألتكه فقال أتسألني أن أعطيك رسول رجل يأتيه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى لتقتله قال قلت أيها الملك أكذاك هو فقال ويحك يا عمرو أطعني واتبعه فإنه والله لعلى الحق وليظهرن على من خالفه كما ظهر موسى على فرعون وجنوده قال قلت فبايعني له على الإسلام قال نعم فبسط يده وبايعته على الإسلام ثم خرجت إلى أصحابي وقد حال رأيي عما كان عليه وكتمت أصحابي إسلامي ثم خرجت عامدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لأسلم فلقيت خالد بن الوليد وذلك قبيل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت أين يا أبا سليمان SEE_HSNXV02P278A قال والله لقد استقام المنسم وإن الرجل لنبي أذهب والله أسلم فحتى متى قال قلت والله ما جئت إلا لأسلم قال فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم خالد بن الوليد § فأسلم وبايع ثم دنوت فقلت يا رسول الله إني أبايعك على أن تغفر لي ما تقدم من ذنبي ولا أذكر وما تأخر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمرو بايع فإن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها قال فبايعته ثم انصرفت قال ابن اسحاق وقد حدثني من لا أتهم أن عثمان بن طلحة بن أبي طلحة كان معهما أسلم حين أسلما§
§
§ # @ COMMENT: BKHBV02P311A and ZTTHV02P011A are variations on the last section of HBHXV29P312A. أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو الطيب محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد نا أبي نا عمي عن أبن اسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن راشد مولى حبيب بن أبي أوس عن حبيب حدثني عمرو بن العاص من فيه قال خرجت عامدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيت خالد بن الوليد وذلك قبل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت أين يا أبا سليمان قال والله لقد استقام الميسم وإن الرجل لنبي أذهب والله أسلم فحتى متى فقلت وأنا والله ما جئت إلا لأسلم فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدم خالد بن الوليد فأسلم وبايع ثم دنوت فبايعته ثم انصرفت
§
شعر للسهمي في إسلام ابن طلحة وخالد
§غزوة بني لحيان
فحدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال ثم أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم المحرم وصفر وشهر ربيع وخرج صلى الله عليه وسلم في جمادى الأولى على رأس ستة أشهر من فتح بني قريظة إلى بني لحيان يطلب أصحاب الرجيع ثم قدم فأقام بالمدينة بعض جمادى الآخرة ورجب ثم غزا بني المصطلق من خزاعة في شعبان سنة ست§
غزوة بني المصطلق
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن ابن لاس الخزاعي قال دخل عمار بن ياسر المسجد فركع فيه ركعتين أخفهما وأتمهما قال ثم جلس فقمنا إليه فجلسنا عنده ثم قلنا له لقد خففت ركعتيك هاتين جدا يا أبا اليقظان فقال إني بادرت بهما الشيطان أن يدخل علي فيهما قال فذكر الحديث§ # @ COMMENT: HBHXV30P263A, in the acount of ʿAmmār b. Yāsir, makes reference to HBHXV30P259A as the object of his statement in he masjid. HBHXV30P259A implies that Ibn Isḥāq also related this tradition but there is no record of it. According to AMQMV01P280A the event occured either during the expedition of al-Mustaliq or the expedition of Dhat al-Riqqaʿ. Placement is provisional. حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن صالح قال قال ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس § عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرس بأولات الجيش ومعه عائشة زوجته فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتى أضاء الفجر وليس مع الناس ماء فأنزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربوا بأيديهم الأرض ثم رفعوا أيديهم ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا بها وجوههم وأيديهم إلى المناكب ومن بطون أيديهم إلى الآباط ولا يغتر بهذا الناس وبلغنا أن أبا بكر قال لعائشة رضي الله تعالى عنهما والله ما علمت إنك لمباركة
§
أمر جويرية بنت الحارث
VAR_NYMXV06P3230A VAR_HJRTV17P154A حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين قالت لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن الشماس أو لابن عم له وكاتبته على نفسها وكانت امرأة حلوة ملاحة لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت فوالله ما هو إلا أن رأيتها على باب حجرتي فكرهتها وعرفت أنه سيرى منها ما رأيت فدخلت عليه فقالت يا رسول الله أنا جويرية بنت § الحارث بن أبي ضرار سيد قومه وقد أصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس أو لابن عم له فكاتبته على نفسي فجئتك أستعينك على كتابتي قال فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال أقضي كتابتك وأتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر إلى الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلوا ما بأيديهم قالت فلقد أعتق بتزويجه إياها مائة أهل بيت من بني المصطلق فما أعلم امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها§
§ §
دخل عمار بن ياسر المسجد
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن ابن لاس الخزاعي قال دخل عمار بن ياسر المسجد فركع فيه ركعتين أخفهما وأتمهما قال ثم جلس فقمنا إليه فجلسنا عنده ثم قلنا له لقد خففت ركعتيك هاتين جدا يا أبا اليقظان فقال إني بادرت بهما الشيطان أن يدخل علي فيهما قال فذكر الحديث§ # @ COMMENT: HBHXV30P263A, in the acount of ʿAmmār b. Yāsir, makes reference to HBHXV30P259A as the object of his statement in he masjid. HBHXV30P259A implies that Ibn Isḥāq also related this tradition but there is no record of it. According to AMQMV01P280A the event occured either during the expedition of al-Mustaliq or the expedition of Dhat al-Riqqaʿ. Placement is provisional. حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن صالح قال قال ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس § عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرس بأولات الجيش ومعه عائشة زوجته فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتى أضاء الفجر وليس مع الناس ماء فأنزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربوا بأيديهم الأرض ثم رفعوا أيديهم ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا بها وجوههم وأيديهم إلى المناكب ومن بطون أيديهم إلى الآباط ولا يغتر بهذا الناس وبلغنا أن أبا بكر قال لعائشة رضي الله تعالى عنهما والله ما علمت إنك لمباركة
§
خبر الإفك في غزوة بني المصطلق
شأن الرسول مع نسائه في سفره
VAR_MYJXV01P093A VAR_BMMXV01P057A VAR_ZYMXV02P486A VAR_IMAQV01P007A VAR_HJRTV17P763A VAR_HJIIV09P326A حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن ما خرج سهمها خرج بها§
§ § § § § §
سقوط عقد عائشة وتخلفها للبحث عنه
حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا بتربان بلد بينه وبين المدينة بريد وأميال وهو بلد لا ماء به وذلك من السحر انسلت قلادة لي من عنقي فوقعت فحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم لالتماسها حتى طلع الفجر وليس مع القوم ماء قالت فلقيت من أبي ما الله به عليم من التعنيف والتأفيف وقال في كل سفر للمسلمين منك عناء وبلاء قالت فأنزل الله الرخصة بالتيمم قالت فتيمم القوم وصلوا قالت يقول أبي حين جاء من الله ما جاء من الرخصة للمسلمين والله ما علمت يا بنية إنك لمباركة ماذا جعل الله للمسلمين في حبسك إياهم من البركة واليسر§
كسوف الشمس
VAR_DWNXV01P309A VAR_BQSXV03P466A VAR_BQMXV05P152A VAR_ASHDV05P042A أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن أحمد بن الليث الرازي ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني هشام بن عروة وعبد الله بن أبي سلمة عن سليمان بن يسار كل قد حدثني عن عروة عن عائشة قالت كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس قال فحزرت قراءته فرأينا أنه قرأ سورة البقرة ثم سجد سجدتين ثم قال فأطال القراءة فحزرت قراءته فرأيت أنه قرأ سورة آل عمران§
§ § § §
أمر الحديبية في آخر سنة ست
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال قال ابن اسحاق SEE_HSNXV02P308A ثم أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة رمضان وشوال وخرج في ذي القعدة معتمرا لا يريد حربا فأحرم بالعمرة ليأمن الناس من حربه وليعلم الناس أنه إنما خرج زائرا البيت ومعظما له.§
مبايعة الرسول الناس على الحرب وتخلف الجد
حدثنا أحمد بن محمد البغدادي حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح عن أسامة عن أبيه كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية فأصابنا سماء لم نبل أسفل نعالنا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديه ينادي أن صلوا في رحالكم§
أحمد ثنا إسماعيل عن هشام الدستوائي عن يحيى به ولفظه أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية ولم يحرم أبو قتادة وقال وحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عدوا بغيقة فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينما أنا مع أصحابي فضحك بعضهم إلى بعض فنظرت فإذا أنا بحمار وحش فاستعنتهم فأبوا أن يعينوني عليه الحديث وعن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى به وعن محمد بن جعفر عن شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عنه نحوه وعن عبيدة بن حميد عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي قتادة نحوه وعن حسين عن ابن أبي ذئب عن صالح بن حسان عنه بمعناه وعن يعقوب عن أبيه عن ابن اسحاق عن معبد بن كعب عن أبي قتادة نحوه وعن يعقوب عن أبيه عن ابن اسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة مولى بني تيم عن أبي محمد عن أبي قتادة مثل حديث معبد
§
الذي نزل بسهم الرسول في طلب الماء
حدثنا عبيد الله بن سعد قال حدثني عمي يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن اسحاق عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم بن البراء بن عازب عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس في قبة له§
قصة البئر ذات العلم
VAR_TYMXV08P162A VAR_DHMNV01P524A حدثنا عبد الله بن محمد البلوي قال ثنا عمارة بن زيد قال ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال حدثني يحيى بن عبد الله بن الحارث عن أبيه عن ابن عباس قال § لما توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية إلى مكة أصاب الناس عطش شديد وحر شديد فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الجحفة متعطشا والناس عطاش فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل يمضي في نفر من المسلمين معهم القرب فيردون البئر ذات العلم ثم يعود فيضمن له رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة فقام رجل من القوم فقال أنا يا رسول الله فوجهه النبي صلى الله عليه وسلم ووجه معه السقاةفأخبرني سلمة بن الأكوع قال كنت في السقاة قال فمضينا حتى إذا دنونا من الشجر والبئر سمعنا في الشجر حسا وحركة شديدة ورأينا نيرانا تتقد بغير حطب فأرعب الرجل الذي كنا معه وأرعبنا رعبا شديدا حتى ما يملك أحد منا نفسه فرجعنا ولم نطق أن نجاوز الشجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك رجعت بأبي وأمي يا رسول الله إني لماض إلى الدغل والشجر إذ سمعنا حركة شديدة ورأينا نيرانا تتقد بغير حطب فأرعبنا رعبا شديدا فلم نقدر أن نجاوز موضعنا فرجعنا إليك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك عصابة من الجن هولت عليك أما أنك لو مضيت لوجهك حيث أمرتك ما نالك منهم سوء ولرأيت فيهم عبرة وعجبا قال ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا آخر من أصحابه فوجه به وقد سمع كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل الأول حيث قال أما أنك لو مضيت لوجهك حيث أمرتك لما نالك مكروه § قال سلمة ومضى الرجل ونحن معه نحو الماء وجعل يرتجز ويقول من الرجز أمن عزيف الجن في دوح السلم ... ينكل من وجهه خير الأمم من قبل أن يبلغ آبار العلم ... فيستقي والليل مبسوط الظلم ويأمن الذم وتوبيخ الكلم ثم مضى حتى إذا كان في ذلك الموضع سمع وسمعنا من الشجر ذلك الحس وتلك الحركة فذعر ذعرا شديدا حتى ما يستطيع أحدنا أن يكلم صاحبه فرجع ورجعنا لا نملك أنفسنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل ما حالك فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد ذعرت ذعرا شديدا ما ذعرت مثله قط وقلنا ذلك معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك عصابة من الجن هولوا عليكم ولو سرت حيث أمرتك لما رأيت إلا خيرا ولرأيت فيهم عبرة ولم تر سوءا قال واشتد العطش بالمسلمين وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهجم بالمسلمين في الشجر والدغل ليلا فدعا علي بن أبي طالب رضوان الله عليه فأقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له سر مع هؤلاء السقاة حتى ترد بئر العلم فتسقي وتعود إن شاء الله قال سلمة بن الأكوع فخرج علي أمامنا ونحن في أثره والقرب في أعناقنا وسيوفنا بأيدينا وعلي يقدمنا وإنا لنحضر خلفه ما نلحقه وهو يقول من الرجز أعوذ بالرحمن أن أميلا ... من عزف جن أظهرت تهويلا وأوقدت نيرانها تعويلا ... وقرعت مع عزفها الطبولا قال فسار ونحن معه نسمع تلك الحركة وذلك الحس فدخلنا من الرعب مثل الذي كنا نعرف وظننا أن عليا سيرجع كما رجع صاحباه فالتفت إلينا وقال اتبعوا أثري ولا يفزعنكم ما ترون فليس بضائركم إن شاء الله ومر § لا يلتفت على أحد حتى دخل بنا الشجر فإذا نيران تضطرم بغير حطب وإذا رؤوس قد قطعت لها ضجة ولألسنتها لجلجة شديدة وأصوات هائلة فتا لقد أحسست برأسي قد انصرفت قشرته ووقعت شعرته ورجف قلبي حتى لا أملك نفسي وعلي يتخطى تلك الرؤوس ويقول اتبعوني ولا خوف عليكم ولا يلتفت أحد منكم يمينا ولا شمالا فجعلنا نتلو أثره حتى جاوزنا الشجر ووردنا الماء فاستقت السقاة ومعنا دلو واحد فأدلاه البراء بن مالك في البئر فاستسقى دلوا أو دلوين ثم انقطع الدلو فوقع في القليب والقليب ضيق مظلم بعيد فسمعنا في أسفل القليب قهقهة وضحكا شديدا فراعنا ذلك فقال علي من يرجع إلى عسكرنا فيأتينا بدلو أو دلوين فقال أصحابه ومن يستطيع أن يجاوز الشجر مع ما رأينا وسمعنا قال علي فإني نازل في القليب فإذا نزلت فأدلوا إلي قربكم ثم اتزر بمئزر ثم نزل في القليب وما تزداد القهقهة إلا علوا فوالذي نفس محمد بيده إنه لينزل وما فينا أحد إلا وعضداه يهتزان رعبا وجعل ينحدر في مراقي القليب إذ زلت رجله فسقط في القليب فسمعنا وجبة شديدة ازددنا لها رعبا وجعلنا نسمع اضطرابا شديدا وغطيطا كغطيط المجنون ثم نادى علي الله أكبر الله أكبر أنا عبد الله وأخو رسوله هلموا قربكم فدليناها إليه فأفعمها وعصبها في القليب ثم أصعد على عنقه شيئا شيئا عن آخرها ثم حمل قربتين وحملنا نحن قربة قربة ومر بين أيدينا لا يكلمنا ولا § نكلمه ولا يذكر لنا شيئا إلا أنن نسمع همهمة حتى إذا صرنا بموضع الشجر لم نر مما رأينا شيئا ولا سمعنا مما كنا نسمع حسا حتى إذا كدنا أن نجاوز الشجر سمعنا صوتا منقطعا أبح وهو يقول من الرجز أي فتى ليل أخي روعات ... وأي سباق إلى الغايات لله در الغرر السادات ... من هاشم الهامات والقامات مثل رسول الله ذي الآيات ... وعمه المقتول ذي السبقات حمزة ذي الجنات والروضات ... أو كعلي كاشف الكربات كذا يكون الموفي الحاجات ... والضرب للأبطال والهامات قال سلمة بن الأكوع وعل أمامنا يرتجز ويقول من الرجز الليل هول يرهب المهيبا ... ويذهل المشجع اللبيبا ولست فيه أرهب الترهيبا ... لأنني أهول منه ذيبا ولست أخشى الروع والخطوبا ... ولا أبالي الهول والكروبا إذا هززت الصارم القضيبا ... أبصرت منه عجبا عجيبا قال سلمة وانتهى علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وله زجل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا رأيت في طريقك يا علي فأخبره بما رأى فقال إن الذي رأيت مثل ضربه الله لي ولمن حضر معي في وجهي هذا قال علي بأبي وأمي يا رسول الله فاشرحه لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما الرؤوس التي رأيت والنيران والرؤوس ملجلجة بألسنتها لها أصوات هائلة وضجة مفزعة فذاك مثل أناس يشهدون معي ويرون إحساني ويسمعون كتاب ربي وحكمته ولا تؤمن قلوبهم والهاتف الذي هتف بك فذاك قاتل الحق وهو سملقة بن عراني الذي قتل عدو الله مسعرا شيطان § الأصنام الذي كان يكلم قريشا منها ويسرع في هجائي لعنه الله§ § VAR_KTHBV02P334A وروى البلوي عن عمارة بن زيد عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق حدثني يحيى بن عبد الله بن الحارث عن أبيه عن ابن عباس قصة قتال علي الجن بالبئر ذات العلم التي بالجحفة حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقي لهم الماء فأرادوا منعه وقطعوا الدلو فنزل إليهم وهي قصة مطولة منكرة جدا والله أعلم
§ VAR_KTHSV01P364A وروى البلوي عن عمارة بن زيد عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق حدثني يحيى بن عبد الله بن الحارث عن أبيه عن ابن عباس قصة قتال علي الجن بالبئر ذات العلم التي بالجحفة حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقي لهم الماء فأرادوا منعه وقطعوا الدلو فنزل إليهم وهي قصة مطولة منكرة جدا والله أعلم
حدثنا عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق عن سلمة بن كهيل أنه قرأها في مصحف أبي بن كعب مع قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس مكتوبة.
§
خراش رسول الرسول إلى قريش
حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق حدثني بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا خراش بن أمية بن الفضل الخزاعي يومئذ يعني يوم § الحديبية فبعثه إلى قريش بمكة وحمله على جمل له يقال له الثعلب ليبلغ عنه أشرافهم ما جاء به فعقروا به جمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرادوا قتله فمنعه الأحابيش وخلوا سبيله حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم§
بيعة الرضوان
SEE_HSNXV02P315C حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن أبي بكر قال فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة وذلك عام الحديبية§
أهدى الرسول جملا فيه برة من فضة
VAR_STBXV11P091A VAR_BRKXV04P239B VAR_BQSXV05P375A VAR_BQTMV17P414A VAR_RJXXV13P070B VAR_RJXXV13P071A VAR_SBTXV05P089A VAR_HJRTV08P016A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن SEE_HSNXV02P320A ابن اسحاق حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان أهدى جمل أبي جهل الذي كان استلب يوم بدر في رأسه برة من فضة عام الحديبية في هديه وقال في موضع آخر ليغيظ بذلك المشركين§ § § § § § §
§
ما جرى عليه أمر قوم من المستضعفين بعد الصلح
حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم أنهما حدثاه SEE_HSNXV02P323A قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه الهدي وذكر قصة الحديبية وقال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أتاه أبو بصير عتبة بن أسيد بن جارية وكان ممن حبس بمكة فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب فيه أزهر بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة والأخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي حليف بني زهرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعثا رجلا من بني عامر بن لؤي ومعه مولى له فقدما بكتابهما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بصير إنا قد أعطينا هؤلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وإن الله جاعل لك ولمن معك من المسلمين فرجا ومخرجا فانطلق إلى قومك فقال يا رسول الله تردني إلى المشركين يفتنوني في ديني ويعبثون بي قال يا أبا بصير انطلق فإن الله § سيجعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا فانطلق معهما حتى إذا كان بذي الحليفة جلس إلى جدار وجلس معه صاحباه فذكر الحديث بطوله§
أنزل فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه |البقرة:196|
VAR_STBXV19P121A VAR_BQSXV05P088A VAR_BQTMV02P234B VAR_KHTBV17P162A VAR_MZMFV01P078A حدثنا محمد بن منصور حدثنا يعقوب حدثني أبي عن ابن اسحاق حدثني أبان يعني ابن صالح عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال أصابني هوام في رأسي وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية حتى تخوفت على بصري § فأنزل الله سبحانه وتعالى في @QURS02A196_BEG فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه @QURS02A196_END الآية فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين فرقا من زبيب أو انسك شاة فحلقت رأسي ثم نسكت§
§ § § § §
ذكر المسير إلى خيبر في المحرم سنة ست
الخروج إلى خيبرSEE_HSNXV02P328B
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال قال ابن إسحاق ثم أقام النبي صلى الله عليه وسلم حين رجع ذا الحجة وولي تلك الحجة المشركون.§
وكانت خيبر فيما حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق قال وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر في المحرم من سنة ست من التاريخ
§
ارتجاز ابن الأكوع ودعاء الرسول له واستشهاده
SEE_HSNXV02P328A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثنا محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي أن أباه حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في مسيره إلى § خيبر لعامر بن الأكوع وهو عم سلمة بن عمرو بن الأكوع وكان اسم الأكوع سنانا انزل يا ابن الأكوع فاحد لنا من هنياتك قال فنزل يرتجز لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله لولا الله ما اهتدينا %~% ولا تصدقنا ولا صلينا إنا إذا قوم بغوا علينا %~% وإن أرادوا فتنة أبينا فأنزلن سكينة علينا %~% وثبت الأقدام إن لاقينا§
نهى الرسول يوم خيبر عن أشياء
حدثنا يعقوب قال حدثني أبي عن SEE_HSNXV02P331A ابن اسحاق قال فحدثني عبد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط عن أبيه أبي سليط قال أتانا نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر الإنسية والقدور تفور بها فكفأناها على وجوهها§ SEE_HSNXV02P331A حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال عبد الله وسمعت أنا من ابن أبي شيبة قال حدثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن اسحاق عن عبيد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط عن أبيه أبي سليط وكان بدريا قال أتانا نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر ونحن بخيبر فكفأناها وإنا لجياع
§ حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق حدثني الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى الناس أن يأكلوا لحوم نسكهم فوق ثلاثة أيام
§
VAR_NYMXV02P1065A VAR_JWLXV02P274C وأخبرنا محمد بن الحسين قال حدثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي كلهم عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب عن حنش الصنعاني قال غزونا مع أبي رويفع الأنصاري هكذا قال يونس وقال إبراهيم بن سعد و الوهبي SEE_HSNXV02P331B غزونا مع رويفع فافتتح قرية يقال لها جربة فقام خطيبًا فقال إني لا أقول إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم خيبر قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره يعني إتيان الحبالى من الفيء ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصيب امرأة من السبي ثيبًا حتى يستبريها § ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما حتى يقسم ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يلبس ثوبًا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه
§ 395
§ 430 § 744 أخبرنا أبو عبد الله بن محمد بن غانم بن أحمد بن محمد الحداد أنبأنا عبد العزيز أنبأنا عبد الرحمن بن مندة أنبأني أبي أنبأنا محمد بن يعقوب بن يوسف وأحمد بن محمد بن زياد قالا أنبأنا أحمد بن عبد الجبار نبأنا يونس بن بكير قال وأنبأنا محمد بن الحسين القطان نبأنا أحمد بن يوسف السلمي نبأنا أحمد بن خالد الوهبي قال وأنبأنا محمد بن الحسين حدثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر نبأنا § يعقوب بن إبراهيم بن سعد نبأنا أبي كلهم عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب عن حنش الصنعاني قال غزونا مع أبي زريع الأنصاري
§
حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن SEE_HSNXV02P331C ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب عن حنش الصنعاني قال غزونا مع رويفع بن ثابت الأنصاري قرية من قرى المغرب يقال لها جربة فقام فينا خطيبا فقال أيها الناس إني لا أقول فيكم إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قام فينا يوم حنين فقال لا يحل لامرئ SEE_HSNXV02P332A يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره يعني إتيان الحبالى من السبايا وأن يصيب امرأة ثيبا من السبي حتى يستبرئها يعني إذا اشتراها وأن يبيع مغنما حتى يقسم وأن يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه وأن يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه.
§ # @HBHXV28P563A_END_WSACD VAR_HBHXV28P563B VAR_KTHQV06P206A حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب قال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري عن عبد الرحمن بن شماسة التجيبي قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول وهو على منبر مصر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرئ يبيع على بيع أخيه حتى يذره @HBHXV28P563A_END_WSACD § # @ COMMENT: @HBHXV28P563A is a variation on HSNXV02P331A and HSNXV02P332A as is a variation on HBHXV28P207A and HBHXV28P209A. It is clear from the isnād statement on HSNXV02P331A that the context is the same as that stated in HBHXV28P563A. The speaker, ʿAqabah b. ʿĀmir al-Juhanī, participated in the Battle of Ṣiffīn (TKXXV04P256A) at which he is purported to have killed ʿAmmār b. Yāsir (TKXXV03P196A). He participated in the conquest of Egypt and was appointed over the Egyptian army under Muʿawīyah in 47 (SJTXV01P246A). His involvment at Ṣiffīn would explain why he goes unnamed in the WZATB copy. # @ COMMENT: VAR_MDRXV03P1661A via copy of Yazīd b. Zurayʿ; VAR_WKKHV01P160A via copy of WABAB. # @HBHXV28P563B_END_WSACD VAR_HBHXV28P563A VAR_KTHQV06P206B VAR_HJIIV04P358A حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب قال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق قال § حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة التجيبي عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرئ مسلم يخطب على خطبة أخيه حتى يترك ولا يبيع على بيع أخيه حتى يترك § # @HBHXV28P209A_END_WSACD حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب قال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن اسحاق حدثني عبيد الله بن أبي جعفر المصري قال حدثني من سمع حنشا الصنعاني يقول سمعت رويفع بن ثابت الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان SEE_HSNXV02P332A يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبتاعن ذهبا بذهب إلا وزنا بوزن ولا ينكح ثيبا من السبي حتى تحيض @HBHXV28P209A_END_WSACD § # @ COMMENT: HBHXV28P209A is a variation on the text found in HSNXV02P332A, which is itself a variation on HBHXV28P207A and HBHXV28P563A.
مقتل مرحب اليهودي
SEE_HSNXV02P333A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال فحدثني عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل أخو بني حارثة عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال خرج مرحب اليهودي من حصنهم قد جمع سلاحه يرتجز ويقول قد علمت خيبر أني مرحب %~% شاكي السلاح بطل مجرب أطعن أحيانا وحينا أضرب %~% إذا الليوث أقبلت تلهب إن حماي للحمى لا يقرب وهو يقول من مبارز فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لهذا § SEE_HSNXV02P334A فقال محمد بن مسلمة أنا له يا رسول الله وأنا والله الموتور الثائر قتلوا أخي بالأمس قال فقم إليه اللهم أعنه عليه فلما دنا أحدهما من صاحبه دخلت بينهما شجرة عمرية من شجر العشر فجعل أحدهما يلوذ بها من صاحبه كلما لاذ بها منه اقتطع بسيفه ما دونه حتى برز كل واحد منهما لصاحبه وصارت بينهما كالرجل القائم ما فيها فنن ثم حمل مرحب على محمد فضربه فاتقاها بالدرقة فوقع سيفه فيها فعضت به فأمسكته وضربه محمد بن مسلمة حتى قتله§ قال محمد بن اسحاق حدثني عبد الله بن سهل أحد بني حارثة عن جابر بن عبد الله قال: خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر وهو يرتجز ويقول: قد علمت خيبر أني مرحب %~% شاكي السلاح بطل مجرب أطعن أحيانا وحينا أضرب %~% إذا الليوث أقبلت تلهب إن حماي للحمى لا يقرب قال فأجابه كعب بن مالك قد علمت خيبر أني كعب %~% مفرج الغماء جرى صلب § إذ شبت الحرب وثار الحرب %~% معي حسام كالعقيق عضب يطأكمو حتى يذل الصعب %~% بكف ماض ليس فيه عيب قال وجعل مرحب يرتجز ويقول هل من مبارز فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة أنا له يا رسول الله أنا والله الموتور والثائر قتلوا أخي بالأمس فقال قم إليه اللهم أعنه عليه قال فلما دنا أحدهما من صاحبه دخلت بينهما شجرة عمرية من شجر العشر المسد فجعل كل واحد منهما يلوذ من صاحبه بها كلما لا ذبها أحدهما اقتطع بسيفه ما دونه حتى برز كل واحد منهما لصاحبه وصارت بينهما كالرجل القائم ما فيها فنن ثم حمل على محمد بن مسلمة فضربه فاتقاه بالدرقة فوقع سيفه فيها فعضت فاستله وضربه محمد بن مسلمة حتى قتله وقد رواه الإمام أحمد عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن ابن اسحاق بنحوه قال ابن اسحاق وزعم بعض الناس أن محمدا ارتجز حين ضربه وقال قد علمت خيبر أني ماض %~% حلو إذا شئت وسم قاض
§ VAR_TTXXV04P195A أخبرنا ابن عبد الخالق أنبأ عبد الرحمن بن أحمد ثنا محمد بن § عبد الملك ثنا علي بن عمر الدارقطني ثنا ابن صاعد قال ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني نافع عن عبيد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقى يهود خيبر على ملك الأموال على الشطر وسهامهم معلومة
§ §
أمر أبي اليسر كعب بن عمرو
SEE_HSNXV02P335A قال قرئ على يعقوب في مغازي أبيه عن ابن اسحاق قال ابن اسحاق وحدثني بريدة بن سفيان الأسلمي عن بعض رجال بني سلمة § عن أبي اليسر كعب بن عمرو قال قال والله إنا لمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر عشية إذ أقبلت غنم لرجل من يهود تريد حصنهم ونحن محاصروهم إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل يطعمنا من هذه الغنم قال أبو اليسر فقلت أنا يا رسول الله قال فافعل قال فخرجت أشتد مثل الظليم فلما نظر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم موليا قال اللهم أمتعنا به قال فأدركت الغنم وقد دخلت أوائلها الحصن فأخذت شاتين من أخراها فاحتضنتهما تحت يدي ثم أقبلت بهما أشتد كأنه ليس معي شيء حتى ألقيتهما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذبحوهما فأكلوهما فكان أبو اليسر من آخر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هلاكا فكان إذا حدث بهذا الحديث بكى ثم يقول أمتعوا بي لعمري كنت آخرهم§
رجوع الرسول إلى المدينة
SEE_HSNXV02P338A فحدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال قال ابن اسحاق ثم أقام صلى الله عليه وسلم بعض المحرم ثم خرج في بقية المحرم إلى خيبر فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف إلى وادي القرى فحاصر أهله ليالي ثم انصرف راجعا إلى المدينة فلما فرغ النبي عليه السلام من خيبر قذف الله الرعب في قلوب أهل فدك فبعثوا إلى النبي يصالحونه على النصف من فدك فقدمت عليه رسلهم بخيبر أو بالطائف أو بعد ما قدم المدينة قال فقبل ذلك منهم فكانت فدك لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصة لأنه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب وبقرية خيبر سم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشاة§
شهود النساء خيبر وحديث المرأة الغفارية
VAR_KHTTV02P848A VAR_WHMXV01P080A SEE_HSNXV02P342A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق قال حدثني سليمان بن سحيم عن أمية بنت أبي الصلت عن امرأة من بني غفار وقد سماها لي قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة من بني غفار فقلنا له يا رسول الله قد أردنا أن نخرج معك إلى وجهك هذا وهو يسير إلى خيبر فنداوي الجرحى ونعين المسلمين بما استطعنا فقال على بركة الله قالت فخرجنا معه وكنت جارية حديثة فأردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم على حقيبة رحله قالت فوالله لنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصبح فأناخ ونزلت عن حقيبة رحله وإذا بها دم مني فكانت أول حيضة حضتها قالت فتقبضت إلى الناقة واستحييت فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بي ورأى الدم قال ما لك لعلك نفست قالت قلت نعم قال فأصلحي من نفسك وخذي إناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما أصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفيء وأخذ هذه القلادة التي ترين في عنقي فأعطانيها وجعلها بيده في عنقي فوالله لا تفارقني أبدا قال وكانت في عنقها حتى ماتت ثم أوصت أن تدفن معها فكانت لا تطهر من حيضة إلا جعلت § في طهورها ملحا وأوصت به أن يجعل في غسلها حين ماتت§ §
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال وقد كنت حفظت من كثير من علمائنا بالمدينة أن محمد بن عمرو بن حزم كان يروي عن المغيرة أحاديث منها أنه حدثه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من غسل ميتا فليغتسل
§
ذكر مقاسم خيبر وأموالها
لشق ونطاة والكتيبة
SEE_HSNXV02P349A حدثنا أحمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن ابن لمحمد بن مسلمة وعن عبد الله بن أبي بكر عن مكنف الحارثي قال أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم محيصة بن مسعود يعني من خيبر ثلاثين وسقا شعير وثلاثين وسقا تمر§ SEE_HSNXV02P349A VAR_DWNXV03P314A VAR_DRQSV05P272A VAR_BQRXV02P308A VAR_BQSXV06P132A VAR_HJRTV03P590A وأما ما أعطى الأنصار فمذكور عنده من حديث أنس وفيه قصة أم أيمن وأما ما أعطى جابر بن عبد الله من تمر خيبر فذلك في الحديث الذي قرأته على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة عن محمود وأسماء وحمير ابني إبراهيم بن منده أن محمد بن أحمد بن عمر أخبرهم أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا عبيد الله بن سعد الزهري ثنا عمي هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن اسحاق عن أبي نعيم وهب بن كيسان عن جابر أنه سمعه يقول أردت الخروج إلى خيبر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فسلمت عليه فقلت له إني أردت الخروج إلى خيبر فأحببت التسليم عليك بأبي أنت وأمي حتى يكون ذلك آخر ما أصنع بالمدينة قال فقال لي إذا أتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا قال فلما وليت دعاني فقال خذ منه ثلاثين وسقا فوالله ما لآل محمد بخيبر تمرة غيرها فإن ابتغى منك آية فضع يدك على ترقوته وإنك ستحامل عليه الحرقة كل وسق بوسق وأول ما تأتينا أعطيك منه قال جابر فأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثلاث حفنات قال فانطلقت حتى أتيت خيبر قلت لوكيل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أمرني قال فابتغى مني آية فأنبأته بها قال والله ما لرسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر تمرة غيرها فقربها إلي فحاملت عليها الحرقة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلاثين بخمسة عشر وسقا قال ثم توفي رسول الله § صلى الله عليه وسلم فأتى عامله بمال من البحرين إلى أبي بكر فقام أبو بكر فخطب الناس فقال أيها الناس إن لرسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المال مواعيد ولم ينفذ منه شيء حتى تنفذ مواعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له عنده موعد فليأت قال فأتيت فقصصت على أبي بكر هذه القصة فقال احتفن فاحتفنت فكانت خمسمائة درهم فأعطاني خمس عشرة مائة
§ VAR_HJRQV03P476A VAR_DRQSV05P272A VAR_BQRXV02P308A VAR_BQSXV06P132A VAR_HJRTV03P590A حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم حدثنا عمي حدثنا أبي عن ابن اسحاق عن أبي نعيم وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله أنه سمعه يحدث قال أردت الخروج إلى خيبر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له إني أردت الخروج إلى خيبر فقال إذا أتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فإن ابتغى منك آية فضع يدك على ترقوته
§ § § § §
مقتل ابن سهل ودية الرسول إلى أهله
VAR_BRWXV23P202A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني SEE_HSNXV02P355A بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال خرج عبد الله بن سهل أخو بني حارثة يعني في نفر من بني حارثة إلى خيبر يمتارون منها تمرا قال فعدي على عبد الله بن سهل فكسرت عنقه ثم طرح في منهر من مناهر عيون خيبر وفقده أصحابه فالتمسوه حتى وجدوه فغيبوه قال ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل أخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة وهما كانا أسن من عبد الرحمن وكان عبد الرحمن ذا قدم القوم § وصاحب الدم فتقدم لذلك فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ابني عمه حويصة ومحيصة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فاستأخر عبد الرحمن وتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ثم تكلم عبد الرحمن فقالوا يا رسول الله عدي على صاحبنا فقتل وليس لنا بخيبر عدو إلا يهود قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم تسلمه قال فقالوا يا رسول الله ما كنا لنحلف على ما لم نشهد قال فيحلفون لكم خمسين يمينا ويبرءون من دم صاحبكم قالوا يا رسول الله ما كنا لنقبل أيمان يهود ما هم فيه من الكفر أعظم من أن يحلفوا على إثم قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده مائة ناقة قال يقول سهل فوالله ما أنسى بكرة منها حمراء ركضتني وأنا أحوزها§ قال حدثنا عبيد بن عبد الواحد قال حدثني أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد جميعا عن محمد بن اسحاق . . . SEE_HSNXV02P355B عن عبد الرحمن بن بجيد بن قيظي أحد بني حارثة قال محمد بن إبراهيم وايم الله ما كان سهل بأكثر علما منه ولكنه كان أسن منه إنه قال والله ما كان الشأن هكذا ولكن سهل أوهم ما قال رسول الله احلفوا على ما لا علم لكم به ولكنه كتب إلى يهود حين كلمته الأنصار أنه قد وجد وقتيلا بين أبياتكم فدوه فكتبوا إليه يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه رسول الله من عنده
§
إجلاء اليهود عن خيبر أيام عمر
SEE_HSNXV02P357A VAR_BRWXV06P461A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال خرجت أنا والزبير والمقداد بن الأسود إلى أموالنا بخيبر نتعاهدها فلما قدمناها تفرقنا في أموالنا قال فعدي علي تحت الليل وأنا نائم على فراشي ففدعت يداي من مرفقي فلما أصبحت استصرخ علي صاحباي فأتياني فسألاني عمن صنع هذا بك قلت لا أدري قال فأصلحا من يدي ثم قدموا بي على عمر فقال هذا عمل يهود ثم قام في الناس خطيبا فقال أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر على أنا نخرجهم إذا شئنا وقد عدوا على عبد الله بن عمر ففدعوا يديه كما بلغكم مع عدوتهم على الأنصاري قبله لا نشك أنهم أصحابهم ليس لنا هناك عدو غيرهم فمن كان له مال بخيبر فليلحق به فإني مخرج يهود فأخرجهم§ 256 VAR_HBHXV01P251A حدثنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا § عبيد بن عبد الواحد بن شريك قال حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق قال حدثني نافع عن ابن عمر قال خرجت أنا والزبير والمقداد بن الأسود إلى أموالنا بخيبر نتعهدها فلما قدمنا تفرقنا في أموالنا قال فعدي علي تحت الليل وأنا نائم ففدعت يداي من مرفقي فلما أصبحت استصرخ علي صاحباي فأتياني فسألاني من صنع هذا بك فقلت لا أدري قال فأصلحا من يدي ثم قدما بي على عمر فقال هذا عمل يهود ثم قام في الناس خطيبا فقال أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر على أنا نخرجهم إذا شئنا وقد عدوا على عبد الله بن عمر ففدعوا يديه كما قد بلغكم مع عدوتهم على الأنصار قبله لا نشك أنهم أصحابه ليس لنا عدو غيرهم فمن كان له مال بخيبر فليلحق به فإني مخرج يهود
§ 463 وبه قال محمد بن إسحاق حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال خرجت أنا والزبير والمقداد بن السود إلى أموالنا بخيبر نتعاهدها فلما قدمنا تفرقنا في أموالنا قال فعدي علي تحت الليل وأنا نائم على فراشي ففدعت يداي من مرفقي فلما أصبحت استصرخ علي صاحباي فأتياني فسألاني من صنع هذا بك فقلت لا أدري قال فأصلحا من يدي ثم قدما بي على عمر فقال هذا عمل يهود ثم قام في الناس خطيبا فقال أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر على أنا نخرجهم إذا شئنا وقد عدوا على عبد الله بن عمر ففدعوا يديه كما قد بلغكم مع عدوتهم على الأنصاري قبله لا نشك أنهم أصحابه ليس لنا هناك عدو غيرهم فمن كان له مال بخيبر فليلحق به فإني مخرج يهود فأخرجهم أخرجه أبو داود عن الإمام أحمد بن حنبل عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن ابن إسحاق به.
§ 733
قسمة عمر لوادي القرى بين المسلمين
SEE_HSNXV02P357A وحدثنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم ابن أصبغ قال حدثنا عبيد بن عبد الواحد قال حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن مكتف أحد بني حارثة قال لما أخرج عمر يهود خيبر ركب في المهاجرين والأنصار وخرج معه بجبار بن صخر بن أمية بن كعب وكان خارص المدينة وحاسبهم وزيد بن ثابت فهما § قسما خيبر على أهلها على أصل جماعة السهمان التي كانت عليها وقال إسماعيل وأما قول أبي عبيد أنه يجوز للإمام أن يقسم ما افتتح عنوة كما قسمت خيبر ويجوز أن لا يقسم ذلك ويفعل كما فعل عمر في أرض السواد فهو كلام من لا يحصل ما يقول لأن الذي يحصل كلامه لا يقول في رجل ملكه الله شيئا إن للإمام إن شاء أعطاه وإن شاء منعه هذا ما لا يجوز عند ذي نظر ولا فهم قال أبو عمر أراد إسماعيل بقوله هذا أن الأرض ليس للغانمين فيها شيء لأنه لو كان لهم فيها شيء ما أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الشيء أو بعضه لغيرهم ولما منعوه والذي ذهب إليه إسماعيل تخصيص آية الأنفال في قوله واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه الآية وأن هذا لفظ عموم بقوله من شيء يريد به الخصوص والمراد بذلك عنده الذهب والفضة وسائر الأمتعة والسعي وأما الأرض فغير داخلة في عموم هذا اللفظ واستدل على ما ذهب إليه من ذلك بأشياء منها ظاهر قوله عز وجل ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى الآية إلى قوله للفقراء المهاجرين إلى قوله والذين جاؤوا من بعدهم الآية ومنها فعل § عمر بن الخطاب في توقيفه أرض السواد ومنها أن الغنائم التي أحلت للمسلمين هي التي كانت محرمة على الأمم قبلهم وهي التي كانت النار تأكلها قال ولم تختلف الرواية في أن هارون عليه السلام أمر بني إسرائيل أن يحرقوا ما كان بأيديهم من متاع فرعون فجمعوه وأحرقوه وألقى السامري فيه القبضة التي كانت بيده من أثر الرسول يقال من أثر جبريل فصارت عجلا له خوار ومعلوم أن الأرض لم تجر هذا المجرى لأن الله عز وجل يقول وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها الآية وقال كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك وأورثناها قوما آخرين وهذا الذي ذهب إليه إسماعيل واحتج له وهو مذهب مالك وأصحابه وهو الصحيح في هذا الباب إن شاء الله لأن عمر بن الخطاب لم يقسم أرض السواد ومصر والشام وجعلها مادة للمسلمين ولمن يجيء بعد الغانمين واحتج بالآية التي في سورة الحشر التي احتج بها إسماعيل ولا أعلم أحدا من الصحابة§
ذكر قدوم جعفر بن أبي طالب من الحبشة وحديث المهاجرين إلى الحبشة
من بني أمية
حدثنا أبو القاسم حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة SEE_HSNXV02P359A فأقام بها إلى أن قدم بهم عمرو بن أمية الضمري في السفينتين عام خيبر بعد الحديبية من بني أمية خالد بن سعيد بن العاص معه امرأته أميمة بنت خالد بن أسعد وابناه سعيد بن خالد وأمة بنت خالد ولدتهما بأرض الحبشة قتل خالد بمرج الصفر في خلافة أبي بكر رضي الله عنه بأرض الشام وقيل إن امرأته أميمة بنت خالد بن أسعد بن عامر بن بياضة من بني سبيع بن خثعمة من خزاعة§
من بني جمح
VAR_NYMXV02P995B وكان موسى بن عقبة ومحمد بن اسحاق وهشام بن محمد بن السائب يقولون فاطمة بنت المحلل وكان هشام يقول أم جميل وكان مع حاطب في الهجرة إلى أرض الحبشة ابناه محمد والحارث ابنا حاطب بن الحارث فمات حاطب بأرض الحبشة وقدم بامرأته وابنيه في إحدى السفينتين سنة سبع من الهجرة ذكر ذلك كله موسى بن عقبة ومحمد بن اسحاق وأبو معشر ومحمد بن عمر في رواياتهم جميعا وكان لحاطب من الولد أيضا عبد الله وأمه جهيرة أم ولد§
§ VAR_TDSHV22P471A حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال لما قدم المهاجرون من الحبشة مع جعفر نزل شرحبيل بن حسنة مع أخويه لأمه جنادة وجابر على بني زريق ثم هلك جنادة وجابر في خلافة عمر بن الخطاب فتحول شرحبيل بن حسنة إلى بني زهرة فحالفهم فخاصمه أبو سعيد بن المعلى الزرقي إلى عمر وقال حليفي ليس له أن يتحول عني إلى غيري فقال شرحبيل ما كنت حليفا إنما نزلت مع أخوي في ربعهما وفي قومهما وكانا أحب الناس إلي وأقربه بي رحما فلما هلكا اخترت لنفسي فحالفت من أردت فقال عمر يا أبا سعيد إن جئت ببينة وإلا فهو أولى لنفسه فلم يأت أبو سعيد على حلفه ببينة فثبت شرحبيل ابن حسنة في بني زهرة بن كلاب
§
§
من بني سهم
وقال محمد بن اسحاق وحده وهو بشر بن الحارث بن قيس وكان منمهاجرة الحبشة في الهجرة الثانية§
سعيد بن عمرو التميمي حليف لهم وأخوهم لأمهم أمه ابنة حرثان بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة هكذا قال موسى بن عقبة ومحمد بن اسحاق سعيد بن عمرو
§
أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم نا حبيب بن الحسن نا محمد بن يحيى نا أحمد بن محمد يعني ابن أيوب نا إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق قال SEE_HSNXV02P365A وقتل يوم اليرموك من المسلمين من بني سهم سعيد بن الحارث
§
من بني عدي
تولية عمر النعمان على ميسان ثم عزله
حدثنا أبو النعمان بكر حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل النعمان بن عدي بن نضلة على ميسان من أرض البصرة فقال أبياتا [البحر الطويل] ألا هل أتى الحسناء أن حليلها %~% بميسان يسقى في زجاج وحنتم إذا شئت غنتني دهاقين قرية %~% ورقاصة تحدو على كل منسم فإن كنت ندماني فبالأكبر اسقني %~% ولا تسقني في الأصغر المتثلم لعل أمير المؤمنين يسوؤه %~% تنادمنا في الجوسق المتهدم § فلما بلغت أبياته عمر قال نعم والله إن ذاك ليسوؤني فمن لقيه فليخبره أني قد عزلته فعزله فلما قدم اعتذر إليه فقال والله يا أمير المؤمنين ما صنعت شيئا مما بلغك ولكني كنت امرءا شاعرا وجدت فضلا من قول فقلت فقال له عمر وايم الله لا تعمل لي عملا ما بقيت فعزله. @DYDHV01P068A_END_WSACD §### ||| من غرائب العرب SEE_HSNXV02P369A وقال محمد بن اسحاق بل كانت حسنة أم شرحبيل امرأة سفيان بن معمر وله منها من الولد خالد وجنادة ابنا سفيان بن معمر وكان سفيان قديم الإسلام بمكة وهاجر الى أرض الحبشة في الهجرة الثانية ومعه ابناه خالد وجنادة وشرحبيل بن حسنة وأمه حسنة هاجر بها أيضا الى أرض الحبشة هذا في رواية محمد بن اسحاق ومحمد بن عمر على ما ذكرنا من رواية كل واحد منهما
§ وكان محمد بن اسحاق يقول كانت حسنة أم شرحبيل امرأة سفيان بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وكان له منها من الولد خالد وجنادة ابنا سفيان فهاجر سفيان بن معمر الى أرض الحبشة فخرج بامرأته حسنة معه وخرج بولده خالد وجنادة معه وأخرج معهم أخاهم لأمهم شرحبيل بن حسنة في الهجرة الثانية الى أرض الحبشة
§
عمرة القضاء في ذي القعدة سنة سبع
خروج الرسول معتمرا في ذي القعدة
SEE_HSNXV02P370A قال ابن اسحاق فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر أقام بها يعني بالمدينة شهر ربيع الأول وشهر ربيع الآخر وجمادى الأولى وجمادى الآخرة ورجب وشعبان ورمضان وشوال ثم خرج في ذي الحجة في الشهر الذي صده فيه المشركون معتمرا عمرة القضاء مكان عمرته التي صدوه عنها وخرج معه المسلمون ممن كان صد معه في عمرته تلك وهي سنة سبع§
زواج الرسول بميمونة
VAR_STBXV11P173A يعقوب قال حدثنا أبي عن محمد بن SEE_HSNXV02P372A اسحاق قال حدثني أبان بن صالح وعبد الله بن حدثناأبي نجيج عن عطاء بن أبي رباح ومجاهد أبي الحجاج عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث في سفره وهو حرام§ § حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن أبان بن صالح وابن أبي نجيح عن عطاء ومجاهد عن ابن عباس أن النبي عليه السلام تزوج في شهره ذلك ميمونة زوجه إياها العباس
§ VAR_THSMV02P269A حديث طح حب حم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم في عمرة القضاء وفيه قصة طح في الحج ثنا ربيع المؤذن ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة وعن إبراهيم بن مرزوق ثنا عبد الله بن هارون ثنا أبي كلاهما عن محمد بن اسحاق حدثني عبد الله بن أبي نجيح وأبان بن صالح عن عطاء بن أبي رباح ومجاهد بن جبير عن ابن عباس بهذا وعن يزيد بن سنان ثنا أبو عامر ثنا رباح بن أبي معروف عن عطاء ببعضه تزوج ميمونة بنت الحارث وهو محرم وعن فهد ثنا أبو نعيم ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن عطاء قال كنا نسمع فذكره ولم يسم من سمعه وعن محمد بن خزيمة ثنا حجاج ثنا حماد عن حبيب المعلم وقيس وعبد الكريم عن عطاء أن ابن عباس كان لا يرى بأسا أن يتزوج المحرمان حب في الحادي عشر من الخامس أنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن اسحاق به
§
إرسال قريش حويطبا إلى الرسول يطلب منه الخروج من مكة
§سنة ثمان
VAR_ZTKXV01P595A VAR_KTHJV08P369A حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد عن حبيب بن هند بن أسماء الأسلمي عن هند بن أسماء قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومي من أسلم فقال مر قومك فليصوموا هذا اليوم يوم عاشوراء فمن وجدته منهم قد أكل في أول يومه فليصم آخره§
§ §
ذكر غزوة مؤتة في جمادى الأولى سنة ثمان ومقتل جعفر وزيد وعبد الله بن رواحة
قال ابن إسحاق ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة في ذي الحجة وأقام بها بقية ذي الحجة وولي تلك الحجة المشركون وفي هذه السنة تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث § وحدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن أبان بن صالح وابن أبي نجيح عن عطاء ومجاهد عن ابن عباس أن النبي عليه السلام تزوج في شهره ذلك ميمونة زوجه إياها العباس وفي هذه السنة أيضا تزوج صفية بنت حيي في شوال§
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال فأقام النبي صلى الله عليه وسلم المحرم وصفر وشهري ربيع وبعث في جمادى الأولى بعثه إلى الشام الذين أصيبوا بمؤتة قال ابن إسحاق وحدثني محمد بن جعفر عن عروة قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى مؤتة بعثة في جمادى الأولى من سنة ثمان فأصيب بها زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وعبد الله بن رواحة وفي هذه السنة افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال ابن إسحاق كان فتح مكة لعشر ليال بقين من شهر رمضان سنة ثمان.
§ # @ COMMENT: This is composed of four fragments, each appear to follow the same isnād from Ibn Isḥāq. The first clause, "فأقام النبي صلى الله عليه وسلم المحرم وصفر وشهري ربيع وبعث في جمادى الأولى بعثه إلى الشام الذين أصيبوا بمؤتة," is most similar to one found in WZATB in HSNXV02P373B that opens the story of Mūʾtah. Clause one is also found in WSFAB but is not located in other witnesses. @EC_01/28/23@ The second clause, "قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى مؤتة بعثة في جمادى الأولى من سنة ثمان ," is similar to the following sentence in WZATB (HSNXV02P373C). The second clause is also loctaed in WYBWS, in both the fragmentary form found in WSACD, and as a part of a much longer narrative. WMSAH and WSFAB combine clauses two and three (below) and both include versions that embed them in longer accounts similar to that found in WYBWS. WBSAB, likewise, combines the two clauses, but they are worded slightly differently from WMSAH and WSFAB. Unlike WMSAH, WSFAB, and WBSAB, WYBWS does not combine the second and third clauses in any form, but organizes the narrative differently from other witnesses. @EC_01/28/23@ The third clause, "فأصيب بها زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وعبد الله بن رواحة وفي هذه السنة افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة," is not found in HSNX in the form stated here. The closest similarity is found in WZATB in HSNXV02P621A is a section that summarizes all of the battles and raids of the last ten years of the prophet's life, although that sentence does not refer to the conquest of Mecca and the phrasing is slightly different. Similar phrasing is also found in WSFAB. Does not appear to exist in extant corpus in this form, except when combined with clause two. @EC_01/31/23@ The fourth clause, "قال ابن إسحاق كان فتح مكة لعشر ليال بقين من شهر رمضان سنة ثمان," is the same as that found in WZATB on HSNXV02P437C that closes the story of Khālid b. al-Walīd’s mission to destroy the image of al-ʿUzzā at Nakhlah. As with other compound quotations of fragments from Ibn Isḥāq, it is not known how these were related in the script provided to WSACD, how these were arrange in the text AMIB copied for the court, or if the way the fragments are arranged by Ibn Hishān reflects the manuscript he received from WZATB. This clasue is also found as a stand alone fragments in WSACD (see ZTKXV01P096A). A similar passage is also found in WAIYA, WBSAB (which omits reference to the year), and WSFAB. Placement based on initial reference in the first clause. @EC_01/31/23@
بعث الرسول إلى مؤتة واختياره الأمراء
بكاء ابن رواحة مخافة النار وشعره للرسول
VAR_JWTHV01P113A VAR_JWZXV03P319B حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال لما تجهز الناس وتهيئوا للخروج إلى مؤتة قال للمسلمين صحبكم الله ودفع عنكم قال عبد الله بن رواحة البحر البسيط لكنني أسأل الرحمن مغفرة %~% وضربة ذات فرع تقذف الزبدا أو طعنة بيدي حران مجهزة %~% بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا حتى يقولوا إذا مروا على جدثي %~% أرشدك الله من غاز وقد رشدا قال ثم مضوا حتى نزلوا أرض الشام فبلغهم أن هرقل قد نزل من أرض البلقاء في مائة ألف من الروم وانضمت إليه المستعربة من لخم وجذام وبلقين وبهرا وبلي في مائة ألف فأقاموا ليلتين ينظرون في أمرهم وقالوا نكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنخبره بعدد عدونا قال فشجع عبد الله بن رواحة الناس ثم قال والله يا قوم إن الذي تكرهون للذي خرجتم له تطلبون الشهادة وما نقاتل العدو بعدة ولا قوة ولا كثرة ما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به فانطلقوا فإنما هي إحدى الحسنيين إما ظهور وإما شهادة قال فقال الناس قد والله صدق ابن رواحة فمضى الناس@EC_12/16/22@ §
§ §
تنبؤ الرسول بما حدث للمسلمين مع الروم
وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي قال أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني في جماعة قالوا أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قالت أخبرنا أبو بكر بن ريذة قالت أخبرنا أبو القاسم الطبراني قال حدثنا محمود بن محمد الواسطي قال حدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا عبد الاعلى عن محمد بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن أم عيسى الجزار قالت أخبرتني أم عون بنت محمد بن جعفر عن جدتها أسماء بنت عميس أنها قالت لما كان اليوم الذي أصيب فيه جعفر وأصحابه أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وبه قال حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي قال حدثنا إبراهيم بن سعدعن محمد بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن أم عيسى عن أم جعفر بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب § عن جدتها أسماء بنت عميس نحوه§
حزن الرسول على جعفر ووصايته بآله
VAR_STBXV24P143A VAR_NYDXV01P530A VAR_HYGHV03P052A حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن SEE_HSNXV02P380B محمد بن إسحاق قال حدثنا عبد الله بن أبي بكر عن أم عيسى الجزار عن أم جعفر بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب عن جدتها أسماء بنت عميس قالت لما أصيب جعفر وأصحابه دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد دبغت أربعين منيئة وعجنت عجيني وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتيني ببني جعفر قالت فأتيته بهم فشمهم وذرفت عيناه فقلت يا رسول الله SEE_HSNXV02P381A بأبي أنت وأمي ما يبكيك أبلغك عن جعفر وأصحابه شيء قال نعم أصيبوا § هذا اليوم قالت فقمت أصيح واجتمع إلي النساء وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله فقال لا تغفلوا آل جعفر من أن تصنعوا لهم طعاما فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم§
§ § § حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما أتى قتل جعفر عرفنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم الحزن قالت فدخل عليه رجل فقال يا رسول الله إن النساء قد غلبننا وفتننا قال فارجع إليهن فأسكتهن قال فذهب ثم رجع فقال له مثل ذلك قال يقول وربما ضر التكلف أهله قال فاذهب فأسكتهن فإن أبين فاحث في أفواههن التراب قالت قلت في نفسي أبعدك الله فوالله ما تركت نفسك وما أنت بمطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عرفت أنه لا يقدر على أن يحثو في أفواههن التراب
§ # @COMENT: Similar passage attributed to WZATB in HSNXV02P381B and to WYSAU, WAANH, and WYBWS. @EC_02/23/23@
مراجع بخصوص القاسم بن محمد
حدثنا أبي قال حدثنا يعقوب عن أبيه عن ابن إسحاق قال رأيت القاسم بن محمد شيخا كبيرا.§
حدثنا أبي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني أبو بكر بن إسحاق قال بينما أنا أمشي مع القاسم بن محمد إذ لقيه رجل فقال يا أبا محمد.
§
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق قال حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال أقيمت الصلاة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم § وقد كان بين نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد بعضهن عن بعض قال فجاءه أبو بكر فقال يا رسول الله احث في أفواههن التراب واخرج إلى الصلاة
§
أكثر من أحب النبي
حدثنا أبو حرب قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثني إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن أسامة بن زيد قال اجتمع علي وجعفر زيد بن حارثة فقال كل واحد منهم أنا أحب إلى رسول الله فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن ذلك فقال أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي وأنت من شجرتي وأما أنت يا علي فإنك ابن عمي وصهري ومن أحب الناس إلي وأما أنت يا زياد فإنك ابن عمي وصهري ومن أحب الناس إلي وأما أنت يا زيد فإنك مولاي وأنا مولاك أنت أحب القوم إلي. قال محمد ابن أسامة فخرج بها زيد بن حارثة§
ذكر الأسباب الموجبة المسير إلى مكة وذكر فتح مكة في شهر رمضان سنة ثمان
خروج الرسول في رمضان واستخلافه أبارهم
VAR_ZTTHV02P021A VAR_NYMXV05P2586A VAR_RJXXV11P152D حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال فحدثني محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس قال ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لسفره واستخلف على المدينة أبا رهم كلثوم بن حصين بن عتبة بن خلف الغفاري وخرج لعشر مضين من رمضان فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصام الناس معه حتى إذا كان بالكديد ماء بين عسفان وأمج أفطر ثم مضى حتى نزل بمر الظهران في عشرة آلاف من المسلمين§ 241
§ 279 § 430 # @COMMNENT: This is a compund statement. It is not known if these two passages were original to WSACD, or were combined by a later author. § 634 حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثنا بشير بن يسار مولى بني حارثة عن عبد الله بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان فصام رمضان وصام المسلمون معه حتى إذا كان بالكديد دعا بماء في قعب وهو على راحلته فشرب والناس ينظرون يعلمهم أنه قد أفطر فأفطر المسلمون
§
قصة العباس بن عبد المطلب ومجاشع بن مسعود في يوم فتح مكة
حدثنا محمد قال حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن شريك بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال لما كان يوم فتح مكة جاء العباس بن عبد المطلب بمجاشع بن مسعود السلمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقسمت لنبايعنه على الهجرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا هجرة إن الهجرة ق د مضت لأهلها ولكن أبايعه على الإسلام فبايعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أبررت قسم عمي ولا هجرة.§
إسلام أبي قحافة
VAR_BNHXV16P187A VAR_STBXV24P088B VAR_NYMXV04P1953A VAR_HYZXV01P415A VAR_HYGHV03P054A VAR_HJRTV16P845A VAR_HJIIV08P373A حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جدته أسماء بنت أبي بكر قالت لما وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي طوى قال أبو قحافة لابنة له من أصغر ولده أي § بنية اظهري بي على أبي قبيس قالت وقد كف بصره قالت فأشرفت به عليه فقال يا بنية ماذا ترين قالت أرى سوادا مجتمعا قال تلك الخيل قالت وأرى رجلا يسعى بين ذلك السواد مقبلا ومدبرا قال يا بنية ذلك الوازع يعني الذي يأمر الخيل ويتقدم إليها ثم قالت قد والله انتشر السواد فقال قد والله إذا دفعت الخيل فأسرعي بي إلى بيتي فانحطت به وتلقاه الخيل قبل أن يصل إلى بيته وفي عنق الجارية طوق لها من ورق فتلقاه رجل فاقتلعه من عنقها قالت فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ودخل المسجد أتاه أبو بكر بأبيه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه قال أبو بكر يا رسول الله هو أحق أن يمشي إليك من أن تمشي أنت إليه قال فأجلسه بين يديه ثم مسح صدره ثم قال له أسلم فأسلم ودخل به أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه كأنه ثغامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا هذا من شعره ثم قام أبو بكر فأخذ بيد أخته فقال أنشد بالله والإسلام طوق أختي فلم يجبه أحد فقال § يا أخية احتسبي طوقك§
§ § § § § §
إسلام حويطب بن عبد العزى
حدثنا بذلك أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عبد الله السعدي أسلم يوم فتح مكة والسعدي عمرو بن وقدان حويطب بن عبد العزى أسلم يوم فتح مكة وهو من المؤلفة قلوبهم.§
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسن بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد إجازة نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة نا أحمد بن محمد عن إبراهيم عن ابن إسحاق قال وأنا مصعب بن عبد الله قالا حويطب بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبدود بن مالك بن حسل زاد مصعب ابن عامر بن لؤي بن غالب أدرك حويطب الإسلام وهو من مسلمة الفتح ومات حويطب في آخر خلافة معاوية وهو ابن عشرين ومائة سنة
§ # @COMENT: Passage not found in WZATB or elsewhere in the Ibn Isḥāq corpus. Placed after initial story of Ḥuwayṭib's submission. @EC_12/17/22@
أسماء من أمر الرسول بقتلهم وسبب ذلك
قال ابن اسحاق نميلة بن عبد الله قتل مقيس بن صبابة وهو رجل من قومه قال ذلك محمد بن اسحاق في المغازي التي يرويها عنه إبراهيم بن سعد ثم قال بعد ذلك§
حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك قال حدثنا § أحمد بن محمد بن قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال وأما عبد الله بن خطل فقتله سعيد بن حريث المخزومي وأبو برزة الأسلمي اشتركا في دمه وهو رجل من بني تيم بن غالب قال وإنما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله لأنه بعثه مصدقا وكان مسلما وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل ابن خطل منزلا وأمر المولى أن يذبح له تيسا ويصنع له طعاما فنام واستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا.
§
VAR_HBHXV29P410A VAR_THSHV04P160A VAR_THSMV03P331A VAR_STBXV20P292A VAR_SBDAV01P088A VAR_NYMXV05P2600A VAR_THRXV05P184A VAR_KTHJV07P440A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني شعبة بن الحجاج عن عبد الله بن أبي السفر عن عامر الشعبي عن عبد الله بن مطيع بن الأسود أخي بني عدي بن كعب عن أبيه مطيع وكان اسمه العاص فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمر بقتل هؤلاء الرهط بمكة يقول لا تغزى مكة بعد هذا العام أبدا ولا يقتل رجل من § قريش بعد العام صبرا أبدا
§
§ § §
§
§ §
§
§
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة
VAR_STBXV24P323A VAR_NYMXV06P3378A حدثنا محمد بن منصور نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن صفية بنت شيبة بن عثمان رضي الله عنها قالت طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته عام الفتح يستلم الركن بمحجن في يده§
§
§
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن عطاء بن أبي رباح وعن مجاهد بن جبر عن عبد الله بن عباس حدثني أخي الفضل بن عباس وكان معه حين دخلها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة ولكنه لما دخلها وقع ساجدا بين العمودين ثم جلس يدعو
§
وحدثنا النيسابوري قال حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي § قالوا حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال ذلك الزهري عن أويس بن مالك بن أبي عامر عديد بني تيم عن أنس بن مالك الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا رمضان قد جاء يفتح فيه أبواب الجنة ويغلق فيه أبواب النيران ويسلسل فيه الشياطين.
§
ما كان بين أبي شريح وابن سعد حين ذكره بحرمة مكة
حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الخزاعي قال لما بعث عمرو بن سعيد إلى مكة بعثه يغزو ابن الزبير أتاه أبو شريح فكلمه وأخبره بما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج إلى نادي قومه فجلس فيه فقمت إليه فجلست معه فحدث قومه كما حدث عمرو بن سعيد ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعما قال له عمرو بن سعيد SEE_HSNXV02P415A قال قلت يا هذا إنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح مكة فلما كان الغد من يوم الفتح عدت خزاعة على رجل من هذيل فقتلوه وهو مشرك فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا فقال أيها الناس إن الله عز وجل حرم مكة يوم خلق السماوات § والأرض فهي حرام من حرام الله تعالى إلى يوم القيامة لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك فيها دما SEE_HSNXV02P416A ولا يعضد بها شجرا لم تحلل لأحد كان قبلي ولا تحل لأحد يكون بعدي ولم تحلل لي إلا هذه الساعة غضبا على أهلها ألا ثم قد رجعت كحرمتها بالأمس ألا فليبلغ الشاهد منكم الغائب فمن قال لكم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قاتل بها فقولوا إن الله عز وجل قد أحلها لرسوله ولم يحللها لكم يا معشر خزاعة ارفعوا أيديكم عن القتل فقد كثر أن يقع لئن قتلتم قتيلا لأدينه فمن قتل بعد مقامي هذا فأهله بخير النظرين إن شاءوا فدم قاتله وإن شاءوا فعقله ثم ودى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي قتلته خزاعة فقال عمرو بن سعيد لأبي شريح انصرف أيها الشيخ فنحن أعلم بحرمتها منك إنها لا تمنع سافك دم ولا خالع طاعة ولا مانع جزية قال فقلت قد كنت شاهدا وكنت غائبا فقد بلغت وقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبلغ شاهدنا غائبنا وقد بلغتك فأنت وشأنك§
بقاء هبيرة على كفره وشعره في إسلام زوجه أم هانئ
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن SEE_HSNXV02P420A ابن اسحاق أن أم هانئ بنت أبي طالب كانت عند هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم§
إسلام عباس بن مرداس
مسير خالد بن الوليد بعد الفتح إلى بني جذيمة من كنانة ومسير علي لتلافي خطأ خالد
مسير خالد بن الوليد لهدم العزى
VAR_ZTTHV02P021B وكان فتح مكة فيما حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق في رمضان سنة ثمان من الهجرة§
§
قصة في خويلة بنت ثعلبة هي زوج أوس بن الصامت وهي المجادلة
VAR_BNHXV10P107A VAR_NYMXV06P3310A VAR_BRSXV04P1831C VAR_THRXV074P092A VAR_KTHQV08P035B VAR_HYZXV01P324A HJRTV16P934A VAR_HJIIV08P514A حدثنا أبي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني معمر بن عبد الله عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت ثعلبة قالت في وفي أوس بن صامت أنزل الله تعالى صدر سورة المجادلة§
§ # @ COMMENT: Passage is not found in HSNX. Aws b. al-Ṣāmit is only mentioned once in HSNXV1P693E in reference to his participation at Badr along with other members of the Anṣār.
§ § § § § VAR_ZTKXV02P803C VAR_BNHXV10P107A VAR_NYMXV06P3310A VAR_BRSXV04P1831C VAR_THRXV074P092A VAR_KTHQV08P035B VAR_HYZXV01P324A VAR_HJIIV08P514A حديث جا طح حب حم دخل علي تعني أوس بن الصامت وهو ضجر فراجعته فغضب فقال أنت علي كظهر أمي ... الحديث في نزول سورة المجادلة جا في النكاح ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد العزيز بن يحيى أخبرني محمد ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عنها به طح في الأيمان ثنا فهد ثنا فروة بن أبي المغراء عن يحيى بن زكريا عن ابن اسحاق به § حب في السادس والثلاثين من الخامس أنا أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني معمر به رواه أحمد ثنا سعد بن إبراهيم ويعقوب قالا ثنا أبي ثنا محمد بن اسحاق به
§ §
قصة الحولاء بنت تويت
حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت مرت برسول الله صلى الله عليه وسلم الحولاء بنت تويت فقيل له يا رسول الله إنها تصلي بالليل صلاة كثيرة فإذا غلبها النوم ارتبطت بحبل فتعلقت به قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتصل ما قويت على الصلاة فإذا § نعست فلتنم§
حدثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت مرت برسول الله صلى الله عليه وسلم الحولاء بنت تويت فقيل له يا رسول الله إنها تصلي بالليل صلاة كثيرة فإذا غلبها النوم ارتبطت بحبل فتعلقت به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل تصلي ما قويت على الصلاة فإذا نعست فلتنم
§
غزوة حنين في سنة ثمان بعد الفتح
خروج الرسول بجيشه إلى هوازن
أسماء من تبت مع الرسول
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن SEE_HSNXV02P443A ابن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن جابر بن عبد الله قال لما استقبلنا وادي حنين قال انحدرنا في واد من أودية تهامة أجوف حطوط إنما ننحدر فيه انحدارا قال وفي عماية الصبح وقد كان القوم كمنوا لنا في § شعابه وفي أجنابه ومضايقه قد أجمعوا وتهيئوا وأعدوا قال فوالله ما راعنا ونحن منحطون إلا الكتائب قد شدت علينا شدة رجل واحد وانهزم الناس راجعين فاستمروا لا يلوي أحد منهم على أحد وانحاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات اليمين ثم قال إلي أيها الناس هلموا إلي أنا رسول الله أنا محمد بن عبد الله قال فلا شيء احتملت الإبل بعضها بعضا فانطلق الناس إلا أن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا من المهاجرين والأنصار وأهل بيته غير كثير ثبت معه صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر ومن أهل بيته علي بن أبي طالب والعباس بن عبد المطلب وابنه الفضل بن عباس وأبو سفيان بن الحارث وربيعة بن الحارث وأيمن بن عبيد وهو ابن أم أيمن وأسامة بن زيد قال ورجل من هوازن على جمل له أحمر في يده راية له سوداء في رأس رمح طويل له أمام الناس وهوازن خلفه فإذا أدرك طعن برمحه وإذا فاته الناس رفعه لمن وراءه فاتبعوه § SEE_HSNXV02P445A قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه جابر بن عبد الله قال بينا ذلك الرجل من هوازن صاحب الراية على جمله ذلك يصنع ما يصنع إذ هوى له علي بن أبي طالب ورجل من الأنصار يريدانه قال فيأتيه علي من خلفه فضرب عرقوبي الجمل فوقع على عجزه ووثب الأنصاري على الرجل فضربه ضربة أطن قدمه بنصف ساقه فانجعف عن رحله واجتلد الناس فوالله ما رجعت راجعة الناس من هزيمتهم حتى وجدوا الأسرى مكتفين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم§
شماتة أبي سفيان وغيره بالمسلمين
ورواه الإمام أحمد عن يعقوب بن إبراهيم الزهري عن أبيه عن محمد § ابن إسحاق قال ابن إسحاق والتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وكان ممن صبر يومئذ وكان حسن الإسلام حين أسلم وهو آخذ بثفر بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هذا قال ابن أمك يا رسول الله قال ابن إسحاق ولما انهزم الناس تكلم رجال من جفاة الأعراب بما في أنفسهم من الضغن فقال أبو سفيان صخر بن حرب يعنى وكان إسلامه بعد مدخولا وكانت الأزلام بعد معه يومئذ قال لا تنتهي هزيمتهم دون البحر وصرخ كلدة بن الحنبل وهو مع أخيه صفوان بن أمية يعني لأمه وهو مشرك في المدة التي جعل له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا بطل السحر اليوم فقال له صفوان اسكت فض الله فاك فو الله لئن ير بنى رجل من قريش أحب إلي من أن يربني رجل من هوازن§
عجز شيبة عن قتل الرسول وقد هم به
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأ أبو الحسن الآبنوسي أنا أبو بكر أحمد بن عبيد بن بيري إجازة أنا أبو عبد الله محمد بن الحسين الزعفراني أنا أحمد بن أبي خيثمة نا أبو أيوب عن إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق ح قال وأنبأنا مصعب SEE_HSNXV02P444A قالا شيبة بن عثمان بن طلحة بنأبي طلحة زاد مصعب خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين وهو مشرك وهو يريد أن يغتاله فقذف الله الإسلام في قلبه فأسلم وقاتل معه صلى الله عليه وسلم§
رجوع الناس بنداء العباس والانتصار بعد الهزيمة
VAR_ZTTHV02P078B حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال حدثني ابن شهاب عن كثير أن العباس قال إني لمع رسول الله آخذ بحكمة بغلته البيضاء قد شجر بها.§
§
شأن أبي قتادة وسلبه
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن SEE_HSNXV02P448A ابن اسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر أنه حدث عن أبي قتادة قال أبي وحدثني ابن اسحاق عن يحيى بن سعيد عن نافع الأقرع أبي محمد مولى بني غفار عن أبي قتادة قال قال أبو قتادة رأيت رجلين يقتتلان مسلم ومشرك وإذا رجل من المشركين يريد أن يعين صاحبه المشرك على المسلم فأتيته فضربت يده فقطعتها واعتنقني بيده الأخرى فوالله ما أرسلني حتى وجدت ريح الموت فلولا أن الدم نزفه لقتلني فسقط فضربته فقتلته وأجهضني عنه القتال ومر به رجل من أهل مكة فسلبه فلما فرغنا ووضعت الحرب أوزارها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل قتيلا فسلبه له قال قلت يا رسول الله قد قتلت قتيلا ذا سلب فأجهضني عنه القتال فلا أدري § من استلبه فقال رجل من أهل مكة صدق يا رسول الله أنا سلبته فأرضه عني من سلبه قال فقال أبو بكر تعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله عز وجل تقاسمه سلبه اردد عليه سلب قتيله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق SEE_HSNXV02P449A فاردد عليه سلب قتيله قال أبو قتادة فأخذته منه فبعته فاشتريت بثمنه مخرفا بالمدينة وإنه لأول مال اعتقدته§ أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو نصر إبراهيم بن الفضل قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أحمد بن محمد بن الجندي نا عبد الله بن محمد نا أحمد بن محمد بن أيوب نا إبراهيم بن سعد عن محمد SEE_HSNXV02P449B بن اسحاق نا حماد بن سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال لقد استلب أبو طلحة يوم حنين وحده عشرين رجلا
§
مقتل دريد بن الصمة
حدثنا حبيب بن الحسن نا المروزي يعني محمد بن يحيى نا ابن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن أبي اسحاق قال الذي قتل دريد بن الصمة ربيعة بن رفيع بن لهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سماك بن عوف بن امرئ القيس يوم هوازن§
شأن بجاد والشيماء
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال حدثني أبو وجزة يزيد بن عبيد السعدي قال لما انتهي بالشيماء بنت الحارث بن عبد العزى أخت رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله إني أختك قال فما علامة ذلك قالت عضة عضضتنيها في ظهري وأنا متوركتك قال فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم العلامة فبسط لها رداءه ثم قال هاهنا وأجلسها عليه وخيرها وقال إن أحببت فعندي محبة مكرمة وإن أحببت أن أمتعك وترجعي إلى قومك قالت بل تمتعني وتردني إلى قومي فمتعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وردها إلى قومها فزعمت بنو سعد بن بكر أنه أعطاها غلاما له يقال له مكحول وجارية فزوجت أحدهما الآخر فلم يزل فيهم من نسلهما بقية بعد.§
ذكر غزوة الطائف بعد حنين في سنة ثمان
فلول ثقيف
VAR_ZTKXV01P569E قال ابن إسحاق ثم كانت حنين فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين سار إلى الطائف حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم عن ابن إسحاق عن بعض أصحابه عن ابن مكدم قال فحاصرهم بضعا وعشرين ليلة وفي ذلك الحصار نزل أبو بكرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن إسحاق أبو بكرة اسمه مسروح كذا قال.§
§
مسير الرسول إلى الطائف وشعر كعب
حدثنا ابن أيوب قال أخبرنا إبراهيم عن ابن إسحاق قال ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف حين فرغ من حنين ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم حين انصرف عن الطائف حتى نزل الجعرانة بمن معه من المسلمين وكان قد قدم وفد هوازن وهذه تسمية المؤلفة قلوبهم أسماها محمد بن إسحاق أبو سفيان بن حرب وابنه معاوية وحكيم بن حزام والنضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة أخا بني عبد الدار والعلاء الثقفي حليف بني زهرة والحارث بن هشام وصفوان بن أمية وسهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى بن أبي قيس وعيينة بن حصن بن حذافة بن بدر والأقرع بن حابس بن مقيس التميمي ومالك بن عوف النضري أعطى كل رجل من هؤلاء مئة بعير وأعطى دون المئة رجالا من قريش منهم مخرمة بن نوفل الزهري وعمير بن وهب الجمحي وهشام بن عمرو أخا بني عامر بن لؤي § لا يحفظ ابن إسحاق كم أعطاهم إلا أنها دون المئة وأعطى سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم وقيس بن عدي السهمي كل واحد خمسين من الإبل وأعطى عباس بن مرداس السلمي أباعر فسخطها وعاتب فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم§
ارتحال المسلمين وسبب ذلك
قصة ابتاع رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل من الأعراب جزورا أو جزائر بوسق من تمر الذخرة
VAR_HYGHV02P175A حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ابتاع رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل من الأعراب جزورا أو جزائر بوسق من تمر الذخرة وتمر الذخرة § العجوة فرجع به رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيته فالتمس له التمر فلم يجده فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا عبد الله إنا قد ابتعنا منك جزورا أو جزائر بوسق من تمر الذخرة فالتمسناه فلم نجده قال فقال الأعرابي وا غدراه قالت فنهمه الناس وقالوا قاتلك الله أيغدر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فإن لصاحب الحق مقالا ثم عاد له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عبد الله إنا ابتعنا منك جزائرك ونحن نظن أن عندنا ما سمينا لك فالتمسناه فلم نجده فقال الأعرابي واغدراه فنهمه الناس وقالوا قاتلك الله أيغدر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فإن لصاحب الحق مقالا فردد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثا فلما رآه لا يفقه عنه قال لرجل من أصحابه اذهب إلى خويلة بنت حكيم بن أمية فقل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك إن كان عندك وسق من تمر الذخرة فأسلفيناه حتى نؤديه إليك إن شاء الله فذهب إليها الرجل ثم رجع الرجل فقال قالت نعم هو عندي يا رسول الله فابعث من يقبضه فقال § رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل اذهب به فأوفه الذي له قال فذهب به فأوفاه الذي له قالت فمر الأعرابي برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في أصحابه فقال جزاك الله خيرا فقد أوفيت وأطيبت قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك خيار عباد الله عند الله يوم القيامة الموفون المطيبون§
§
شهداء المسلمين يوم الطائف
حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق في تسمية من استشهد يوم الطائف من المسلمين من بني سهم السائب بن الحارث بن قيس بن عدي وأخوه عبد الله بن الحارث§
أمر أموال هوازن وسباياها وعطايا المؤلفة قلوبهم منها وإنعام رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها
من الرسول على هوازن
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب جارية SEE_HSNXV02P488A من سبي هوازن فوهبها لي SEE_HSNXV02P489A فبعثت بها إلى § أخوالي من بني جمح ليصلحوا لي منها حتى أطوف بالبيت ثم آتيهم وأنا أريد أن أصيبها إذا رجعت إليها قال فخرجت من المسجد حين فرغت فإذا الناس يشتدون فقلت ما شأنكم قالوا رد علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبناءنا ونساءنا قال قلت تلك صاحبتكم في بني جمح فاذهبوا فخذوها فذهبوا فأخذوها§
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن SEE_HSNXV02P488A اسحاق قال وحدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو أن وفد هوازن أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وقد أسلموا فقالوا يا رسول الله إنا أصل وعشيرة وقد أصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك SEE_HSNXV02P489A فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبناؤكم ونساؤكم أحب إليكم أم أموالكم قالوا يا رسول الله خيرتنا بين أحسابنا وبين أموالنا بل ترد علينا نساؤنا وأبناؤنا فهو أحب إلينا فقال لهم أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فإذا صليت للناس الظهر فقوموا فقولوا إنا نستشفع برسول الله إلى المسلمين وبالمسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أبنائنا ونسائنا فسأعطيكم عند § ذلك وأسأل لكم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا فتكلموا بالذي أمرهم به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم قال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت الأنصار وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأقرع بن حابس أما أنا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر أما أنا وبنو فزارة فلا قال عباس بن مرداس أما أنا وبنو سليم فلا قالت بنو سليم لا ما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول عباس يا بني سليم وهنتموني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما من تمسك منكم بحقه من هذا السبي SEE_HSNXV02P490A فله بكل إنسان ست فرائض من أول شيء نصيبه فردوا على الناس أبناءهم ونساءهم
§
بعث الرسول الله مال إلى أبي سفيان
VAR_HBHXV37P159A VAR_BBKHV02P332A VAR_DWNXV04P266A VAR_ZTKXV01P376B VAR_HKMTV01P023A VAR_QNMXV02P214A VAR_STBXV17P036A VAR_KHMSV04P118A VAR_BQSXV10P219A VAR_BRSXV03P1197C VAR_JWZXV05P235B VAR_THRXV04P250A VAR_KTHRV06P630A VAR_HJRTV12P522A VAR_HJIIV05P153A قال أخبرنا نوح بن يزيد قال أخبرنا إبراهيم بن سعد قال حدثنيه ابن اسحاق عن عيسى بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن القعواء الخزاعي عن أبيه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أراد أن يبعثني بمال إلى أبي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن أمية الضمري فقال بلغني أنك § تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت أجل قال فأنا لك صاحب قال فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا وجدت صاحبا فآذني قال فقال من فقلت عمرو بن أمية الضمري قال فقال إذا هبطت بلاد قومه فاحذره فإنه قد قال القائل أخوك البكري ولا تأمنه قال فخرجنا حتى إذا جئت الأبواء قال إني أريد حاجة إلى قومي بودان فتلبث لي قال قلت راشدا فلما ولى ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فشددت على بعيري ثم خرجت أوضعه حتى إذا كانت بالأصافر إذ هو يعارضني في رهط قال وأوضعت فسبقته فلما رآني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي إلى قومي حاجة قلت أجل فمضينا حتى قدمنا مكة فدفعت المال إلى أبي سفيان§
§ § § § § § § § § § § §
القصة عبد الله بن عمرو بن العاصي
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني أبو سفيان الحرشي وكان ثقة فيما ذكر أهل بلاده عن مسلم بن جبير مولى ثقيف وكان مسلم رجلا يؤخذ عنه وقد أدرك وسمع عن عمرو بن حريش الزبيدي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قلت يا أبا محمد إنا بأرض لسنا نجد بها الدينار والدرهم وإنما أموالنا المواشي § فنحن نتبايعها بيننا فنبتاع البقرة بالشاة نظرة إلى أجل والبعير بالبقرات والفرس بالأباعر كل ذلك إلى أجل فهل علينا في ذلك من بأس فقال على الخبير سقطت أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبعث جيشا على إبل كانت عندي قال فحملت الناس عليها حتى نفدت الإبل وبقيت بقية من الناس قال فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله الإبل قد نفدت وقد بقيت بقية من الناس لا ظهر لهم قال فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتع علينا إبلا بقلائص من إبل الصدقة إلى محلها حتى ننفذ هذا البعث قال فكنت أبتاع البعير بالقلوصين والثلاث من إبل الصدقة إلى محلها حتى نفذت ذلك البعث قال فلما حلت الصدقة أداها رسول الله صلى الله عليه وسلم§
قصة طلب الفضل بن عباس وعبد المطلب بن ربيعة
VAR_NYMXV02P1086A حدثنا يعقوب وسعد قالا حدثنا أبي عن صالح عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أخبره أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أخبره أنه اجتمع ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين فقال لي وللفضل بن عباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهما على هذه الصدقات فأديا ما يؤدي الناس وأصابا ما يصيب الناس من المنفعة فبينما هما في ذلك جاء علي بن أبي طالب فقال ماذا تريدان فأخبراه بالذي أرادا قال فلا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فقال لم تصنع هذا فما هذا منك إلا نفاسة علينا لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ونلت صهره فما نفسنا ذلك عليك قال فقال أنا أبو حسن أرسلوهما ثم اضطجع قال فلما صلى الظهر سبقناه إلى الحجرة فقمنا عندها حتى مر بنا فأخذ بأيدينا ثم قال أخرجا ما تصرران ودخل فدخلنا معه وهو حينئذ في بيت زينب بنت جحش قال فكلمناه فقلنا يا رسول الله جئناك لتؤمرنا على هذه § الصدقات فنصيب ما يصيب الناس من المنفعة ونؤدي إليك ما يؤدي الناس قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفع رأسه إلى سقف البيت حتى أردنا أن نكلمه قال فأشارت إلينا زينب من وراء حجابها كأنها تنهانا عن كلامه وأقبل فقال ألا إن الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لآل محمد إنما هي أوساخ الناس ادعوا لي محمية بن جزء وكان على العشر وأبا سفيان بن الحارث فأتيا فقال لمحمية أصدق عنهما من الخمس حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال § حدثنا الزهري عن محمد بن عبد الله بن نوفل بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال اجتمع العباس بن عبد المطلب وابن ربيعة بن الحارث في المسجد فذكر الحديث§
§
اعتراض ذي الخويصرة التميمي
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن SEE_HSNXV02P496A اسحاق حدثني أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن مقسم أبي القاسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خرجت أنا وتليد بن كلاب الليثي حتى أتينا عبد الله بن عمرو بن العاصي وهو يطوف بالبيت معلقا نعليه بيده فقلنا له هل حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يكلمه التميمي يوم حنين § قال نعم أقبل رجل من بني تميم يقال له ذو الخويصرة فوقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعطي الناس قال يا محمد قد رأيت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل فكيف رأيت قال لم أرك عدلت قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ويحك إن لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله ألا نقتله قال لا دعوه فإنه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية SEE_HSNXV02P497A ينظر في النصل فلا يوجد شيء ثم في القدح فلا يوجد شيء ثم في الفوق فلا يوجد شيء سبق الفرث والدم§
وجد الأنصار لحرمانهم فاسترضاهم الرسول
VAR_DHRSV11P141A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن SEE_HSNXV02P498A ابن اسحاق قال وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد الخدري قال لما أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطى من تلك العطايا في قريش وقبائل العرب ولم يكن في الأنصار منها شيء وجد هذا الحي من الأنصار في أنفسهم حتى كثرت فيهم القالة حتى قال قائلهم لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه فدخل عليه سعد بن عبادة فقال يا رسول الله إن هذا الحي قد § وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في هذا الفيء SEE_HSNXV02P499A الذي أصبت قسمت في قومك وأعطيت عطايا عظاما في قبائل العرب ولم يك في هذا الحي من الأنصار شيء قال فأين أنت من ذلك يا سعد قال يا رسول الله ما أنا إلا امرؤ من قومي وما أنا قال فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة قال فخرج سعد فجمع الأنصار في تلك الحظيرة قال فجاء رجال من المهاجرين فتركهم فدخلوا وجاء آخرون فردهم فلما اجتمعوا أتاه سعد فقال قد اجتمع لك هذا الحي من الأنصار قال فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه بالذي هو له أهل ثم قال يا معشر الأنصار ما قالة بلغتني عنكم وجدة وجدتموها في أنفسكم ألم آتكم ضلالا فهداكم الله وعالة فأغناكم الله وأعداء فألف الله بين قلوبكم قالوا بل الله ورسوله أمن وأفضل قال ألا تجيبونني يا معشر الأنصار قالوا وبماذا نجيبك يا رسول الله ولله ولرسوله المن والفضل قال أما والله لو شئتم لقلتم فلصدقتم وصدقتم أتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك § وطريدا فآويناك وعائلا فآسيناك أوجدتم في أنفسكم يا معشر الأنصار في لعاعة من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم إلى إسلامكم أفلا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعون برسول الله في رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار SEE_HSNXV02P500A قال فبكى القوم حتى أخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرقوا§ §
سعد بن عبادة بن دليم
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم يعني بن سعد عن ابن إسحاق قال سعد بن عبادة بن دليم وقد تقدم ذكره وذكر أبيه في الأنصار.§
بعث دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم مال إلى أبي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح
VAR_HBHXV37P159A VAR_DWNXV04P266A VAR_ZTKXV01P376A VAR_HMKTV17P036A VAR_QNMXV02P214A VAR_STBXV17P036A VAR_NYMXV04P1991A VAR_THRXV04P250A VAR_MZTXV15P368A أخبرنا نوح بن يزيد قال أخبرنا إبراهيم بن سعد قال حدثنيه ابن اسحاق عن عيسى بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن القعواء الخزاعي عن أبيه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أراد أن يبعثني بمال إلى أبي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن أمية الضمري فقال بلغني أنك § تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت أجل قال فأنا لك صاحب قال فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا وجدت صاحبا فآذني قال فقال من فقلت عمرو بن أمية الضمري قال فقال إذا هبطت بلاد قومه فاحذره فإنه قد قال القائل أخوك البكري ولا تأمنه قال فخرجنا حتى إذا جئت الأبواء قال إني أريد حاجة إلى قومي بودان فتلبث لي قال قلت راشدا فلما ولى ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فشددت على بعيري ثم خرجت أوضعه حتى إذا كانت بالأصافر إذ هو يعارضني في رهط قال وأوضعت فسبقته فلما رآني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي إلى قومي حاجة قلت أجل فمضينا حتى قدمنا مكة فدفعت المال إلى أبي سفيان§
§ § § § § § § §
عمرة الرسول من الجعرانة واستخلافه عتاب بن أسيد على مكة وحج عتاب بالمسلمين سنة ثماني
ولادة ابراهيم بن محمد الرسول الله عليه وسلم
حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثني عمي يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا شريك عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الأذى عنه والعق§
اعتمار الرسول واستخلافه ابن أسيد على مكة
قال ابن إسحاق ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة معتمرا فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمرته انصرف راجعا إلى المدينة واستخلف عتاب بن أسيد على مكة وخلف معاذ بن جبل يفقه الناس في الدين ويعلمهم القرآن وكانت عمرة رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة في بقية ذي القعدة أو في أول ذي الحجة وحج الناس تلك الحجة على ما كانت العرب تحج عليه وحج تلك السنة بالمسلمين عتاب بن أسيد.§
حدثنا @TR2_AMIB@ ابن أيوب قال أخبرنا @TR1_SACD@ إبراهيم عن ابن إسحاق. A similar passage is found in WZATB on HSNXV02P500C to HSNXV02P500G but with a different order and more details. The HSNX section is divided into four seperate statements from Ibn Isḥāq although Ibn Hishām inserted comments into the passage resulting in multiple statements beginning with "qāla Ibn Isḥāq." It is not known how the original text that al-Bakkāʾī relayed to Ibn Hishām may have been structured. A similar passage is also found in WYBWS and WSFAB, although these too are structred in a slightly different form than each other as well as WSACD and WZATB. A much more brief version of the first clause is also found in WBSAB. @EC_02/07/23@ وفي هذه السنة تزوج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت الضحاك الكلابية.
§
حدثنا @TR2_AMIB@ ابن أيوب قال أخبرنا @TR1_SACD@ إبراهيم عن ابن إسحاق. Passage is not located in HSNX, nor is there any mention of Fāṭimah bint al-Ḍaḥḥāk. Her father, al-Ḍaḥḥāk b. Sufyān al-Kilābī, is mentioned in three passages in WZATB as found in HSNX, once in the story of the Battle of Ḥunayn and twice in reference to the sack of al-Ṭāʾif. She is mentioned in a list of the prophet's wides in WYBWS. She is also mentioned by WBSAB in reference to the Muḥammad’s ʿumrah in Dhū al-Qaʿdah in the year 8. Based on WBSAB, passage is placed following this discussion. @EC_02/07/23@
أمر كعب بن زهير بعد الانصراف عن الطائف
غزوة تبوك
VAR_KTHJV08P457A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن عميه يعلى بن أمية وسلمة بن أمية قالا خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك معنا صاحب لنا فاقتتل هو ورجل من المسلمين فعض ذلك الرجل بذراعه فاجتبذ يده § من فيه فطرح ثنيته فذهب الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله العقل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينطلق أحدكم إلى أخيه يعضه عضيض الفحل ثم يأتي يلتمس العقل لا دية لك قال فأطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني فأبطلها§ §
لما نفى عثمان أبا ذر إلى الربذة
VAR_TDSHV66P216A قال أخبرنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال حدثني بريدة بن سفيان الأسلمي عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن مسعود قال لما نفى عثمان أبا ذر إلى الربذة وأصابه بها قدره ولم يكن معه أحد إلا امرأته وغلامه فأوصاهما أن اغسلاني وكفناني وضعاني على قارعة الطريق فأول ركب يمر بكم فقولوا هذا أبو ذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعينونا على دفنه فلما مات فعلا ذلك به ثم وضعاه على قارعة الطريق وأقبل عبد الله بن مسعود في رهط من أهل العراق عمارا فلم يرعهم إلا بالجنازة على ظهر الطريق قد كادت الإبل أن تطأها فقام إليه الغلام فقال هذا أبو ذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعينونا على دفنه فاستهل عبد الله يبكي ويقول صدق رسول الله تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك ثم نزل هو وأصحابه فواروه ثم حدثهم عبد الله بن مسعود حديثه وما قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسيره إلى تبوك§
§
شأن علي بن أبي طالب
VAR_NSKXV07P427A VAR_NSKXV01P072C VAR_MZTXV25P423A VAR_BMMXV01P156A VAR_DRQKV01P013A VAR_TDSHV42P159C VAR_MZTXV25P423A حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال أخبرني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن إبراهيم بن سعد أنه سمع أباه سعدا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا علي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي§ 279
§ 303 § 303 VAR_ZTKXV02P669A VAR_NSKXV07P427A VAR_NSKXV01P072C VAR_BMMXV01P156A VAR_DRQKV01P013A VAR_TDSHV42P159C VAR_MZTXV25P423A حدثنا زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي هذه المقالة أفلا ترضى يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
§ 307 § 330 § 385 § 571 § 742 حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن إبراهيم بن سعد عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذه المقالة لعلي.
§
النبي والمسلمون بالحجر
صلاة الاستسقأ
حدثني الحسن بن علي نا عبد الله بن محمد بن العلاء بن عمارة بن عبد الله بن حنظلة الغسيل نا عمارة بن يزيد نا بن سعد عن محمد بن اسحاق حدثني الزهري أن عائشة بنت سعد حدثت أن أباها حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما شكى الناس إليه العطش حسر عن ذراعيه ورفع طرفه إلى السماء فقال اللهم § جللنا سحابا كثيفا قصيفا دلوقا متلاحقا متلاصقا نشاصا حصاصا خصاصا تمطرنا منه رذاذا طشا بغاشا قطقطا سجلا وابلا غدقا بعاقا فما رد يديه حتى أظلته السحابة التي ذكر تتلون في كل صفة وصف من صفات السحاب وأمطرنا من المطر حتى بل الرجال§ VAR_HJRTV05P154A حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الأنصاري المدني حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عائشة بنت سعد حدثته أن أباها حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل واديا دهسا لا ماء فيه وسبقه المشركون إلى القلاب فنزلوا عليها وأصاب العطش المسلمين فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونجم النفاق فقال بعض المنافقين لو كان نبيا كما يزعم لاستسقى لقومه كما استسقى موسى لقومه فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال أو قالوها عسى ربكم أن يسقيكم ثم بسط يديه وقال اللهم جللنا سحابا كثيفا قصيفا دلوقا حلوقا ضحوكا زبرجا تمطرنا منه رذاذا قطقطا سجلا بعاقا يا ذا الجلال والإكرام فما رد يديه من دعائه حتى أظلتنا السحابة التي وصفت تتلون في كل صفة وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم من صفات السحاب ثم أمطرنا كالغروب التي سألها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفعم السيل الوادي فشرب الناس من الوادي وارتووا
§
§
حديث أسر أكيدر ثم مصالحته
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن SEE_HSNXV02P526A ابن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن أنس بن مالك قال رأيت قباء أكيدر حين قدم به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل المسلمون يلمسونه بأيديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعجبون من هذا فوالذي نفس محمد بيده لمنديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا§
سؤال الرسول لأبي رهم عمن تخلف
VAR_ZTKXV01P521A VAR_HBHXV31P425A SEE_HSNXV02P528A حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم عن ابن اسحاق قال وأخبرني ابن شهاب عن ابن أكيمة الليثي عن ابن أخي أبي رهم أنه سمع أبا رهم كلثوم بن الحصين وكان من أصحاب النبي عليه السلام الذين بايعوا تحت الشجرة§ § § SEE_HSNXV02P531A حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم قال ابن اسحاق فذكر الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أن أباه عبد الله بن كعب § قال سمعت أبي كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك
§
أمر مسجد الضرار عند القفول من غزوة تبوك
أسماء بناته
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق قال حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا غشي قرية بياتا لم يغر حتى يصبح فإن سمع تأذينا للصلاة أمسك وإن لم يسمع تأذينا للصلاة أغار§
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري ثم الظفري عن أنس بن مالك الأنصاري قال سمعته يقول ما كان أحد أشد تعجلا لصلاة العصر من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان أبعد رجلين من الأنصار دارا من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبو لبابة بن عبد المنذر أخو بني عمرو بن عوف وأبو عبس بن جبر أخو بني حارثة دار أبي لبابة بقباء ودار أبي عبس بن جبر في بني حارثة ثم إن كانا ليصليان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر ثم يأتيان § قومهما وما صلوها لتبكير رسول الله صلى الله عليه وسلم بها
§
قرأت على يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني الحجاج بن السائب بن أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري أن جدته أم السائب خناس بنت خذام بن خالد كانت عند رجل قبل أبي لبابة تأيمت منه فزوجها أبوها خذام بن خالد رجلا من بني عمرو بن عوف بن الخزرج فأبت إلا أن تحط إلى أبي لبابة وأبى أبوها إلا أن يلزمها العوفي حتى ارتفع أمرهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي أولى بأمرها فألحقها بهواها قال فانتزعت من العوفي وتزوجت أبا لبابة فولدت له أبا السائب بن أبي لبابة
§
أمر الثلاثة الذين خلفوا وأمر المعذرين في غزوة تبوك
نهي الرسول عن كلام الثلاثة المخلفين
وفي هذه الغزاة قصة الثلاثة الذين خلفوا أسماهم ابن إسحاق في حديثه كعب بن مالك ومرارة بن الربيع العمري وهلال بن أمية الواقفي§
حدثنا @TR2_AMIB@ ابن أيوب قال أخبرنا @TR1_SACD@ إبراهيم عن ابن إسحاق. This passage refers to the three submitters who refused to participate in the Battle of Tabūk that is mentioned in WZATB on HSNXV02P531B to HSNXV02P535A. Hilāl b. Umayyah al-Wāqifī is listed by WSACD and WSFAB, but in WZATB as Hilāl b. Abū Umayyah. The event is aslo mentioned in WSFAB is great detail. The story does not appear to be mentioned elsewhere in the extant corpus and in the classical Arabic corpus it is not mentioned frequently, fewer than 25 times. They are mentioned together onm HSNXV02P531D @EC_02/07/23@
وماتت ام كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
VAR_DWNXV03P200A VAR_DKHXV06P028A VAR_DKAWV01P102A VAR_DLNXV01P060A VAR_STJXV03P069A VAR_NYMXV06P3438A VAR_BQBXV05P243A VAR_BQRXV02P013A VAR_BQRXV04P010A VAR_THRXV07P7274A VAR_MZTXV30P042A VAR_MZSHV12P483A VAR_IMBTV05P218A VAR_ASHDV06P087A حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارئا للقرآن عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال له داود قد ولدته أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن ليلى ابنة قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند وفاتها وكان أول ما أعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم أدرجت بعد في الثوب الآخر قالت ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناه ثوبا ثوبا§
§ §
§ § § § § § § §
§ §
نوح بن حكيم الثقفي عن داود عن ليلى بنت قانف عن النبي صلى الله عليه وسلم في غسل الميت قاله يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن ابن اسحاق
§
أمر وفد ثقيف وإسلامها في شهر رمضان سنة تسع
اسلم بنو ثقيف
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق وحدثنا أبي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك عن عطية بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي قال أخبرنا وفدنا الذين كانوا قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فلما أسلمنا صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من الشهر.§
بلال ووفد ثقيف في رمضان
§ VAR_ZTKXV01P401A VAR_NYMXV04P2176A VAR_THRXV04P081A ما حدثناه حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك عن عطية بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي عن بعض وفدهم قال كان بلال يأتينا حين أسلمنا وصمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من رمضان بفطرنا وسحورنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم§ § §
عهد الرسول لابن أبي العاص حين أمره على ثقيف
وأما ابن اسحاق فيزعم أن إسلام ثقيف كان في سنة ثمان من الهجرة حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن أبي هند عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عثمان بن أبي العاص قالكان من آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثني على ثقيف قال يا عثمان تجاوز في الصلاة وأقدر الناس بأضعفهم § قال ابن اسحاق ولما كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم لثقيف كتابهم أمر عليهم عثمان بن أبي العاص وكان من أحدثهم سنا وذلك أنه كان من أحرصهم على التفقه في الإسلام وتعلم القرآن فلما افتتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة وفرغ من تبوك وأسلمت ثقيف وبايعت ضربت إليه وفود العرب من كل وجه وإنما كانت العرب تربص بالإسلام أمر هذا الحي من قريش وذلك أن قريشا كانوا إمام الناس وهاديهم وأهل البيت والحرم وصريح ولد إسماعيل وقادة العرب لا ينكرون ذلك فلما افتتحت مكة ودانت قريش عرفت العرب أنه لا طاقة لهم بحرب النبي صلى الله عليه وسلم وعداوته فدخلوا في دين الله كما قال الله جل وعز أفواج يضربون إليه من كل وجه§
"قال كان من آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثني على ثقيف قال يا عثمان تجاوز في الصلاة وأقدر الناس بأضعفهم," refers to a similar passage found in WZATB on HSNXV02P541C, although the structure of the passage is different. The section recounts the admonition given to ʿUthm̄an b. Abī al-ʿĀṣ when the prophet sent him to Thaqīf. The second clause, "ولما كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم لثقيف كتابهم أمر عليهم عثمان بن أبي العاص وكان من أحدثهم سنا وذلك أنه كان من أحرصهم على التفقه في الإسلام وتعلم القرآن," is similar to that found in WZATB on HSNXV02P540A. The third clause, "فلما افتتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة وفرغ من تبوك وأسلمت ثقيف وبايعت ضربت إليه وفود العرب من كل وجه وإنما كانت العرب تربص بالإسلام أمر هذا الحي من قريش," refers to a similar passage in WZATB on HSNXV02P559D that begins the section retelling the series of representatives from the Arab tribes who arrive in Madīnah after the war against the Quraysh came to an end. The final clause, "قريشا كانوا إمام الناس وهاديهم وأهل البيت والحرم وصريح ولد إسماعيل وقادة العرب لا ينكرون ذلك فلما افتتحت مكة ودانت قريش عرفت العرب أنه لا طاقة لهم بحرب النبي صلى الله عليه وسلم وعداوته فدخلوا في دين الله كما قال الله جل وعز أفواجا يضربون إليه من كل وجه," is similar to a passage found in WZATB on HSNXV02P560B recounting the submission of the Arabs. This clause is related as a seperate fragment in WSACD found on ZTKXV02P722A, although there are slight differences, especially in reference to the passage from Q110:002. As with other compound passages, it is not known if the original text was structured in the way presented above or if Ibn Abī Khaythamah, the author of ZTKX, restructured the passage in order to make it fit the structure of his narrative. See below for more information of the fourth clause. ****NOTE: each section should be searched seperately. The fourth clause was searched on 2/10/23 and no other similar fragments were found in the corpus.****
مات إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم
VAR_HBHXV43P330A VAR_DWNXV03P207A VAR_ZZBXV18P252A حدثني أبي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت لقد توفي إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثمانية عشر شهرا§
§ § § # @COOMMENT: ZZBXV18P252A states "وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن عائشة رضي الله عنها بهذا اللفظ." §
حج أبي بكر بالناس سنة تسع
SEE_HSNXV02P543A حدثنا أحمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد قال قال ابن اسحاق وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك في رمضان ثم أقام رمضان وشوال وذا القعدة ثم بعث أبا بكر الصديق بن أبي قحافة أميرا على الحاج من سنة تسع ليقيم للناس حجهم وأهل الشرك على منازلهم من حجهم فنزلت براءة§ وعن محمد حدثني شعبة عن جعفر بن إياس عن عبد الله بن شقيق عن رجاء بن أبي رجاء الباهلي قال دخل محجن بن الأدرع مسجد البصرة وانا معه فقال له بريدة ألا تصلي كما نصلي سكبة يا محجن فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم § أخذ بيدي حتى أتى بي أحدا ثم أشرف على المدينة فقال ويل أمها من قرية فذكره
§
اختصاص الرسول عليا بتأدية براءة عنه
قال ابن إسحاق وحج أبو بكر بالناس الحج والعرب في تلك السنة على منازلها من الحجج التي كانوا عليها في الجاهلية حتى إذا كان يوم النحر قام علي بن أبي طالب فأذن في الناس بالذي أمره به النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس لا يحج بعد العام مشرك ولا يدخل الجنة كافر ولا يطوف بالبيت عريان فلم يحج بعد ذلك العام مشرك ولم يطف بالبيت عريان ثم قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم.§
حدثنا @TR2_AMIB@ ابن أيوب قال أخبرنا @TR1_SACD@ إبراهيم عن ابن إسحاق. Similar fragment found in WZATB on HSNXV02P546A (and quoted in other sources) in the story of the pilgrimage led by Abū Bakr in the year 9. There is similar wording in the fragment but elements are in a different order. Analogous fragments are also found in WSFAB, and both WSFAB and WZATB give the chain as وحدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن أبي جعفر محمد بن علي. Also see WYBWS for a fragment without an isnād. @EC_02/09/23@
ما نزل بسبب صلاة النبي على ابن أبي
VAR_WHNXV01P256A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن SEE_HSNXV02P552A اسحاق حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لما توفي عبد الله بن أبي دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام إليه فلما وقف عليه يريد الصلاة § تحولت حتى قمت في صدره فقلت يا رسول الله أعلى عدو الله عبد الله بن أبي القائل يوم كذا وكذا يعدد أيامه قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم حتى إذا أكثرت عليه قال أخر عني يا عمر إني خيرت فاخترت قد قيل @QURS9A80_BEG استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم @QURS9A80_END لو أعلم أني إن زدت على السبعين غفر له لزدت قال ثم صلى عليه ومشى معه فقام على قبره حتى فرغ منه. قال فعجب لي وجراءتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ورسوله أعلم قال فوالله ما كان إلا يسيرا حتى نزلت هاتان الآيتان @QURS9A84_BEG ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون @QURS9A84_END فما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده على منافق ولا قام على قبره حتى قبضه الله عز وجل§ §
شعر حسان الذي عدد فيه المغازي
ذكر سنة تسع وتسميتها سنة
انقياد العرب وإسلامهم
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال قريش كانوا أمراء الناس ومأدبهم وأهل البيت والحرام وصريح ولد إسماعيل وقادة العرب لا ينكرون ذلك فلما فتحت مكة وكانت قريش عرفت العرب أنه لا طاقة لهم بحرب النبي صلى الله عليه وسلم فدخلوا في دين الله كما قال الله أفواجا يضربون إليه من كل وجه.§
قدوم وفد بني تميم ونزول سورة الحجرات
VAR_HYGHV01P396A VAR_HJRTV06P367A VAR_DRQLV04P219A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثنا سالم بن أبي أمية أبو النضر قال جلس إلي شيخ من بني تميم في مسجد البصرة ومعه صحيفة له في يده قال وفي زمان الحجاج فقال لي يا عبد الله أترى هذا الكتاب مغنيا عني شيئا عند هذا السلطان قال فقلت وما هذا الكتاب قال هذا كتاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم كتبه لنا أن لا يتعدى علينا في صدقاتنا قال فقلت لا والله ما أظن أن يغني عنك شيئا وكيف كان شأن هذا الكتاب قال قدمت المدينة مع أبي وأنا غلام شاب بإبل لنا نبيعها وكان أبي صديقا لطلحة بن عبيد الله التيمي فنزلنا عليه فقال له أبي أخرج معي فبع لي إبلي هذه قال فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى أن يبيع حاضر لباد ولكن سأخرج معك فأجلس وتعرض إبلك فإذا رضيت من رجل وفاء وصدقا ممن ساومك أمرتك ببيعه § قال فخرجنا إلى السوق فوقفنا ظهرنا وجلس طلحة قريبا فساومنا الرجال حتى إذا أعطانا رجل ما نرضى قال له أبي أبايعه قال نعم قد رضيت لكم وفاءه فبايعوه فبايعناه فلما قبضنا ما لنا وفرغنا من حاجتنا قال أبي لطلحة خذ لنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا أن لا يتعدى علينا في صدقاتنا قال فقال هذا لكم ولكل مسلم قال على ذلك إني أحب أن يكون عندي من رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب قال فخرج حتى جاء بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن هذا الرجل من أهل البادية صديق لنا وقد أحب أن تكتب له كتابا أن لا يتعدى عليه في صدقته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا له ولكل مسلم قال يا رسول الله إنه قد أحب أن يكون عنده منك كتاب على ذلك قال فكتب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الكتاب آخر حديث طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالى عنه§
§ § SEE_HSNXV02P561A حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق قال الأقرع بن حابس بن مقيس التميمي قدم على رسول الله مع عطارد بن حاجب في أشراف بني تميم بعد فتح مكة وقد كان الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن شهدا مع رسول الله فتح مكة وحنين والطائف فلما قدم وفد بني تميم كان معهم فلما دخل وفد تميم المسجد نادوا النبي من وراء حجرته أن اخرج إلينا يا محمد فآذى ذلك من صياحهم النبي خرج إليهم فقالوا يا محمد جئناك نفاخرك ونزل فيهم القرآن @QURS49A4_BEG إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون @QURS49A4_END وكان فيهم الزبرقان بن بدر وقيس بن عاصم وجماعة سماهم ابن اسحاق
§ VAR_HBHXV07P392A وحدثني عبيد الله بن سعد الزهري قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال أخبرني عن تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في وسط الصلاة وفي آخرها عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم في وسط الصلاة وفي آخرها إذا جلس على وركه اليسرى التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال ثم إن كان وسط الصلاة نهض حين يفرغ من تشهده وإن كان في آخرها دعا بما شاء أن يدعو به ثم يسلم
§ §
اسلام ضمام بن ثعلبة
SEE_HSNXV02P573A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة § وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم عليه وأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه وكان ضمام رجلا جلدا أشعر ذا غديرتين فأقبل حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه فقال أيكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله SEE_HSNXV02P574A صلى الله عليه وسلم أنا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم فقال ابن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا فقال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص قال ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة § قال فأتى إلى بعيره فأطلق عقاله ثم خرج حتى قدم على قومه فاجتمعوا إليه فكان أول ما تكلم به أن قال بئست اللات والعزى قالوا مه يا ضمام اتق البرص والجذام اتق الجنون قال ويلكم إنهما والله لا يضران ولا ينفعان إن الله عز وجل قد بعث رسولا وأنزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه وإني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله إني قد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه قال فوالله ما أمسى من ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امرأة إلا مسلما SEE_HSNXV02P575A قال يقول ابن عباس فما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن الوليد بن نويفع مولى آل الزبير فذكره مختصرا§ حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثنى محمد بن الوليد بن نويفع مولى آل الزبير عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس أن ضمام بن ثعلبة أخا بني سعد بن بكر لما أسلم سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرائض الإسلام من الصلاة وغيرها فعد عليه الصلوات الخمس لم يزد عليهن ثم الزكاة ثم صيام رمضان ثم حج البيت ثم أعلمه ما حرم الله عليه فلما فرغ قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله وسأفعل ما أمرتني به لا أزيد ولا أنقص قال ثم ولى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة
§
إسلام بني الحارث بن كعب على يدي خالد بن الوليد لما سار إليهم
بعث الرسول عمرو بن حزم بعهده إليهم
VAR_HBHXV38P547A VAR_RWJFV01P063A VAR_KHZXV03P138A VAR_BQQXV01P123A VAR_TMTTV01P515A VAR_KTHQV08P121A VAR_KTHJV09P063A VAR_HYGHV01P277A VAR_HJIIV06P336A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق حدثنا محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وأبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب إن كان عنده ولبس من أحسن ثيابه ثم خرج حتى يأتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء أن يركع ثم أنصت إذا خرج الإمام فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها قال وكان أبو هريرة يقول وثلاثة أيام زيادة إن الله جعل الحسنة بعشر أمثالها§
§ §
§ § §
§ §
ذكر الكذابين مسيلمة الحنفي والأسود العنسي
رؤيا الرسول فيهما
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن SEE_HSNXV02P599A اسحاق قال حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار أو أخيه سليمان بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو § يخطب الناس على منبره وهو يقول أيها الناس إني قد أريت ليلة القدر ثم أنسيتها ورأيت أن في ذراعي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فأولتهما هذين الكذابين صاحب اليمن وصاحب اليمامة§
حجة الوداع
ما أمر به الرسول عائشة في حيضها
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال فحدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحج لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا يذكر الناس إلا الحج حتى إذا كان بسرف وقد ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم معه الهدي وأشراف من الناس أمر الناس أن يحلوا بعمرة إلا من ساق الهدي وحضت ذلك اليوم فدخل علي وأنا أبكي فقال ما لك يا عائشة لعلك نفست قالت قلت نعم والله لوددت أني لم أخرج معكم عامي هذا في هذا السفر قال لا تفعلي لا تقولي ذلك فإنك تقضين كل ما يقضي الحاج إلا أنك لا تطوفين بالبيت قالت فمضيت على حجتي ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فحل كل من كان لا هدي معه وحل نساؤه بعمرة فلما كان يوم النحر أتيت بلحم § بقر كثير فطرح في بيتي فقلت ما هذا قالوا ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر حتى إذا كانت ليلة الحصبة بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أخي عبد الرحمن بن أبي بكر فأعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي فاتتني وحدثنا يعقوب في موضع آخر في الحج وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه فحللن بعمرة وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يحل من لم يكن معه هدي وأمر من كان معه هدي من أشراف الناس أن يثبت على حرم§
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال قفل رسول الله من حجة الوداع فأقام بالمدينة في ذي الحجة والمحرم وصفر وصوب على الناس بفناء
§ VAR_HBHXV04P188A VAR_BQTMV13P170A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن المنكدر التيمي عن أنس بن مالك الأنصاري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر في مسجده بالمدينة أربع ركعات ثم صلى بنا العصر بذي الحليفة ركعتين آمنا لا يخاف في حجة الوداع
§
§ § § أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب حدثني أبي عن ابن اسحاق حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر حدثني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ينهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذاك ما أحبت من ألوان الثياب من معصفر أو خز أو حلي أو سراويل أو خف أو قميص
§
VAR_MKTXV03P055A VAR_GHHXV01P249A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عمر بن الحكم بن ثوبان وكان ثقة عن أبي لاس الخزاعي قال حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبل من إبل الصدقة ضعاف إلى الحج قال فقلنا له يا رسول الله إن هذه الإبل ضعاف نخشى أن لا تحملنا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من بعير إلا في ذروته شيطان فاركبوهن واذكروا اسم الله عليهن كما أمرتم ثم امتهنوهن لأنفسكم فإنما يحمل الله
§ # @ COMMENT: Placement provisional due to content. Passage not found in HSNX but the content indicates that the event occurs before the arival in Mecca but after the departure from Madīnah during the pilgrimage. § § # @ COMMENT: Also see another variant on HBHXV29P459A, GHHXV01P249A, and MKTXV03P055A via the copy of Muḥammad b. ʿUbayd al-Tanafisi in TKXXV04P222A. VAR_NSKXV03P248A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني عبد الله بن أبي سلمة عن مسعود بن الحكم الأنصاري ثم الزرقي عن أمه أنها حدثته قالت لكأني أنظر إلى علي بن أبي طالب وهو على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء حين وقف على شعب الأنصار في حجة الوداع وهو يقول أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنها ليست بأيام صيام إنما هي أيام أكل وشرب وذكر
§
§ وقال أحمد أيضا حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن أبى اسحاق SEE_HSNXV02P602A حدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة بنت عمر أنها قالت لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أن يحللن بعمرة قلن فما يمنعك يا رسول الله أن تحل معنا قال إني أهديت ولبدت فلا أحل حتى أنحر هديي
§
ذكر التلبية
VAR_KHLSV02P273A VAR_JSFXV01P183A VAR_JWIMV02P077A VAR_TTXXV03P399E VAR_HJRTV07P294A نا محمد بن مخلد بن حفص نا عبيد الله بن سعد الزهري حدثني عمي نا أبي عن ابن إسحاق نا الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس قال مر النبي صلى الله عليه وسلم يعني برجل وهو يقول لبيك عن نبيشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا هذا المهل عن نبيشة هي عن نبيشة واحجج عن نفسك§
§ § § § §
شكا عليا جنده إلى الرسول لانتزاعه عنهم حللا من بز اليمن
VAR_NSSXV03P144A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن SEE_HSNXV02P603A اسحاق قال فحدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب وكانت عند أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد الخدري قال اشتكى عليا الناس قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا فسمعته يقول أيها الناس لا تشكوا عليا فوالله إنه لأخيشن في ذات الله أو في سبيل الله§ § رواه الإمام أحمد عن يعقوب عن أبيه إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن أبان بن صالح عن الفضل بن معقل عن عبد الله بن دينار عن خاله عمرو بن شاش فذكره كنت مع علي في خيله التي بعثه فيها رسول الله إلى اليمن فجفاني علي بعض الجفاء فوجدت عليه في نفسي فلما قدمت المدينة اشتكيته في مجالس المدينة وعند من لقيته فأقبلت يوما ورسول الله جالس في المسجد فلما رآني أنظر إلى عينيه نظر إلي حتى جلست إليه فلما جلست إليه قال أما إنه والله يا عمرو لقد آذيتني فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون أعوذ بالله والإسلام أن أوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من آذى عليا فقد آذاني
§
VAR_HBHXV25P320A VAR_ZTKXV01P376A VAR_JSHXV04P2059A VAR_NSSXV03P131A VAR_NYMXV04P1996A VAR_BRSXV03P1183A VAR_TDSHV42P202A VAR_THRXV04P227A VAR_JWRXV01P213A VAR_KTHRV06P536B VAR_HYGHV03P367A VAR_HYKUV03P200A VAR_HJIIV05P135A حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا يعقوب نا أبي نا محمد بن اسحاق عن أبان بن صالح عن الفضل بن معقل بن سنان عن عبد الله بن نيار الأسلمي عن عمرو بن شاس الأسلمي قال وكان من أصحاب الحديبية قال خرجت مع علي إلى اليمن فجفاني في سفري ذلك حتى وجدت عليه في نفسي فلما قدمت أظهرت شكاية في المسجد حتى بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت المسجد ذات غداة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فلما رآني أحدني عينيه يقول حدد إلي النظر حتى إذا جلست قال يا عمرو أما والله لقد آذيتني قلت أعوذ بالله أن أؤذيك يا رسول الله قال بلى من آذى عليا فقد آذاني
§
§
§ § § § § § § § § § حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال ما أعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة ليلة الحصبة إلا قطعا لأمر أهل الشرك فإنهم كانوا يقولون إذا برأ الدبر وعفا الأثر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر
§
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا ابن جريج أن عكرمة بن خالد سأل ابن عمر رضي الله عنهما عن العمرة قبل الحج فقال لا بأس قال عكرمة قال ابن عمر اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يحج وقال إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق حدثني عكرمة بن خالد سألت ابن عمر مثله حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم أخبرنا ابن جريج قال عكرمة بن خالد سألت ابن عمر رضي الله عنهما مثله.
§
يوم التروية
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يحب إذا استطاع أن يصلي الظهر بمنى من يوم التروية وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بمنى§
في منى
VAR_MYWXV13P408A VAR_NSSXV01P162A VAR_NSSXV01P163A @VAR_AUBXV01P62A حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال فذكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه جبير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس بالخيف نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن إخلاص العمل وطاعة ذوي الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تكون من ورائه وعن ابن اسحاق قال حدثني عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن § عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه مثل حديث ابن شهاب لم يزد ولم ينقص§
MYWXV13P408A. similar evaluative traditions are found in the biographies of MaCbad b. KaCb (see HBHXV37P291A)and Abū Hurayra (see HBHXV15P78A). § § § §
يوم عرفة
# @NOTE: Make sure to check and organize this section. 9_3_22 VAR_HBHXV36P92A VAR_DWMIV01P167A VAR_RJXXV04P123A VAR_NHXXV03P066B VAR_KTHJV01P227A VAR_KTHBV05P177A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق حدثني إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن أسامة بن زيد قال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سمع حطمة الناس خلفه قال رويدا أيها الناس عليكم السكينة فإن البر ليس بالإيضاع قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التحم عليه الناس أعنق وإذا وجد فرجة نص حتى مر بالشعب الذي يزعم كثير من الناس أنه صلى فيه فنزل به فبال ما يقول أهراق الماء كما تقولون ثم جئته بالإداوة فتوضأ ثم قال قلت الصلاة يا رسول الله قال فقال الصلاة أمامك قال فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم وما صلى حتى أتى المزدلفة فنزل بها فجمع بين الصلاتين المغرب والعشاء الآخرة§
VAR_HBHXV36P094A VAR_DWMIV01P167A VAR_RJXXV04P123A VAR_NHXXV03P066B VAR_KTHJV01P227A VAR_KTHBV05P177A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن أسامة بن زيد قال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة قال فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سمع § حطمة الناس خلفه قال رويدا أيها الناس عليكم السكينة فإن البر ليس بالإيضاع قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التحم عليه الناس أعنق فإذا وجد فرجة نص حتى أتى المزدلفة فجمع فيها بين الصلاتين المغرب والعشاء الآخرة
§ § § § § § حدثنا مسلم ثنا حجاج بن الشاعر أنا يعقوب بن ابراهيم ثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني شعبة بن أبي هند عن رجل من المغرب من أهل البادية وقليل من أهل البادية من يكذب في مثل هذا الحديث أن أباه حدثه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا نبي الله أرأيت من فاتته الدفعة من عرفات فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان وقفت عليها قبل الفجر فقد أدركت فقلت يا نبي الله أرأيت ان أدركتني الفجر فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان وقفت عليها قبل أن تطلع الشمس فقد أدركت ذكر الاخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بخلاف هذه الرواية ثم عن الصحابة والتابعين من بعد
§
VAR_BNHXV03P167A VAR_STKXV01P389A VAR_BQJXV01P381A VAR_HYMXV01P174A VAR_HYZXV01P177B VAR_HYKUV04P056B VAR_AAIBV06P470A VAR_HJMAV04P307A حدثنا زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد أحدكم أمرا فليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كان كذا وكذا من الأمر الذي يريد لي خيرا في ديني ومعيشتي وعاقبة أمري وإلا فاصرفه عني واصرفني عنه ثم قدر لي الخير أينما كان لا حول ولا قوة إلا بالله @MYWXV02P497A_BEG_WSACD §
§ § § § § § §
وقف بعرفة
VAR_KTHNV05P190G حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني نافع عن ابن عمر قال غدا رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى حين صلى الصبح في صبيحة يوم عرفة حتى أتى عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الإمام الذي كان ينزل به بعرفة حتى إذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلى الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف على الموقف من عرفة§
§
§
غداة المزدلفة
حدثنا عبدالله حدثنا أبوالأزهر حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني عبدالله بن أبي نجيح وأبان بن صالح عن عطاء عن مجاهد عن عبدالله بن عباس قال أخبرني الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة المزدلفة أنه لم يزل يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل حتى انتهى إلى الجمرة فلما قذفها أمسك § عن الإهلال§
حدثنا عبد الله ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي نجيح وأبان بن صالح عن عطاء عن مجاهد عن عبد الله بن عباس قال أخبرني الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة المزدلفة أنه لم يزل يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل حتى أتى إلى الجمرة فلما قذفها أمسك عن الإهلال
§
يوم النحر
VAR_HYBHV02P112A حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق قال حدثني بشير بن يسار مولى بني حارثة عن أبي بردة بن نيار قال شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم § قال فخالفت امرأتي حيث غدوت إلى الصلاة إلى أضحيتي فذبحتها وصنعت منها طعاما قال فلما صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرفت إليها جاءتني بطعام قد فرغ منه فقلت أنى هذا قالت أضحيتك ذبحناها وصنعنا لك منها طعاما لتغدى إذا جئت قال فقلت لها والله لقد خشيت أن يكون هذا لا ينبغي قال فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليست بشيء من ذبح قبل أن نفرغ من نسكنا فليس بشيء فضح قال فالتمست مسنة فلم أجدها قال فجئته فقلت والله يا رسول الله لقد التمست مسنة فما وجدتها قال فالتمس جذعا من الضأن فضح به قال فرخص له رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجذع من الضأن فضحى به حين لم يجد المسنة§ §
وعن محمد حدثني شعبة عن جابر الجعفي قال: سمعت محمد بن قرظة بن كعب يحدث عن أبي سعيد أنه اشترى كبشا لضحوته فأصاب الذئب إحدى أذنيه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح به وهو عن محمد
§
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري عن خالد بن أبي عمران عن أبي عياش عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح يوم العيد كبشين ثم قال حين وجههما إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين بسم الله والله أكبر اللهم منك ولك عن محمد وأمته
§
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى حين أقبل من حجته قافلا في تلك البطحاء قال ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فأناخ على باب مسجده ثم دخله فركع فيه ركعتين ثم انصرف إلى بيته قال نافع فكان عبد الله بن عمر كذلك يصنع
§
VAR_BNHXV13P220A VAR_KTHJV03P192A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق حدثني عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه غنما للضحايا فأعطاني عتودا جذعا من المعز قال فجئته به فقلت يا رسول الله إنه جذع قال ضح به فضحيت به
§
§
الأضحى
حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن علي بن حسين أبو جعفر وأبي اسحاق بن يسار عن عبد الله بن خباب مولى بني عدي بن النجار عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهانا أن نأكل لحوم نسكنا فوق ثلاث قال فخرجت في سفر ثم قدمت على أهلي وذلك بعد الأضحى بأيام قال فأتتني صاحبتي بسلق قد جعلت فيه قديدا فقلت لها أنى لك هذا القديد فقالت من ضحايانا قال فقلت لها أولم ينهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أن نأكلها فوق ثلاث قال فقالت إنه قد رخص للناس بعد ذلك قال فلم أصدقها حتى بعثت إلى أخي قتادة بن النعمان وكان بدريا أسأله عن ذلك قال فبعث إلي أن كل طعامك فقد صدقت قد أرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين في ذلك§
VAR_KTHBV05P188D VAR_KTHSV04P376A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني رجل عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس قال أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع مائة بدنة نحر منها ثلاثين بدنة بيده ثم أمر عليا فنحر ما بقي منها وقال اقسم لحومها وجلالها وجلودها بين الناس ولا تعطين جزارا منها شيئا وخذ لنا من كل بعير حذية من لحم ثم اجعلها في قدر واحدة حتى نأكل من لحمها ونحسو من مرقها ففعل
§
§ § حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس قال قلت له يا أبا العباس أرأيت قولك ما حج رجل لم يسق الهدي معه ثم طاف بالبيت إلا حل بعمرة وما طاف بها حاج قد ساق معه الهدي إلا اجتمعت له عمرة وحجة والناس لا يقولون هذا فقال ويحك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ومن معه من § أصحابه لا يذكرون إلا الحج فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه الهدي أن يطوف بالبيت ويحل بعمرة فجعل الرجل منهم يقول يا رسول الله إنما هو الحج. فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليس بالحج ولكنها عمرة
§
وعن محمد حدثني شعبة ويزيد بن أبي حبيب كلاهما عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز سألت البراء عما يكره من الأضحية فرفع يده ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يده كما رفعت يدي وسئل عن الضحايا ما يكره منها فذكر الحديث
§
رمي الجمرات
وعن محمد حدثني شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن زيد أقبلت مع ابن مسعود لنرمي الجمرة يوم النحر فلما انتهى إليها قال هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة§
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد قال وقفت مع عبد الله بن مسعود بين يدي الجمرة فلما وقف بين يديها قال هذا والذي لا إله غيره موقف الذي أنزلت عليه سورة البقرة يوم رماها قال ثم رماها عبد الله بن مسعود بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة رمى بها ثم انصرف
§
خروج رسول الله إلى الملوك
تذكير الرسول قومه بما حدث للحواريين حين اختلفوا على عيسى
أسماء الرسل ومن أرسلوا إليهم
SEE_HSNXV02P607A حدثنا محمد بن أحمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق قال عبد الله بن حذافة رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كسرى§
رواية ابن حبيب عن بعث الرسول رسله
SEE_HSNXV02P607A حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته قد فرق رجالا من أصحابه إلى ملوك العرب والعجم دعاة إلى الله عز وجل فيما بين الحديبية ووفاته صلى الله عليه وسلم§ قال محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري أنه وجد كتابا فيه تسمية من بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ملوك الناس وما قال لأصحابه حين بعثهم فبعث به إلي ابن شهاب الزهري مع ثقة من أهل بلده فعرفه في الكتاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه ذات غداة فقال لهم إني بعثت رحمة وكافة فأدوا عني يرحمكم الله فلا تختلفوا علي § كاختلاف الحواريين على عيس فقالوا يا رسول الله كيف كان اختلافهم قال دعاهم إلى مثل ما دعوتكم له وأما من قرب فأجاب وأسلم وأما من بعد به فكره وأبى فشكا ذلك منهم عيسى إلى الله عز وجل فأصبحوا من ليلتهم تلك وكل رجل منهم يتكلم بلغة القوم الذين بعث إليهم فقال عيسى هذا أمر قد يخرج الله عليه فامضوا له ثم فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه فبعث سليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود أخا عامر بن لؤي إلى هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعث العلاء ابن الحضرمي إلى المنذر بن ساوى أخي عبد القيس صاحب البحرين وعمرو بن العاص إلى جيفر بن جلندي وعباد بن جلندي من الأزديين صاحبي عمان
قال محمد بن اسحاق وبعث حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس صاحب الإسكندرية فأدى إليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهدى المقوقس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث دحية بن خليفة الكلبي ثم الخزرجي إلى قيصر وهو هرقل ملك الروم فلما أتاه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر فيه ثم جعله تحت قدمه وحل صرته
قال محمد بن اسحاق حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال حدثني أبو سفيان وذكر حديث هرقل قال وكانت
§ حمص منزله قال ابن اسحاق عن خالد بن سيار عن رجل من سيار قدم الشام قال ثم جلس على بغل له ثم ركض حتى دخل قسطنطينية وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم شجاع بن وهب أخا بني أسد بن خزيمة إلى المنذر بن الحارث بن أبي شمر الغساني صاحب دمشق وبعث عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي فكتب إليه النجاشي وبعثت إليك بابني أبرها بن الأصحم بن بحري فإني أشهد أن ما تقول حق والسلام عليك يا رسول الله وبعث عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعيد بن سهم إلى كسرى بن هرمز ملك فارس وكتب معه فلما قرأه شقه فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شقق ملكه ثم كتب كسرى إلى باذان وهو على اليمن أن ابعث إلى هذا الرجل الذي بالحجاز من عندك رجلين جلدين فليأتياني به فبعث باذان قهرمانة بانويه وجرجيس وكتب معهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهما إن ربي قد قتل ربكما ليلة كذا وكذا وسلط عليه ابنه شيرويه قالا إنا نكتب بهذا عنك وبخبر الملك قال نعم فقولا له إن أسلمت أعطيتك ما تحت يديك وملكتك على قومك فلم ينشب باذان أن قدم عليه كتاب شيرويه أني قد قتلت كسرى فلما انتهى كتاب شيرويه إلى باذان أسلم وأسلمت الأبناء من فارس
§ VAR_KTHRV01P157C VAR_NSSXV01P556B حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عمارة بن عمرو بن حزم عن أبي بن كعب قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدقا على بلي وعذرة وجميع بني سعد بن هذيم بن قضاعة وقال يعقوب في موضع آخر من قضاعة قال فصدقتهم حتى مررت بآخر رجل منهم وكان منزله وبلده من أقرب منازلهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة قال فلما جمع إلي ماله لم أجد عليه فيها إلا ابنة مخاض يعني فأخبرته أنها صدقته قال فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رسول له قط قبلك وما كنت لأقرض الله من مالي ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية سمينة فخذها § قال فقلت له ما أنا بآخذ ما لم أومر به فهذارسول الله صلى الله عليه وسلم منك قريب فإن أحببت أن تأتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فإن قبله منك قبله وإن رده عليك رده قال فإني فاعل قال فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال له يا نبي الله أتاني رسولك ليأخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رسول له قط قبله فجمعت له مالي فزعم أن علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية سمينة ليأخذها فأبى علي ذلك وقال ها هي هذه قد جئتك بها يا رسول الله خذها قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الذي عليك فإن تطوعت بخير قبلناه منك وآجرك الله فيه قال فها هي ذه يا رسول الله قد جئتك بها فخذها قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة
§
§ §
خبر غزوة غالب بن عبد الله الليثي بني الملوح
شأن ابن البرصاء
حدثنا يعقوب قال قال أبي كما حدثني ابن اسحاق عن SEE_HSNXV02P609A يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله بن خبيب الجهني عن جندب بن مكيث الجهني قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكلبي SEE_HSNXV02P610A كلب ليث إلى بني ملوح بالكديد وأمره أن يغير عليهم فخرج فكنت في سريته فمضينا حتى إذا كنا بقديد لقينا به الحارث بن مالك وهو ابن البرصاء الليثي فأخذناه فقال إنما جئت لأسلم فقال غالب بن § عبد الله إن كنت إنما جئت مسلما فلن يضرك رباط يوم وليلة وإن كنت على غير ذلك استوثقنا منك. قال فأوثقه رباطا ثم خلف عليه رجلا أسود كان معنا فقال امكث معه حتى نمر عليك فإن نازعك فاحتز رأسه قال ثم مضينا حتى أتينا بطن الكديد فنزلنا عشيشية بعد العصر فبعثني أصحابي في رئية فعمدت إلى تل يطلعني على الحاضر فانبطحت عليه وذلك المغرب فخرج رجل منهم فنظر فرآني منبطحا على التل فقال لامرأته والله إني لأرى على هذا التل سوادا ما رأيته أول النهار فانظري لا تكون الكلاب اجترت بعض أوعيتك قال فنظرت فقالت لا والله ما أفقد شيئا قال فناوليني قوسي وسهمين من كنانتي قال فناولته فرماني بسهم فوضعه في جنبي قال فنزعته فوضعته ولم أتحرك ثم رماني بآخر فوضعه في رأس منكبي § فنزعته فوضعته ولم أتحرك فقال لامرأته والله لقد خالطه سهماي ولو كان زائلة لتحرك فإذا أصبحت فابتغي سهمي فخذيهما لا تمضغهما علي الكلاب قال وأمهلناهم حتى راحت رائحتهم حتى إذا احتلبوا وعطنوا أو سكنوا وذهبت عتمة من الليل شننا SEE_HSNXV02P611A عليهم الغارة فقتلنا من قتلنا منهم واستقنا النعم فتوجهنا قافلين وخرج صريخ القوم إلى قومهم مغوثا وخرجنا سراعا حتى نمر بالحارث ابن البرصاء وصاحبه فانطلقنا به معنا وأتانا صريخ الناس فجاءنا ما لا قبل لنا به حتى إذا لم يكن بيننا وبينهم إلا بطن الوادي أقبل سيل حال بيننا وبينهم بعثه الله تعالى من حيث شاء ما رأينا قبل ذلك مطرا ولا خالا فجاء بما لا يقدر أحد أن يقوم عليه فلقد رأيناهم وقوفا ينظرون إلينا ما يقدر أحد منهم أن يتقدم ونحن نجوزها سراعا حتى أسندناها في المشلل ثم حدرناها عنا فأعجزنا القوم بما في أيدينا§
غزوة عبد الله بن أنيس لقتل خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي
مقتل ابن نبيح
حدثنا يعقوب حدثنا أبي قال عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن ابن عبد الله بن أنيس عن أبيه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد بلغني أن SEE_HSNXV02P619A خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي يجمع لي الناس ليغزوني وهو بعرنة فأته فاقتله قال قلت يا رسول الله انعته لي حتى أعرفه قال إذا رأيته وجدت له إقشعريرة قال فخرجت متوشحا بسيفي حتى وقعت عليه وهو بعرنة مع ظعن يرتاد لهن منزلا وحين كان وقت العصر فلما رأيته وجدت ما وصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإقشعريرة فأقبلت § نحوه وخشيت أن يكون بيني وبينه محاولة تشغلني عن الصلاة فصليت وأنا أمشي نحوه أومئ برأسي الركوع والسجود فلما انتهيت إليه قال من الرجل قلت رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاءك لهذا قال SEE_HSNXV02P620A أجل أنا في ذلك قال فمشيت معه شيئا حتى إذا أمكنني حملت عليه السيف حتى قتلته ثم خرجت وتركت ظعائنه مكبات عليه فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآني فقال أفلح الوجه قال قلت قتلته يا رسول الله قال صدقت قال ثم قام معي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بي بيته فأعطاني عصا قال أمسك هذه عندك يا عبد الله بن أنيس قال فخرجت بها على الناس فقالوا ما هذه العصا قال قلت أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني أن أمسكها قالوا أولا ترجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسأله عن ذلك قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصا قال آية بيني وبينك يوم القيامة إن أقل الناس المتخصرون يومئذ قال فقرنها عبد الله بسيفه فلم تزل معه حتى إذا § مات أمر بها فصبت معه في كفنه ثم دفنا جميعا§
غزوة ابن أبي حدرد بطن إضم وقتل عامر ابن الأضبط الأشجعي to HSNXV02P629A
VAR_KTHQV02P383A VAR_KTHQV02P383A VAR_KTHBV04P224A VAR_HYGHV03P219A VAR_AAIBV06P197A VAR_HJRTV06P578A VAR_HJIIV02P702A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط عن القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد عن أبيه عبد الله بن أبي حدرد قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى إضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعي ومحلم بن جثامة بن قيس فخرجنا حتى إذا كنا ببطن إضم مر بنا عامر الأشجعي على قعود له معه متيع ووطب من لبن فلما مر بنا سلم علينا فأمسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله بشيء كان بينه وبينه وأخذ بعيره ومتيعه فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرناه الخبر نزل فينا القرآن @QURS04A094_BEG يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا @QURS04A094_END§
VAR_HBHXV39P310A VAR_KTHQV02P383A VAR_KTHBV04P224A VAR_HYGHV03P219A VAR_AAIBV06P197A VAR_HJRTV06P578A VAR_HJIIV02P702A حدثنا يعقوب حدثنا أبى عن أبى اسحاق SEE_HSNXV02P627A حدثنى يزيد بن عبد الله بن قسيط عن القعقاع بن عبد الله بن أبى حدرد عن أبيه عبد الله بن أبى حدرد قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى § إضم فخرجت فى نفر من المسلمين فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعى ومحلم بن جثامة بن قيس فخرجنا حتى إذا كنا ببطن إضم مر بنا عامر بن الأضبط الأشجعى على قعود له معه متيع ووطب من لبن فلما مر بنا سلم علينا فأمسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله بشىء كان بينه وبينه وأخذ بعيره ومتيعه فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرناه الخبر نزل فينا القرأن @QURS04A094_BEG يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا @QURS04A094_END
§
§ § § § § § VAR_KTHBV04P224B حدثنا محمد بن أحمد ثنا محمد بن عثمان ثنا عمي أبو بكر ثنا أبو خالد الأحمر ثنا محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر عن زيد بن ضميرة قال حدثني أبي وعمي ح وحدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن محمد ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير قال سمعت زياد بن ضمرة بن سعد السلمي يحدث عروة بن الزبير عن أبيه وجده قال SEE_HSNXV02P627B وكانا شهدا حنينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ثم عمد إلى ظل الشجرة فجلس فيه وهو بحنين فقام إليه الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن يختصمان في عامر بن الأضبط الأشجعي عيينة يطلب بدم عامر وهو يومئذ سيد غطفان والأقرع يدفع عن محلم بن جثامة لمكانه من الخندف فتداولا الخصومة الحديث رواه ابن لهيعة عن يونس بن يزيد عن ابن اسحاق ورواه حماد بن سلمة عن § ابن اسحاق نحوه
§
غزوة ابن أبي حدرد لقتل رفاعة بن قيس الجشمي to HSNXV02P631A
غزوة عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل to HSNXV02P632A
غزوة أبي عبيدة بن الجراح إلى سيف البحر to HSNXV02P633A
غزوة أبي قتادة الحارث بن ربعي إلى سيف البحر
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة الحارث بن ربعي قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سيف البحر في بعض عمره إلى مكة ووعدنا أن نلقاه بقديد فخرجنا ومنا الحلال ومنا الحرام قال فكنت حلالا فذكر الحديث قال وفيه هذه العضد قد شويتها وأنضجتها وأطبتها قال فهاتها قال فجئته بها فنهسها رسول الله § حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني عبد الله بن أبي سلمة مولى بني تيم عن أبي محمد نافع الأقرع مولى بني غفار عن أبي قتادة مثل حديث معبد بن كعب لم يزد ولم ينقص§
سرية سالم بن عمير لقتل أبي عفك to HSNXV02P636A
غزوة علي بن أبي طالب إلى اليمن
§ § § § § § § §ابتداء شكوى رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخبرناه أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم أنا أبو الفضل أحمد بن علي بن طاهر بن الفرات أنا رشأ بن نظيف المقرئ أنا عبد الوهاب بن جعفر بن علي الميداني أنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن زبر أنا أبي أنا محمد بن عبد السلام البصري نا محمد بن اسحاق المديني نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن محمد بن اسحاق قال حدثني أبو الأكارم الهذلي عن الهرماس بن صعصعة الهذلي عن أبيه أن أبا ذؤيب الشاعر الهذلي حدثه قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عليل وقع ذلك إلينا عن رجل من الحي قدم مغتما فأوجس أهل الحي خيفة وأشعرنا حزنا فبت بليلة باتت النجوم طويلة الإباء لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت أقاسي طولها وأقارن غولها حتى إذا كان دوين السفر وقرب السحر خفت فهتف الهاتف وهو يقول خطب أجل أناخ بالإسلام %~% بين النخيل ومعقد الآطام قبض النبي محمد فعيوننا %~% تذري الدموع عليه بالتسجام قال أبو ذؤيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت إلى السماء فلم أر إلا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد قبض أو هو ميت فركبت ناقتي وسرت فلما أصبحت طلبت شيئا أزجره فعنج لي شيهم يعني القنفذ قد قبض على صل يعني الحية فهو يلتوي عليه والشيهم يقضمه حتى أكله فزجرت § ذلك وقلت تلوي الصل انفتال الناس عن الحق على القائم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أولت أكل الشيهم إياه غلبة القائم على الأمر فحثثت ناقتي حتى إذا كنت بالعالية زجرت الطائر فأخبرني بوفاته ونعب غراب سانح فنطق بمثل ذلك فتعوذت من شر ما عن لي في طريقي وقدمت المدينة ولأهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج إذا أهلوا بالإحرام فقلت مه فقيل قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت إلى المسجد فوجدته خاليا فأتيت بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبته مرتجا وقد خلا به أهله فقلت أين الناس فقيل لي هم في سقيفة بني ساعدة صاروا إلى الأنصار فجئت إلى السقيفة فأصبت أبا بكر وعمر وأبا عبيدة بن الجراح وسالما وجماعة من قريش ورأيت الأنصار فيهم سعد بن عبادة ومعهم شعراؤهم حسان بن ثابت وكعب وملأ منهم فأويت إلى قريش وتكلمت الأنصار فأطالوا الخطب وأكثروا الصواب وتكلم أبو بكر فلله من رجل لا يطيل الكلام ويعلم مواضع فصل الخصام والله لتكلم بكلام لا يسمعه سامع إلا انقاد له ومال إليه ثم تكلم بعده عمر بدون كلامه ومد يده فبايعه ورجع أبو بكر ورجعت معه قال أبو ذؤيب فشهدت الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم وشهدت دفنه ولقد بايع الناس من أبي بكر رجلا حل قداماها ولم يركب ذناباها وأنشد أبو ذؤيب يبكي النبي صلى الله عليه وسلم لما رأيت الناس في أحوالهم %~% ما بين ملحود له ومضرح فهناك صرت إلى الهموم ومن يبت %~% جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها %~% وتزعزعت آطام بطن الأبطح § وتحركت أكام يثرب كلها %~% ونخيلها لحلول خطب مفدح ولقد زجرت الطير قبل وفاته %~% بمصابه وزجرت سعد الأذبح وزجرت إذ لقب المشحج سانحا %~% متفائلا فيه بفأل أقبح قال ثم انصرف أبو ذؤيب إلى باديته فأقام بها§
بدء الشكوى
كما حدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر عن عروة بن الزبير أنه قال أمر عليهم أسامة بن زيد بن حارثة مولاه SEE_HSNXV02P642A فبينا الناس على ذلك ابتدئ رسول الله صلى الله عليه وسلم بشكواه الذي قبضه الله فيه إلى ما أراد به من رحمته وكرامته في ليال بقين من صفر أو في أول شهر ربيع الأول قال ابن اسحاق فكان أول ما ابتدئ به من ذلك فيما ذكر لي أنه خرج إلى البقيع بقيع الغرقد من جوف الليل فاستغفر لهم ثم رجع على أهله فلما أصبح ابتدئ بوجعه من يومه ذلك§ وسألت أبي عن حديث رواه محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن حمزة بن أبي أسيد قال خرج النبي (ص) في جنازة رجل من الأنصا فإذا الذئب مفترش ذراعيه على الطريق فقال النبي (ص) هذا أويس يستفرض فافرضوا له § قال أبي رواه إبراهيم بن سعد عن محمد ابن اسحاق عن محمد ابن خالد عن أبي أسيد أو حمزة بن أبي أسيد عن النبي (ص)
§
روى ابن اسحاق عن محمد بن خالد الأنصاري عن أبي أسيد واسمه ربيعه بن مالك قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إلى بقيع الغرقد فإذا الذئب مفترش ذراعيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أويس يستطعم قالوا رأيك يا رسول الله قال من كل سائمة عشرة قالوا كثير يا رسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشار بيده أن خالسهم. As seems common when attributing a matn to two different asAnid, it is not possible to know if the tradition attributed to the witness of Ibn Saʿd is the same as that attributed to MuHammad b. Salamah.
أخبرنا الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا محمد بن وهب بن عمر بن أبي كريمة حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن حمزة بن أبي أسيد قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار بالبقيع فإذا الذئب مفترشا ذراعيه على الطريق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أويس يستفرض فافرضوا له قالوا نرى رأيك يا رسول الله قال من كل سائمة شاة في كل عام قالوا كثير قال فأشار إلى الذئب أن خالسهم فانطلق الذئب.
فخرج أبو نعيم والبيهقي من حديث محمد بن اسحاق عن الزهري عن محمد بن خالد الأنصاري عن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري قال خرج رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم في جنازة رجل من الأنصار إلى البقيع فإذا الذئب مفترش ذراعيه على الطريق فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم هذا أويس يستفرض فأفرضوا له قالوا رأيك يا رسول اللَّه .قال من كل سائمة شاة في كل عام قالوا كثير فأشار إليه أن خالسهم فانطلق الذئب
رسول في البقيع See_HSNXV02P642B
VAR_HBTNV01P051A VAR_MHRXV02P483A VAR_DHRQV01P405A VAR_STBXV22P346A VAR_NSSXV03P057A VAR_BQWXV07P162A VAR_BRKXV03P122A VAR_BRWXV20P111A VAR_KHTTV01P419A VAR_TDSHV04P299A حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي قال عن محمد SEE_HSNXV02P642B بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن عمر العبلي قال حدثني عبيد بن جبير مولى الحكم بن أبي العاص عن عبد الله بن عمرو عن أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوف الليل فقال يا أبا مويهبة إني قد أمرت أن أستغفر لأهل البقيع فانطلق معي فانطلقت معه فلما وقف بين أظهرهم قال السلام عليكم يا أهل المقابر ليهن لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح فيه الناس لو تعلمون ما نجاكم الله منه أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع أولها آخرها الآخرة شر من الأولى قال ثم أقبل علي فقال يا أبا مويهبة إني قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة وخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي عز وجل والجنة قال قلت بأبي وأمي فخذ مفاتيح الدنيا والخلد فيها ثم الجنة قال لا والله يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم استغفر لأهل البقيع ثم انصرف فبدئ رسول الله صلى الله عليه وسلم في § وجعه الذي قبضه الله عز وجل فيه حين أصبح§ §
§ § § §
# § § § § §
VAR_JWRXV02P213A VAR_TLBXV06P2572C وروى إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن الزهري عن سنان ابن أبي سنان الدؤلي عن الحسين بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في ابن صائد اختلفتم وأما بين أظهركم فأنتم بعدي أشد اختلافا @BRSXV01P398A_BEG_WSACD §
§ §
تمريض رسول الله في بيت عائشة
القراءة خلف الإمام
VAR_BQQXV01P057A ورواه إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق حدثني مكحول فذكره وروينا في القراءة خلف الإمام عن عمر وعلي وعبادة بن الصامت وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وابن مسعود وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأبي الدرداء وجابر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري وهشام بن عامر وأنس بن مالك وعبد الله بن مغفل وعائشة بنت الصديق رضي الله عنهم§
§
القرآن قرأ بأم
حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير § عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج§
شأن اللدود
VAR_HJRTV17P157A VAR_HJIIV09P119A حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير أن عائشة حدثته أنه قال حين قالوا خشينا أن تكون به ذات الجنب إنها من الشيطان ولم يكن الله ليسلطه علي§
§ §
دعاء الرسول لأسامة بالإشارة
VAR_HBFXV02P834B VAR_BGMHV01P045A VAR_STBXV01P160B VAR_MAMAV01P053A VAR_TDSHV08P066A VAR_RJXXV04P147A VAR_KTHRV01P233A VAR_KTHBV05P237A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن SEE_HSNXV02P651B اسحاق حدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه أسامة بن زيد قال لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم هبطت وهبط الناس معي إلى المدينة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أصمت فلا يتكلم فجعل يرفع يديه إلى السماء ثم يصبها علي أعرف أنه يدعو لي§ # @ COMMENT: Passage is also found in the witness of WYBWS, WMSAH, and WSFAB. § § § § § § § § قال ابن إسحاق وقال ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما أسمعه يقول إن الله لم يقبض نبيا حتى يخيره قالت فلما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم كان آخر كلمة سمعتها منه وهو يقول بل الرفيق § الأعلى من الجنة قالت قلت إذا SEE_HSNXV02P652A والله لا يختارنا وعرفت أنه الذي كان يقول لنا إن نبيا لا يقبض حتى يخيره
§
صلاة أبي بكر بالناس
VAR_BRWXV22P128A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن SEE_HSNXV02P652A ابن اسحاق قال وقال ابن شهاب الزهري حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد قال لما استعز برسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عنده في نفر من المسلمين قال دعا بلال للصلاة فقال مروا من يصلي بالناس قال فخرجت فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقال قم يا عمر فصل بالناس قال فقام فلما كبر عمر سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون قال فبعث إلى أبي بكر فجاء بعد أن صلى عمر تلك الصلاة فصلى بالناس قال وقال عبد الله بن زمعة قال لي عمر ويحك ماذا صنعت بي يا ابن زمعة والله ما ظننت حين أمرتني إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك بذلك ولولا ذلك ما صليت بالناس قال قلت والله ما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن حين لم أر أبا بكر رأيتك أحق من حضر بالصلاة§ §
اليوم الذي قبض الله فيه نبيه
فحدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن أبي بكر الرازي عن أنس بن مالك أنه قال لما كان يوم SEE_HSNXV02P653A الإثنين الذي قبض الله فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الناس وهم يصلون الصبح فرفع الستر وفتح الباب فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قام على باب عائشة فكاد المسلمون أن يفتنوا في صلاتهم برسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأوه فرحا به فأشار عليهم أن اثبتوا على صلاتكم ثم رجع رسول الله وانصرف الناس وهم يرون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أفرق من وجعه فرجع أبو بكر إلى أهله بالسنح§
شأن العباس وعلي
حدثنا علي قال حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد SEE_HSNXV02P654A بن اسحاق عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن عباس قال خرج يومئذ علي بن أبي طالب رضي الله عنه على الناس من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له الناس يا أبا حسن كيف أصبح رسول الله قال أصبح بحمد الله بارئا قال فأخذ العباس بيده ثم قال احلف بالله لقد عرفت الموت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كنت § أعرفه في وجوه بني عبد المطلب فتوفي رسول الله حين اشتد الضحى من ذلك اليوم§
سواك الرسول قبيل الوفاة
VAR_STBXV23P032A VAR_KHTSV03P217A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عروة عن عائشة SEE_HSNXV02P654B قالت رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم حين دخل من المسجد فاضطجع في حجري فدخل علي رجل من § آل أبي بكر وفي يده سواك أخضر قالت فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه في يده نظرا عرفت أنه يريده قالت فقلت يا رسول الله تحب أن أعطيك هذا السواك قال نعم قالت فأخذته فمضغته له حتى ألنته وأعطيته إياه قالت فاستن به كأشد ما رأيته يستن بسواك فبله ثم وضعه ووجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يثقل في حجري قالت فذهبت أنظر في وجهه فإذا بصره قد شخص وهو يقول بل الرفيق الأعلى من الجنة فقلت خيرت فاخترت والذي بعثك بالحق قالت وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم§
§ § VAR_KTHBV05P240C حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال § سمعت عائشة تقول SEE_HSNXV02P655A مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي
§ §
أمر سقيفة بني ساعدة
ابن عوف ومشورته على عمر بشأن بيعة أبي بكر
VAR_HJIIV09P318A أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس قال خطب عمر الناس على المنبر فقال ما شاء الله أن يقول ثم قال إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنا إذا أحصن من الرجال والنساء إذا كانت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف§
§ وقال أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن الزهري قال لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم انحاز الأنصار إلى سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة واعتزل علي والزبير وطلحة في بيت فاطمة وانحاز المهاجرون إلى أبي بكر ومعهم أسيد بن حضير في بني عبد الأشهل ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته لم يفرغ من أمره فأتى أبا بكر آت فقال أدرك الناس قبل أن يتفاقم الأمر
§
خطبة أبي بكر
وعمر يكلم الناس
قال أحمد حدثنا إبراهيم عن محمد بن اسحاق عن حسين بن عبد الله عن عكرمة مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس قال والله إني لأمشي مع عمر في خلافته وهو عامد إلى حاجة له وفي يده الدرة وما معه غيري قال وهو يحدث نفسه ويضرب جهة قدمه بدرته إذ التفت إلي فقال يا بن عباس هل ترى ما كان حملني على مقالتي التي قلت حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت لا أدري يا أمير المؤمنين أنت أعلم قال فإنه والله إن الذي حملني على ذلك إلا أني كنت أقرأ هذه الآية ~Q2:143~BEG@ وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس § ويكون الرسول عليكم شهيدا ~Q2:143~END فوالله إني كنت لأظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيبقى في أمته حتى يشهد عليها بآخر أعمالها فإنه للذي حملني على أن قلت ما قلت§
جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفنه
من تولى غسل الرسول
VAR_BLJXV01P569A فحدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن SEE_HSNXV02P662A اسحاق عن عبد الله بن أبي بكر وحسين بن عبد الله وغيرهما أن علي بن أبي طالب والعباس بن عبد المطلب والفضل بن العباس وقثم بن عباس وأسامة بن زيد وشقران مولى رسول الله هم الذين ولوا غسله وأن أوس بن خولي أحد بني عوف بن الخزرج قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه أنشدك الله يا علي وحظنا من رسول الله وكان أوس من أصحاب بدر قال ادخل فدخل فجلس وحضر غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسنده علي إلى صدره وكان العباس والفضل وقثم يغسلونه معه وكان أسامة بن زيد وشقران مولياه هما اللذان يصبان عليه الماء وعلي يغسله قد أسنده إلى صدره وعليه قميصه يدلكه به من ورائه لا يفضي بيده إلى رسول الله وعلي يقول بأبي أنت وأمي طبت حيا وميتا ولم ير من رسول الله شيئا مما يرى من الميت§ § حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال لما اجتمع القوم لغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس في البيت إلا أهله عمه العباس بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب والفضل بن العباس وقثم بن العباس وأسامة بن زيد بن حارثة وصالح مولاه فلما اجتمعوا لغسله نادى من وراء الباب أوس بن خولي الأنصاري ثم أحد بني عوف بن الخزرج وكان بدريا علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له يا علي نشدتك الله وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال له علي ادخل فدخل فحضر غسل رسول الله § صلى الله عليه وسلم ولم يل من غسله شيئا قال فأسنده إلى صدره وعليه قميصه وكان العباس والفضل وقثم يقلبونه مع علي بن أبي طالب وكان أسامة بن زيد وصالح مولاهما يصبان الماء وجعل علي يغسله ولم ير من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء مما يراه من الميت وهو يقول بأبي وأمي ما أطيبك حيا وميتا حتى إذا فرغوا من غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يغسل بالماء والسدر جففوه ثم صنع به ما يصنع بالميت ثم أدرج في ثلاثة أثواب ثوبين أبيضين وبرد حبرة ثم دعا العباس رجلين فقال ليذهب أحدكما إلى أبي عبيدة بن الجراح وكان أبو عبيدة يضرح لأهل مكة وليذهب الآخر إلى أبي طلحة بن سهل الأنصاري وكان أبو طلحة يلحد لأهل المدينة قال ثم قال العباس لهما حين سرحهما اللهم خر لرسولك قال فذهبا فلم يجد صاحب أبي عبيدة أبا عبيدة ووجد صاحب أبي طلحة أبا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم
§
VAR_BRWXV02P159A VAR_HBHXV43P331A حدثنا الحسين بن محمد حدثنا إبراهيم بن سعد عن SEE_HSNXV02P662A محمد بن اسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت لما أرادوا غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالت والله ما ندري أنجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثيابه أو نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا ألقى الله عز وجل عليهم النوم حتى ما فيهم رجل إلا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت أن اغسلوا النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه بصنبور الماء فوق القميص ويدلكونه والقميص دون أيديهم وكانت عائشة تقول لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله إلا نساؤه
§ § §
تكفين الرسول
وحدثت عن إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن جعفر بن محمد وعلي بن الحسين وعن الزهري عن على ابن الحسين أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب ثوبين صحاريين وثوب حبرة أدرج فيهما إدراجا§
حفر القبر
حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن SEE_HSNXV02P663A اسحاق قال وحدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة مولى ابن عباس § لرسولك قال فوجد صاحب أبي طلحة أبا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس قال لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر أهل مكة وكان أبو طلحة زيد بن سهل يحفر لأهل المدينة فكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لأحدهما اذهب إلى أبي عبيدة وللآخر اذهب إلى أبي طلحة اللهم خر§
دفن الرسول والصلاة عليه
حدثنا الوليد بن صالح وعبد الله بن أبي أمية قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كان أبو عبيدة ابن الجراح يضرح كحفر أهل مكة وكان أبو طلحة زيد بن سهل يحفر لأهل المدينة فكان يلحد فدعى العباس بن عبد المطلب رجلين فقال لأحدهما اذهب إلى أبي عبيدة بن الجراح وقال للآخر اذهب إلى أبي طلحة اللهم خر لنبيك فوجد صاحب أبي طلحة أبا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولما فرغ من جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع على سريره في بيته وكان المسلمون قد اختلفوا في دفنه فقال قائل ندفنه في المسجد وقال قائل ندفنه في مكان كذا فقال أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي إلا دفن حيث يقبض فرفع فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي عليه وحفر له تحته ثم دخل الناس أرسالا للصلاة عليه حتى إذا فرغوا دخل النساء § حتى إذا فرغ النساء دخل الصبيان ولم يؤم الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأربعاء§
دفن الرسول
VAR_BRWXV24P396C VAR_HJRTV17P736A VAR_HJIIV09P327A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن امرأته فاطمة بنت محمد بن عمارة عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة § عن عائشة أم المؤمنين قالت ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي من جوف الليل ليلة الأربعاء§ # @Comment: A similar passage is found in HSNXV02P664A but is phrased differently. Also see WASKA, WYSAU, WSFAB, WSASN, and WYBWS. Also note: A different version, more similar to the above, is witnessed by WZATB is found in BLJXV01P568C. § § §
أحدث الناس عهدا بالرسول
VAR_DHRQV01P413A VAR_KTHBV05P270A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني أبي اسحاق بن يسار عن مقسم أبي القاسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل عن مولاه عبد الله بن الحارث قال اعتمرت مع علي بن أبي طالب في زمان عمر أو زمان عثمان فنزل على أخته أم هانئ بنت أبي طالب فلما فرغ من عمرته رجع فسكب له غسل فاغتسل فلما فرغ من غسله دخل عليه نفر من أهل العراق فقالوا يا أبا حسن جئناك نسألك عن أمر نحب أن تخبرنا عنه قال أظن المغيرة بن شعبة يحدثكم أنه كان أحدث الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا أجل عن ذلك جئنا نسألك قال أحدث الناس عهدا برسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم قثم بن العباس§
§ §
خميصة الرسول
VAR_HBHXV43P373A VAR_NSKXV06P386A VAR_NSKXV06P386B VAR_NAWNV01P034A VAR_NAWNV01P035A حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة قالت كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة سوداء حين اشتد به وجعه قالت فهو يضعها مرة على وجهه ومرة يكشفها عنه ويقول قاتل الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحرم ذلك على أمته§
§ § § § §
آخر ما عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
§ 241§ 807 § 852 §
ذكر صفه النبي صلى الله عليه وسلم VAR_KHTBV03P179A
حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أصوم وأفطر وأصلي وأنام وأنكح النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني§
صفة رأسه وشعره صلى الله عليه وسلم
تسريحة شعر الرسول
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا اسحاق بن منصور عن إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عن عائشة قالت كنت أفرق خلف يافوخ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أسدل ناصيته§
حدثنا اسحاق بن عيسى حدثني إبراهيم يعني ابن سعد عن الزهري قال عبد الله بن أحمد قال أبي و@TR2_YISI@ يعقوب حدثني أبي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان المشركون يفرقون رءوسهم وكان أهل الكتاب يسدلون قال يعقوب أشعارهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب ويعجبه موافقة أهل الكتاب قال يعقوب في بعض ما لم يؤمر قال اسحاق فيما لم يؤمر فيه فسدل ناصيته ثم فرق بعد
§
أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن أحمد بن حمدان نا أبو يعلى نا عبد العزيز هو ابن أبي سلمة بن عبد الله العمري حدثني إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عن عائشة قالت كنت أصرع فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم من فوق يافوخه وأسدل له إذا دهنت ناصيته
§
VAR_MYWXV085P241A VAR_TJJXV01P258A VAR_BQWXV01P226A VAR_HMBSV12P097A VAR_TDSHV04P160A حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كنت إذا فرقت لرسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه صدعت فرقة عن يافوخه وأرسلت ناصيته بين عينيه @HBHXV43P375A_BEG_WSACD §
§ § § § §
الادب النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني هشام بن عروة بن الزبير ومحمد بن جعفر بن الزبير كلاهما حدثني عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة بركعتيه بعد الفجر قبل الصبح إحدى عشرة ركعة من الليل ست منهن مثنى مثنى ويوتر بخمس لا يقعد فيهن§
وعن محمد حدثني شعبة عن أبي المنهال سيار بن سلامة عن أبي برزة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحب النوم قبل العشاء الآخرة ولا الحديث بعدها
§
ملابس النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني سلمة بن كهيل الحضرمي ومحمد بن الوليد بن نويفع مولى آل الزبير كلاهما حدثني عن كريب § مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس قال قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل في برد له حضرمي متوشحا به ما عليه غيره§
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال وذكر يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري عن أبي أمامة بن سهل عن عمر بن أبي سلمة قال قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به
§
حدثنا يعقوب قال حدثني أبي عن ابن اسحاق قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحا ما عليه غيره
§
VAR_HIHJV01P102A VAR_MYJXV01P208A VAR_ZTKXV02P921A VAR_BQJXV08P438A VAR_KHTMV03P2061A حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة قالت كنت إذا دهنت رسول الله صلى الله عليه وسلم صدعت فرقة من فوق يافوخه وأرسلت له ناصية
§ VAR_HBHXV41P144A VAR_MYJXV01P208A VAR_ZTKXV02P921A VAR_BQJXV08P438A VAR_KHTMV03P2061A حدثنا حنبل حدثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت أصدع فرق النبي صلى الله عليه وسلم من فوق يأفوخه وأسدل له ناصيته @HIHJV01P102A_END_WSACD §
§
§ حدثنا القاسم بن زكريا وأحمد بن حمدون قالا حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق حدثني شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد
§
المنبر والمسجد النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال § حدثني خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب الأنصاري عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن منبري على حوضي وإن ما بين منبري وبين بيتي روضة من رياض الجنة وصلاة في مسجدي كألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام§
ثم دخلت سنة إحدى عشرة KHTBV03P184A
توفيت فاطمة بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
# @COMMENT 2: check to make sure all references found, search shamela using terms سلمى فاطمة and مقبوضة without other names. 1 Yazīd b Harun VAR_HBFXV02P629A VAR_HBFXV02P725A VAR_KTMXV01P108A VAR_DLNXV01P112A VAR_MJSXV01P150A VAR_NYMXV06P3507A VAR_THRXV07P332A VAR_KTHSV04P648A أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن علي بن فلان بن أبي رافع عن أبيه عن سلمى قالت مرضت فاطمة بنت رسول الله عندنا فلما كان اليوم الذي توفيت فيه خرج علي قالت لي يا أمه اسكبي لي غسلا § سكبت لها فاغتسلت كأحسن ما كانت تغتسل ثم قالت ائتيني بثيابي الجدد فأتيتها بها فلبستها ثم قالت اجعلي فراشي وسط البيت فجعلته فاضطجعت عليه واستقبلت القبلة ثم قالت لي يا أمه إني مقبوضة الساعة وقد اغتسلت فلا يكشفن أحد لي كتفا قالت فماتت فجاء علي فأخبرته فقال لا والله لا يكشف لها أحد كتفا فاحتملها فدفنها بغسلها ذلك
§ 2 MusCab b ʿAbd Allah § 3 Abū Nadr § § § § 4 Muḥammad b. Abī Raja § 5 YaCqub and ʿAbd al-CAziz §
ثم كانت سنة اثنتي عشرة من الهجرة KHTBV03P343A
ثم دخلت سنة ثلاث عشرة KHTBV03P387A
ذكر مرض ابى بكر ووفاته KHTBV03P419A
توفي أبو بكر واستخلف عمر على رأس سنتين وثلاثة أشهر واثنين وعشرين يوما من متوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم كم في المعرفة ثنا علي بن حمشاذ ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عنه بهذا§ @COMMENT: From a chapter of the transmissions of Ibn Isḥāq with the isnād: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عنه به
صفات ابو بكر
VAR_AKHSV02P441A AKHSV02P442A VAR_BGHXV05P369A VAR_SFTIV01P006A حدثنا هدية بن عبد الوهاب المروزي نا يحيى بن يزيد نا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال ما رأيت أحدا بعد رسول الله أسود من معاوية قيل ولا أبو بكر قال ولا أبو بكر قد كان أبو بكر خيرا منه وكان أسود منه قيل ولا عمر قال والله لقد كان عمر خيرا منه ولكنه كان أسود منه قيل ولا عثمان قال والله إن كان عثمان لسيدا ولكنه كان أسود منه§
§ VAR_DKHXV01P379A VAR_AKHSV02P441A VAR_BGHXV05P369A VAR_SFTIV01P006A قال وأخبرني محمد بن مخلد بن حفص العطار قال حدثني محمد بن المثنى قال ثنا نوح بن يزيد بن سيار أبو محمد المؤدب قال وسأل أحمد بن حنبل عنه فقال اكتب منه فإنه كان مؤدب إبراهيم بن سعد وحج معه قال ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قلت وهو كان أسود من أبي بكر قال أبو بكر أفضل منه وكان هو أسود من أبي بكر قال قلت أهو كان أسود من عمر قال عمر كان أفضل منه وهو الله كان أسود من عمر قال قلت هو كان أسود من عثمان قال والله إن كان عثمان لسيدا ومعاوية والله كان أسود منه
§ § §
ذكر استخلافه عمر بن الخطاب KHTBV03P428A
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال لما قبض أبو بكر واستخلف عمر خطب الناس بعد ذلك قال وأثنى عليه بما هو أهله ثم ذكر الناس بالله واليوم الآخر ثم قال فحمد الله أيها الناس إن بعض الطمع فقر وإن بعض اليأس غنى وإنكم § تجمعون ما لا تأكلون وتأملون ما لا تدركون وإنكم وما تأملون أثوبا فيه مؤجلون في دار غرور واعلموا أن بعض الشح شعبة من النفاق فأنفقوا خير لأنفسكم فأين أصحاب هذه الآية ﴿الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ ألا أيها الناس اطلبوا مثاويكم التي تثوون فيها واقدعوا فيها هذه الهوام قبل أن تقدعكم ألا فلا تلبسوا نساءكم القباطي فإنه إن لا يكن يشف فإنه يصف واعلموا والله لئن كنتم تفرقون مني إني لأفرق منكم ولوددت أني أنفلت منكم كفافا لا علي ولا لي وإني لأرجو إن عمرت فيكم يسيرا وأرجو أن يكون ذلك إلى قريب أن يأتي امرأ من المسلمين نصيبه من مال الله وفيء المسلمين وهو قاعد في بيته بالتمني لم يعمل إليه ليلة ولم ينصب إليه يوما § ألا وقد عرفتم أيها الناس فمروءة المرء عقله وحسبه خلقه وكرمه تقواه والجرأة والجبن غرائز في الرجال فيفر الجبان عن أمه ويقاتل الجريء عمن لا يعرف ولا يئوب إلى رحله والقتل حتف من الحتوف يصيب البر والفاجر والشهيد من احتسب نفسه وماله على الله ألا وأصلحوا أيها الناس في أموالكم التي رزقكم الله فإن إقلالا في رفق خير من إكثار في خرق§
غزوة عين التمر
VAR_TDSHV33P418A أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ وأنا أبو الطيب محمد بن جعفر القزاز أنا أبو الفضل عبيد الله بن سعيد الزهري حدثنا عمي عن أبيه عن أبي اسحاق حدثني صالح بن كيسان أن خالد بن الوليد سار حتى نزل على عين التمر فقتل وسبى وكان في السبي أبو عمرة مولى بني شيبان وهو أبو عبد الأعلى بن أبي عمرة وعبيد مولى بلقين من الأنصار ثم من بني زريق وحمران بن أبان مولى عثمان بن عفان وأفلح مولى أبي § أيوب الأنصاري ثم أحد بني مالك بن النجار ويسار مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف وهو جد محمد بن اسحاق§
§
السنة الرابعة عشر
يوم الجسر
حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق في تسمية من قتل يوم الجسر من الأنصار من بني النجار ثم من بني عدي زيد بن سراقة بن كعب§
VAR_MKKXV02P014A جبر بن أبي عبيد بن مسعود الثقفي قتل مع أبيه يوم الجسر هو أخو المختار فيما حدثنا حبيب حدثنا المروزي حدثنا ابن أيوب حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق
§
§
سنة سبع عشرة
خروج عمر بن الخطاب الى الشام
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال وحدثني ابن شهاب الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة وسالم بن عبد الله بن عمر أنهما حدثاه أن عمر رجع بالناس من سرغ من حديث عبد الرحمن بن عوف فلما رجع عمر رجع عمال الأجناد إلى أعمالهم.§
طاعون عمواس كان في سنة سبع عشرة TBRCV04P62A
حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق § قال فحدثني أبان بن صالح عن شهر بن حوشب الأشعري عن رابه رجل من قومه كان خلف على أمه بعد أبيه كان قد شهد طاعون عمواس فذكر الحديث وقال فقال أبو واثلة الهذلي لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت شر من حماري هذا الرجل قد سماه§ VAR_TDSHV67P266A VAR_TDSHV68P108A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق حدثني أبان بن صالح عن شهر بن حوشب الأشعري عن رابه رجل من قومه كان خلف على أمه بعد أبيه كان شهد طاعون عمواس – قال لما اشتعل الوجع قام أبو عبيدة بن الجراح في الناس خطيبا فقال أيها الناس إن هذا الوجع رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم وإن أبا عبيدة يسأل الله أن يقسم له منه حظه قال فطعن فمات رحمه الله واستخلف على الناس معاذ بن جبل فقام خطيبا بعده فقال أيها الناس إن هذا الوجع رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم وإن معاذا يسأل الله أن يقسم لآل معاذ منه حظه قال فطعن ابنه عبد الرحمن بن معاذ فمات ثم قام فدعا ربه لنفسه فطعن في راحته فلقد رأيته ينظر إليها ثم يقبل ظهر كفه ثم يقول ما أحب أن لي بما فيك شيئا من الدنيا § فلما مات استخلف على الناس عمرو بن العاص فقام فينا خطيبا فقال أيها الناس إن هذا الوجع إذا وقع فإنما يشتعل اشتعال النار فتجبلوا منه في الجبال قال فقال له أبو واثلة الهذلي كذبت والله لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت شر من حماري هذا قال والله ما أرد عليك ما تقول وايم الله لا نقيم عليه ثم خرج وخرج الناس فتفرقوا عنه ودفعه الله عنهم قال فبلغ ذلك عمر بن الخطاب من رأي عمرو فوالله ما كرهه
§ § §
دخلت سنة أحدى وعشرين TBRCV04P145A
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثنا محمد بن كعب القرظي عمن حدثه عن عبد الله بن مسعود قال بينا نحن معه يوم الجمعة في مسجد الكوفة وعمار بن ياسر أمير على الكوفة لعمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود على بيت المال إذ نظر عبد الله بن مسعود إلى الظل فرآه قدر الشراك فقال إن يصب صاحبكم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم يخرج الآن قال فو الله ما فرغ عبد الله بن مسعود من كلامه حتى خرج عمار بن ياسر يقول الصلاة§
دخلت سنة ثلاث وعشرين
يذكر عمر وابن العباس علي بن ابي طالب
VAR_BRSXV03P1119A حدثنا سليمان بن داود الهاشمي قال أنبأنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما أنا أمشي مع عمر رضي الله عنه ذات يوم وهو يضرب وحشي قدمه بالدرة تنفس تنفسة ظننت أنها قد قضت أضلاعه فقلت سبحان الله وما أخرج هذا منك يا أمير المؤمنين إلا أمر عظيم قال ويحك يا ابن عباس والله ما أدري كيف أصنع بأمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم قلت والله إنك بحمد الله لقادر على أن تصنع ذاك منها في البقية قال إنه والله يا ابن عباس ما يصلح لهذا الأمر إلا القوي في غير عنف اللين في غير ضعف الجواد في غير سرف الممسك في غير بخل يقول ابن عباس والله ما أعرفه غير عمر§
§
وفاة عمر بن الخطاب
حدثنا عبد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال وحدثني هشام بن عروة عن أبيه عن سليمان بن يسار عن المسور بن مخرمة وعبد الله بن عباس بن أبي ربيعة قالا لما طعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملناه إلى بيته فلما أسفر قلنا نهبه بذكر الصلاة فقلنا له الصلاة يا أمير المؤمنين فقال نعم لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة.§
صفة عمر بن الخطاب
VAR_AYJHV01P055A VAR_SBDAV01P097D VAR_MQRXV01P407A قال عمرو بن محمد نا يعقوب بن إبراهيم قال نا أبى عن محمد بن اسحق قال حدثني مسعر بن كدام عن مالك بن مغول البجلي عن الحكم بن عتيبة عن عمرو بن ميمون قال صليت خلف عمر الصبح بطريق مكة فقرأ في الأولى @QURS109A001_BEG بقل يا ايها الكافرون @QURS109A001_END وفى الثانية @QURS112A001_BEG بقل هو الله أحد @QURS112A001_END§
§ § §
§ VAR_DKHXV01P379A VAR_AKHSV02P441A VAR_BGHXV05P369A VAR_SFTIV01P006A قال وأخبرني محمد بن مخلد بن حفص العطار قال حدثني محمد بن المثنى قال ثنا نوح بن يزيد بن سيار أبو محمد المؤدب قال وسأل أحمد بن حنبل عنه فقال اكتب منه فإنه كان مؤدب إبراهيم بن سعد وحج معه قال ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قلت وهو كان أسود من أبي بكر قال أبو بكر أفضل منه وكان هو أسود من أبي بكر قال قلت أهو كان أسود من عمر قال عمر كان أفضل منه وهو الله كان أسود من عمر قال قلت هو كان أسود من عثمان قال والله إن كان عثمان لسيدا ومعاوية والله كان أسود منه
§ § §
ففيها بويع لعثمان بن عفان بالخلافة TBRCV04P242A
VAR_YLTXV01P300A حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال والله إنا لمع عثمان بن عفان § بالجحفة ومعه رهط من أهل الشام فيهم حبيب بن مسلمة الفهري إذ قال عثمان وذكر له التمتع بالعمرة إلى الحج إن أتم للحج والعمرة أن لا يكونا في أشهر الحج فلو أخرتم هذه العمرة حتى تزوروا هذا البيت زورتين كان أفضل فإن الله تعالى قد وسع في الخير وعلي بن أبي طالب ببطن الوادي يعلف بعيرا له قال فبلغه الذي قال عثمان فأقبل حتى وقف على عثمان فقال أعمدت إلى سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ورخصة رخص الله تعالى بها للعباد في كتابه تضيق عليهم فيها وتنهى عنها وقد كانت لذي الحاجة ولنائي الدار ثم أهل بحجة وعمرة معا فأقبل عثمان على الناس فقال وهل نهيت عنها إني لم أنه عنها إنما كان رأيا أشرت به فمن شاء أخذ به ومن شاء تركه§
§
دخلت سنة تسع وعشرين TBRCV04P264A
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثنا الحارث بن فضيل الأنصاري ثم الخطمي عن سفيان بن أبي العوجاء السلمي عن أبي شريح الخزاعي قال كسفت الشمس في عهد عثمان بن عفان وبالمدينة عبد الله بن مسعود قال فخرج عثمان فصلى بالناس تلك الصلاة ركعتين وسجدتين في كل ركعة قال ثم انصرف عثمان فدخل داره وجلس عبد الله بن مسعود إلى حجرة عائشة وجلسنا إليه فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر فإذا رأيتموه قد أصابهما فافزعوا إلى الصلاة فإنها إن كانت التي تحذرون كانت وأنتم على غير غفلة وإن لم تكن كنتم قد أصبتم خيرا واكتسبتموه§
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال لما قدم علينا معاوية حاجا قدمنا معه مكة قال فصلى بنا الظهر ركعتين ثم انصرف إلى دار الندوة قال وكان عثمان حين أتم الصلاة إذا قدم مكة صلى بها الظهر والعصر والعشاء الآخرة أربعا أربعا فإذا خرج إلى منى وعرفات قصر الصلاة فإذا فرغ من الحج وأقام بمنى أتم الصلاة حتى يخرج من مكة فلما صلى بنا معاوية الظهر ركعتين نهض إليه مروان بن § الحكم وعمرو بن عثمان فقالا له ما عاب أحد ابن عمك بأقبح ما عبته به فقال لهما وما ذاك قال فقالا له ألم تعلم أنه أتم الصلاة بمكة قال فقال لهما ويحكما وهل كان غير ما صنعت قد صليتهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر رضي الله عنهما قالا فإن ابن عمك قد كان أتمها وإن خلافك إياه له عيب قال فخرج معاوية إلى العصر فصلاها بنا أربعا
§ # @ COMMENT: HBHXV27P071A might refer to the two rakaCa controversy. It is unclear as the passage is set in the context of MuCawiyah's pilgrimage during ʿUthmān's caliphate. Not possible to establish year from context.
ثم دخلت سنة خامسة وثلاثين
وفاة عثمان بن عفان
صفة عثمان بن عفان
§§ VAR_DKHXV01P379A VAR_AKHSV02P441A VAR_BGHXV05P369A VAR_SFTIV01P006A قال وأخبرني محمد بن مخلد بن حفص العطار قال حدثني محمد بن المثنى قال ثنا نوح بن يزيد بن سيار أبو محمد المؤدب قال وسأل أحمد بن حنبل عنه فقال اكتب منه فإنه كان مؤدب إبراهيم بن سعد وحج معه قال ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قلت وهو كان أسود من أبي بكر قال أبو بكر أفضل منه وكان هو أسود من أبي بكر قال قلت أهو كان أسود من عمر قال عمر كان أفضل منه وهو الله كان أسود من عمر قال قلت هو كان أسود من عثمان قال والله إن كان عثمان لسيدا ومعاوية والله كان أسود منه
§ § §
ثم دخلت سنة اربع وأربعين
حدثنا محمد بن اسحاق الصيني قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال لما حج معاوية رضي الله عنه حججنا معه فلما طاف بالبيت وصلى عند المقام ركعتين ثم مر بزمزم وهو خارج إلى الصفا فقال انزع لي منها دلوا يا غلام قال فنزع له منها دلوا فأتى به فشرب منه وصب على وجهه ورأسه وهو يقول زمزم شفاء هي لما شرب له @BBKHV02P034A_END_WSACD §### || ثم دخلت سنة ست وأربعين TBRCV05P227A ### || ثم دخلت سنة تسع وأربعين TBRCV05P232A حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري عن مرثد بن عبد الله اليزني ويزن § بطن من حمير قال قدم علينا أبو أيوب خالد بن زيد الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم مصر غازيا وكان عقبة بن عامر بن عبس الجهني أمره علينا معاوية بن أبي سفيان قال فحبس عقبة بن عامر بالمغرب فلما صلى قام إليه أبو أيوب الأنصاري فقال له يا عقبة أهكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب أما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال أمتي بخير أوعلى الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم قال فقال بلى قال فما حملك على ما صنعت قال شغلت قال فقال أبو أيوب أما والله ما بي إلا أن يظن الناس أنك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا § @ COMMENT: TBRCV05P232A places Abū Ayyūb's arrival in Egypt in 49, which, based on he context of HBHXV28P564A, must have been the context for the passage. ### || ثم دخلت سنة ستين TBRCV05P322A ### ||| من مات في المدينة في آخر خلافة معاوية وحدثنا أحمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال عبد الله بن جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة وخلاد بن السائب وعبد الله بن عتيك وأبو عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم وبشير بن سعيد الأنصاري والحارث بن زياد وأسامة بن زيد بن حارثة مات بالمدينة في آخر خلافة معاوية بن أبي سفيان.
§
ذكر وفاه معاوية بن أبي سفيان TBRCV05P323A
صفات معاوية بن أبي سفيان
§§ VAR_DKHXV01P379A VAR_AKHSV02P441A VAR_BGHXV05P369A VAR_SFTIV01P006A قال وأخبرني محمد بن مخلد بن حفص العطار قال حدثني محمد بن المثنى قال ثنا نوح بن يزيد بن سيار أبو محمد المؤدب قال وسأل أحمد بن حنبل عنه فقال اكتب منه فإنه كان مؤدب إبراهيم بن سعد وحج معه قال ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قلت وهو كان أسود من أبي بكر قال أبو بكر أفضل منه وكان هو أسود من أبي بكر قال قلت أهو كان أسود من عمر قال عمر كان أفضل منه وهو الله كان أسود من عمر قال قلت هو كان أسود من عثمان قال والله إن كان عثمان لسيدا ومعاوية والله كان أسود منه
§ § § VAR_KTHRV08P060C حدثنا يعقوب وسعد قالا حدثنا أبي عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أن العباس بن عبد الله بن عباس أنكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وأنكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاوية بن أبي سفيان وهو خليفة إلى مروان يأمره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
§ # @ COMMENT: HBHXV28P70A is not found in WZATB. Content similar to "attributes" genre typically following the death of the main character, in this case Muʿāwiyah. §
ثم دخلت سنة ثلاثة ستين
وفيها وفاة ميمونة
حدثنا أبي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة أحد بني المطلب أن عبيد الله الخولاني كان يتيما في حجر ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.§
ثم دخلت سنة أربع وستين TBRCV05P496A
أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني محمد بن مسلم الزهري أن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن عبيد الله التيمي وأبو جعفويه ابن شعوب الليثي اتهموا بقتل ابن هبار أخي بني أسد وكانوا أصابوه في الفتنة في زمان عثمان فلما اجتمع الناس على معاوية ركب إليه عبد الله ابن الزبير في دم ابن هبار وركب عبد الرحمن بن أزهر في مصعب بن عبد الرحمن فاجتمعا عند معاوية بالشام فدخل ابن الزبير على معاوية فقام ابن أزهر فرج باب معاوية رجا شديدا وقال واعجبا يا معاوية أتخلو بابن الزبير في دمائنا فأذن له معاوية فدخل فقال إني والله ما خلوت بابن الزبير في دمائكم ولكن خلوت به أسأله عن أموال أهل الحجاز فقال ثم تكلما في دم ابن هبار قال معاوية لابن الزبير تسمون قاتل صاحبكم ثم تحلفون خمسين يمينا ثم نسلمه إليكم فقال ابن الزبير لا لعمر الله لا نحلف عليه إلا أنه قد عرف أنه كان معهم وأنه قد وجد قتيلا في مكانهم الذي اجتمعوا فيه فقال معاوية لابن أزهر فتحلفون خمسين يمينا بالله أن ما ادعوا على صاحبكم من قبل هذا الرجل لباطل ثم § تبرءون فقال لا والله ما كنا لنحلف عليه وما لنا بذلك من علم فقال معاوية فوالله ما أدري ما أصنع أما أنت يا ابن الزبير فلا تحلف على هؤلاء النفر الذين اتهمتهم فستحق دمك وأما أنت يا ابن أزهر فلا تحلف على براءة صاحبك فتبرئه فوالله ما أجد إلا أن أرد هذه الأيمان الخمسين على هؤلاء الثلاثة الذين اتهمتهم ثم يدونه قال فردها عليهم أثلاثا فكان معاوية أول من رد الأيمان ولم يكن قبل ذلك كان إذا نقص من § الخمسين رجل واحد كرت على الآخرين فإن نقص رجل واحد وضع الدية وعقل القتيل ثم كانت الفتنة ووثب أهل المدينة على عثمان بن محمد فأخرجوه وبني أمية من المدينة فكانت ولاية عثمان بن محمد إلى أن خرج ثمانية أشهر وقدم مسلم بن عقبة فكانت الحرة يوم الأربعاء لليلتين بقيتا في ذي الحجة واستخلف مسلم على المدينة عمرو بن محمد الأشجعي ويقال حصين بن نمير السكوني ويقال روح بن زنباع الجذامي ومات يزيد بن معاوية فوثب أهل المدينة على من بها من أهل الشام فأخرجوهم وبويع ابن الزبير في رجب سنة أربع وستين فولي أخاه عبيدة بن الزبير ثم استعمل § عبد الله بن أبي ثور ثم عزله واستعمل الحارث بن خاطب الجمحي ثم عزله في سنة ثمان وستين واستعمل جابر بن الأسود بن عوف الزهري وهو الذي ضرب سعيد بن المسيب في بيعة ابن الزبير ثم عزله سنة إحدى وسبعين واستعمل طلحة بن عبد الله بن عوف وهو آخر وال لابن الزبير ولا نعلمهم استقضوا أحدا إلى هذه الغاية ثم قدم طارق ابن عمرو مولى عثمان بن عفان سنة إحدى وسبعين فهرب طلحة بن عبد الله بن عوف وأقام طارق بالمدينة ثم خرج مع الحجاج لحصار ابن الزبير ثم قتل ابن الزبير يوم الثلاثاء صبيحة سبع عشرة ليلة من جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين وبايع أهل مكة الحجاج لعبد الملك في جمادى الآخرة وأتت طارق بن عمرو مولى عثمان ولايته المدينة فوليها خمسة أشهر فلما أقام الحجاج الحج للناس سنة ثلاث وسبعين استعمله عبد الملك على المدينة وعزل طارق بن عمرو فقدمها الحجاج في صفر سنة أربع وسبعين ثم استقضاه الحجاج سنة أربع وسبعين على المدينة ثم عزل الحجاج سنة خمس وسبعين واستعمل على العراق في جمادى الأولى واستخلف قاضيه عبد الله بن قيس بن مخرمة على القضاء وقد روى عنه الحديث وعن أبيه§
خلافة معاوية بن يزيد TBRCV05P501A
خلافه مروان بن الحكم TBRCV05P530A
أيام الحج سنة أربع وستين
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني عياض بن دينار الليثي وكان ثقة قال § سمعت أبا هريرة وهو يخطب الناس يوم الجمعة خليفة لمروان بن الحكم على المدينة أيام الحج يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أول زمرة§
سنة خمس وستين TBRCV05P583A
ذكر الخبر عن موت مروان بن الحكم TBRCV05P610A
سنة تسع وستين TBRCV06P140A
غزوة أرمينية
أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن أحمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو الطيب محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم نا عمي عن أبيه عن أبي اسحاق قال وقتل صفوان بن المعطل السلمي شهيدا في سنة تسع عشرة في أرمينية§
VAR_NYMXV03P1499A أنبأنا أبو سعد بن محمد بن محمد وأبو علي الحسن بن أحمد قالا أنا أبو نعيم نا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن اسحاق نا عبد الله بن سعد نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي اسحاق قال قتل صفوان بن المعطل بن رخيصة بن خزاعي بن محاربي بن مرة بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم وبجلة هو ذكوان ومالك ابنا ثعلبة بن بهثة
§
§
الحخ في سنة تسع وستين
حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني أبي اسحاق بن يسار قال إنا لبمكة إذ خرج علينا عبد الله بن الزبير فنهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج وأنكر أن يكون الناس صنعوا ذلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك عبد الله بن عباس فقال وما علم ابن الزبير بهذا فليرجع إلى أمه أسماء بنت أبي بكر فليسألها فإن لم يكن الزبير قد رجع إليها حلالا وحلت فبلغ ذلك أسماء فقالت يغفر الله لابن عباس والله لقد أفحش والله قد صدق ابن عباس لقد حلوا وأحللنا وأصابوا النساء§
سنة ثلاث وثمانين
قال عمر وبن محمدنا يعقوب ابن إبراهيم قال نا أبي عن ابن اسحاق قال نا أبو طليب مولى أنس كان انس حين قدم المدنية وعليها هشام بن اسمعيل فلما أن مالت الشمس صلى الجمعة في بيته أربعا ثم خرج إلى المسجد فيصلي مع هشام وإنما يفعله لأنه يؤخر عن وقتها.§ # @COMMENT BKHBV09P047B occurs in the biography of AbU TalIb ( أبو طليب) the mawlA of Anas.
سنة أربع ومائة
حدثنا أبي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال وحدثني عبد الله بن أبي نجيح ... ابن سويد الباهلي قال حدثنا حميد الأعرج قال كنت مع مجاهد فقال له رجل يا أبا الحجاج.§
لذين ماتوا أثناء خلافة عمر ين عبد العزيز (99-101ح)
VAR_RZJXV09P294C حدثنا أبي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال قال ابن شهاب وحدثني يزيد بن هرمز وكان يزيد من الثقات.§
§
ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين ومائة
لذين ماتوا قيه
صفوان بن سليم
VAR_HJTTV04P426B وقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن إسحاق حدثني صفوان بن سليم سنة اثنتين وثلاثين ومئة.§
§ VAR_TDSHV24P136B حدثنا أبي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني صفوان بن سليم مولى حميد بن عبد الرحمن. @ZTTHV02P2814B §
§